劉輝微笑着說道，“也算不上是什麽解決方案吧！這也是我對于養生之道的不同看法，希望能夠對您有所啓發。
在我看來，人的身體本來就是一個整體，有許多比較重要的部分，比如說心髒，比如說大腦，但是有關于人體運行最爲關鍵的部位，我認爲就是五髒和六腑。
其他地方雖然也是人體非常重要的一部分，但是運行都是在五髒六腑的根基之下。比如說人的大腦，運行的能量或者是其他物質，都是需要五髒六腑來進行一個提供，而四肢也同樣是如此。
在我看來，人的衰老或者說人的壽命所受到的影響，其中五髒六腑起到了至關重要的作用，幾乎都是五髒六腑的某方面出現了一個問題，導緻五髒六腑之間的平衡出現問題，之後才是身體出現一些毛病，從而影響到一個人的健康，從而導緻人的衰老，從而影響到一個人的壽命。
也就是說，幾乎所有外在的病情其實都是五髒六腑方面出現了毛病所導緻的，這才是真正的病因，您所說的身體的虧空，其實也是五髒六腑方面出現了一些問題。
正是因爲如此，在我看來，要想起到最好的養生效果，那麽最有效率的方法毫無疑問就是對五髒六腑進行滋補，進行增強，這才是真正的關鍵所在。
隻要是人一生當中五髒六腑能夠始終保持着一個健康的狀态，那麽這個人衰老的速度也會比一般人更慢，身體也會比一般人更加的健康，要想活出一個長的歲數也并不是什麽太大的難題。
但是，五髒六腑之間的平衡并不是那麽容易保存的，五髒六腑的健康也并不是那麽輕易就能夠維持的，幾乎每一個人的五髒六腑每一天都是處于一個消耗的狀态，從而身體也是處于一個虧損的狀态。
而五髒六腑之中，五髒的作用顯然是更加的關鍵，五髒更是對應着五行，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水，相互之間存在相生相克的關系，一旦這五髒之間失去一些平衡，那麽就會導緻五髒當中的某一個首先出現受損現象，之後五髒之間的平衡就将不複存在，身體也将會處于一個長期虧損的狀态。
而且，五髒之間的平衡非常難以維持，生活當中一些小事情或者是小毛病都很容易導緻這種平衡失調，最終完全失去平衡，那個時候就是神仙來了，也是救不回來了。
有感于此，我就專門針對五髒六腑進行了一個研究，想要從中找到一個方法，能夠維持并且修複一個人身體内部的五髒六腑之間的平衡，隻要是能夠研究出這樣一道美食，那麽在我看來，這就是最好的養生美食。
爲此，我專門研究了不同食材的屬性和效果，不同食材對于五髒六腑所産生的作用，以及不同的食材對于維持這樣一個平衡的影響，最終我終于是研究出來了這樣一道養生美食，那就是五行循環養元湯。
五行循環養元湯，全名叫做五髒六腑五行循環養生歸元湯，這是一道專注于調節人體五髒六腑五行平衡，并且針對五髒六腑進行一個滋補，從而達到養生，繼續元氣，從而達到延長壽命的一道養生美食。
至于您所做的十全大補湯，我也曾經親自的品嘗過，相信您自己也應該明白，在最開始的時候的确是效果非凡，但是越到後面，效果越差，直到最後，甚至連一點效果都沒有，甚至還會起到反效果。
在我看來，這就是您在養生之道上的方向上的錯誤，十全大補湯太過于求全，雖然已經是顧及包含了對于人體各方面的滋補養生效果，但是這并沒有考慮到人身體内部的一個平衡。
在最開始的時候還好，十全大補湯憑借滋補養生的效果，能夠對人的身體進行一個增強，自然是能夠在這樣一個基礎上起到比較好的效果，但是後面等到人體内部失去了平衡，五髒六腑之間的平衡失去，這也就意味着十全大補湯的效果不斷的減弱，直到最後所起到的滋補的效果都比不上人體内部系統失衡所帶來的損耗，這也就是最後的反作用。”
劉輝使用了一大串的話來講述自己有關于養生之道的看法，其中夾雜了許多地球上華夏流傳了數千年的中醫之道，希望能夠對費龍有所啓發。畢竟，在劉輝看來，費龍從他妻子死後之後的做法，和華夏古代的神農氏嘗百草等等探索中醫或者是養生之道的先賢的行爲太像了。
所以，劉輝認爲，将華夏中醫的一些理念和養生之道上的看法告訴費龍，能夠引起費龍的共鳴，也是最容易讓費龍接受的一個說法，也能夠對費龍起到一定的啓發作用，這也是劉輝第一次在廚神大陸上向别人闡述中醫之道。
事實也的确是如同劉輝所估計的一模一樣，在劉輝剛開始講述的時候，費龍就大感詫異，深受觸動，期間更是一直都保持着沉默，連劉輝指出他十全大補湯當中所存在的問題的時候，費龍都是一句話都沒有說，正是爲了好好的思考劉輝所說的這些話，一個字都不敢有所遺漏。
當然，在此過程當中，劉輝也是非常顧及費龍的情況，時不時的就停下來等待一下費龍，之後繼續闡述，而劉輝這樣一個做法的确是效果不錯，費龍已經是感到受益匪淺，甚至心中還有着一種激烈的沖動，想要去驗證一下劉輝的這些養生之道上的理念究竟是否正确。
因爲費龍明白，隻要能夠驗證劉輝所說的這些養生之道的理念的正确，那麽費龍自己的養生之道真的是能夠迎來一個巨大的蛻變，這是費龍一生當中唯一的一個追求，費龍自然是不會錯過這樣一個機會。
甚至，費龍心中覺得他的妻子之前的死因也是可以對應上劉輝所說的這些人體循環系統的理念。