臣廷爀言，闵廷爀熟練寫上擡頭。就像答高數時那個熟練地寫上解的你。

洪景來背着手踱步，闵廷爀盤腿坐在榻上。好像先生在給學生聽寫，學生跪坐着書案。

“殿下英運聖神，俯察洞機，趣臣以招讨之責，識人用明。受策威遠，臣不敢怠，四日而至慶興郡德明驿。”

不得不說，闵廷爀一手小楷寫的極好，記性也不錯。洪景來說的不慢，他聽寫也很快。

“鞑情肆虐，據守站之丞韓具報，蓋系羅禅國屬大鼻鞑騎四百餘，經雅克薩尼布楚而來，裹挾龍江奴兒幹、虎哈河通古斯野人禽獸之類，嘯聚約三千騎。”

“尼布楚分屬天朝，還是隐去吧。”闵廷爀抄完以後，擡頭便問。

“可去可不去，大監乃是楓臯院君一系，崇清重西（洋），但王大妃與樸戶判仍持尊明之姿，表文非專奏院君一人，而是朝堂公議。”【注1】

“也是。”

“鞑兵先鋒于七月十九突至古邑渡，日中古邑丞不戰而走，人心大壞。嗣後鞑兵大獲舟船，襲入全郡，由是造山、蘆山紛陷。”

“臣于七月二十八日至驿，天恩浩蕩，萬民仰王上體恤深情，義氣昂昂，累相效用。”

“先有軍吏洪，具雄武長崔之命，統百四十員大至。後有良丁李，團軍良丁百六十員聽用。德明丞韓經年守驿，先籴糧米四百，複又召壯勇二百。由是兵威大盛，号爲二千，往複慶興。”

“臣再受國恩，不敢相忘，唯以死而報。鞑衆聞天兵大至，仗其騎盛，擁二三百騎出城浪戰。李、洪二人擎槍發火，立斃二鞑，諸勇效命，奮力而戰，盡驅鞑兵而走。”

“由是郡治大複，皆賴王上英明。”

闵廷爀抄完，洪景來通讀一遍，大緻上的首功都是王上英明神武而來，我闵廷爀隻是沾你的光的意思表達的很明确。

“大監稍加潤色，阿谀之詞雖然不必，但總需含蓄兩句。”

“這是自然！”

兩個人忙活了一個多小時，把慶興收複的上書寫完。

剩下就是分遣馬步官軍，齊頭并進，驅逐鞑虜，光複淪陷的各縣邑。

做戲做全套，先是發文勒命所有的在籍軍丁和良丁到郡府來報道。然後行文去慶源和六鎮行營，限期幾日内送來鳥槍藥子刀槍車馬若幹。

雖然洪景來湊了四百多人給闵廷爀，但他覺得數量不夠，沒有個二三千人，号稱一萬，根本不好意思出門。好不容易做一次統兵大帥臣，就算做不到李忠武公（李舜臣）的偉績，起碼也混一個二等功臣吧。

地方上的裏長中任被引見到郡府，他們這種人本來一輩子都不可能見到一位正三品堂上官的，如今闵廷爀召見，受寵若驚。

闵廷爀隻是擺擺手，他們就保證一定把所有的在籍軍丁送到營前。甚至都沒有讓闵廷爀多說一句廢話，胸脯拍的震天響。

有了招讨大使的無敵金身，王旗大纛一至，誰敢不從？

而且鹹境道作爲連年用兵的邊境地區，雖然已經承平百年，但好歹地方上的府庫裏還存着點老庫底。一直到了同光時期，朝鮮還在土門江來回做手腳，不斷地拓展土地。

小心思賊着呢！

還能差了幾隻鳥槍？

如今壯丁可以抓，鳥槍可以調，就剩一個軍糧的事情了。此前洪景來借用闵廷爀的名義收取了“任債”軍糧七百石，可這點糧食，給壯丁們發上點安家米，這半個多月人吃馬嚼，也沒剩多少了。

能想到的，最快的來糧食的辦法，那自然就是之前韓确提到的慶興宮莊田，屬于純宗大王私财的那一筆皇糧。

和闵廷爀一提，闵廷爀二話不說，立馬就讓人去搬。洪景來怕，他又不怕。純宗大王幾天前抱着他的肩膀讓他大展拳腳，盡管去幹，隻要能驅逐鞑虜，錢糧都好說。

“大監籌來糧米，是否赈濟一下城中的百姓，小民無旬月之積，最近又閉城……”

作爲不納稅還無人敢于侵奪的宮莊田，水利設施又好，還有免費的官奴婢給莊田白幹活。就算是奴婢們效率低下，但水肥人工一算上去，掙得就是比普通百姓的多。

看到那些民夫把米豆扛回來，洪景來恻隐之心稍起，反正吃他李家的米，幹嘛替他省着。國家都是他們老李家的，吃他兩斤米算啥。

“百姓雖苦，卻非我兩能救！”闵廷爀面無表情的回了一句。

“些許糧秣，便能活民千口，爲何不能救？”

“這些米，拿來饷軍，今上不會有半點不滿，若拿來濟民，你我下獄之日就在眼前！”

“都是今上的子民，有何不同？”洪景來争辯了一句。

“饷軍乃是今上同意的，濟民則沒有！”闵廷爀轉身往官衙裏走。

“難道不能變通嗎？”

“不能！”

闵廷爀的腳步不停，繼續往前走，但仍舊稍微等待洪景來，生怕洪景來聽不清自己的答話。

“恩出于上，爲君者最忌邀買民心，縱使今上尚幼，他年憶起如何？”

“大監身爲欽差大員，尚不能爲？”

“我隻有招讨之責，何來招讨之權？爲官二十載，我又何曾有一日得權？”

不是苦笑，而是一種更加難以形容的笑，闵廷爀縱使官高爵顯，累代纓簪，那又如何？王權之下，皆是蝼蟻。

這米，你闵廷爀可以吃，他洪景來也可以吃。拿去給兵勇吃，給民夫吃，甚至拿去喂倉庫的老鼠吃都可以。

心黑一點直接落盡自己的腰包都可以，唯獨不能拿來給老百姓吃。爲官二十年的闵廷爀看的比洪景來清楚得多，更加的透徹。

這不是個人的錯，是這個時代的錯！

【注1】此處的金祖淳崇清重西，主要指的是他支持學習清國和西洋的科學技術，試圖通過引進先進的科學技術，發展朝鮮的生産力，緩解日益對立的社會矛盾。

具體表現在安東金氏執政期間，一直沒有大規模的打擊和消滅基督教的傳播。同時金祖淳出身的南人勢力有許多人信奉基督教，積極學習西方科學。

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