雖然殿上人人都是震驚的神色，但是洪景來明顯感受到外戚這方是興奮的震驚，而僻派這邊的震驚帶着沮喪、惶恐和痛苦。

僻派最大的政治保護傘沒了，别看他們現在還握有朱子學的君子小人之義理大道，但是這玩意兒還不是大家憑一張嘴辯來的。以前黨争那麽多年，義理在不知道多少派人手裏轉圈，沒有任何一派人馬能夠長久的占據政治義理制高點。

洪景來悄悄擡頭看了一眼寶座上的純宗大王，他的神色是如此的的難以言喻，作爲毫無血緣關系的兩者，貞純王大妃并非是純宗的親生曾祖母，從小撫育純宗長大的也是綏妃和洪妃。

在政治上，正宗大王的急死導緻了貞純王大妃以大王大妃的身份垂簾聽政長達四年之久，即使在撤簾歸政之後，同樣對朝局有着巨大的影響。

純宗對這位大王大妃，很難說有什麽真正的尊重和敬愛。甚至洪景來懷疑純宗心中甚至巴望着自己的這位曾祖母趕緊去世，好讓他在宮中的生活更自由一些。

“應當即刻辦理喪禮，八道同哀！”金觀柱第一個轉身啓奏。

死的是他的親姐姐，雖然他姐姐入宮的時候他才隻有幾歲而已，沒有什麽共同生活的經曆，但是到底是嫡親的姐弟，自有感情在那兒。

接着開口的居然不是僻派的領袖金達淳，而是金祖淳。

“娘娘乃是英廟正妃，位隆望尊，理應瑄然大辦！”

“理應如此！”既然僻派和外戚都這麽說，純宗也沒什麽好多想得了。朝堂上難得有一次能徹底達成共識，還挺稀奇。

“治喪大臣應由金內禁擔任！”金祖淳立馬接着答話。

金觀柱擔任貞純王大妃的治喪主事大臣毫無問題，他辦自己親姐姐的喪禮肯定會認真用心，不會糊弄什麽。

“可！”别說純宗了，金觀柱自己也願意，這個提議自然沒有什麽人出言反對。

“另外元陵（英宗墓）封土已久，是否擾動，遷以合葬？”

“自然要合葬！娘娘乃是英廟正妃，怎能不合葬！”看金祖淳好像要讓貞純王大妃單獨下葬，金觀柱和金龍柱、金日柱等人立馬反對。

這是他們慶州金氏的榮耀，我們家也是出過王妃的，正宮就是正宮，比那些什麽嫔、淑儀之類的要高得多！

“那便需要政丞擔任問陵使前往楊州告祭先廟，主理喪儀，征發民夫，開封移殿。”

金祖淳慢悠悠的，好像在說一件無關緊要的事情。政丞指的就是宰相，換言之就是領議政以及左右議政，像闵廷爀這個右贊成是稱不上政丞二字的。

而之前的領議政徐邁修因爲璇源殿大火，已經告老還鄉去了，現在議政府内的政丞，正是僻派的領袖金達淳。

在庭的僻派和外戚諸大臣立刻都明白過來了，金祖淳這是在調虎離山，先是把内禁衛大将的金觀柱弄去做治喪大臣，現在又要把宰相金達淳弄去楊州。

“院君所言極是，告祭英廟，非政丞不足以顯示隆重！”趙得永不愧是金祖淳的禦用大噴子，領會能力一級棒，金祖淳開完口，他第一個跳出來應和。

“正是如此，主上無有兄弟，除政丞外無人彰顯鄭重！”闵廷爀立馬把派遣宗親的這個缺口給堵上，不給僻派另選他人的借口。

“确實如此！”純宗大王點了點頭。

金達淳不知道是因爲剛剛争辯被金祖淳打壓了氣勢，還是因爲真的沒了主意，居然一言不發，被動地接受了這個現實。

“那便由金政丞擔任問陵使吧！”

“另外梓宮的大料需要立刻揀選，金右尹署理地方，熟悉民情，不免需要勞煩一二了。”樸宗慶也不落人後，立馬上奏。

梓宮就是棺材，不像貧家草席一裹，或者三寸木闆一釘了事。身爲王妃，就算是棺材闆子也有儀制規定，要用怎樣的料子，需要好生揀選。

金日柱署理漢陽府，确實是地方官（他這個是地方官，但是位階排在京官中）。漢陽地面上有沒有好料子，肯定是讓朝堂上最熟悉民情的大員去處置啊。

“亦可！”純宗大王繼續點頭。

僻派這下真的方寸大亂，一下子連去三位大員。就短短幾句話，根本沒有什麽反應的時間，純宗大王金口玉言，已經下旨。

旁邊跪坐在一旁的，屬于外戚的承旨居然已經在這麽短的時間内寫好了三份教旨。掌管着禦寶的尚寶令不知怎麽的就突然出現在殿上，捧着禦寶就過來要钤印。

金祖淳這時候也不畏懼什麽，捧着教旨，走到階上，在金達淳和金觀柱的眼前，恭請純宗大王用寶。他身爲正宗大王遺旨輔政的大臣，本就有輔弼純宗的職責。

塵埃落定！

僻派想要阻止都不知道從何處用何由來阻止，教旨钤印生效。金祖淳略帶着哀戚的面容，把教旨交給金觀柱等人，還說了幾句什麽好好辦理喪儀，務必穩妥鄭重之類的話。

洪景來冷眼旁觀，隻是一瞬間，原本還能操控宮禁，脅迫大臣的僻派，居然隐隐有崩潰之狀。

僻派要完了！

之所以外戚們還沒有轉開鋪天蓋地的攻诘，原因也正是因爲貞純王大妃剛薨逝。老太太屍骨未寒，就要弄死他的弟弟們，這話說出去，純宗大王的面子上挂不住，史官也不好記述。

不妨就這樣，慢悠悠的，先剝除他們的權柄，再好好地炮制一番，最後再把他們一網打盡！

…………………………

以下是另一個版本，出自《李朝實錄·純祖大王卷》，之所以不這麽寫，是因爲寫了一定有鍵盤史學家噴金達淳吃了屎了，腦子裏灌了芝麻糊，和傻批一樣。

金達淳在貞純王大妃去世後，爲了挽救僻派搖搖欲墜的政治地位，提出了全面否定正宗大王的繼位合法性的主張。

爲重新确立老論僻派的義理合法性，提出初筵筵奏，由此引發了“丙寅更化”。金達淳主張處罰正宗大王年間追崇思悼世子的人和嶺南萬人疏的主謀，還主張褒獎英宗時期誣陷思悼世子的急先鋒樸緻遠和尹在謙，以使老論僻派在思悼世子之死問題上能夠正當化，爲此甚至要否定正祖的“五晦筵教”。

正宗時期老論時派普遍認爲，正是由于樸緻遠、尹在謙的兇書、兇計，思悼世子才會慘死。而這時老論僻派不再把老論僻派的義理假裝成正宗的義理，而是要徹底否定壬午義理，承認思悼世子的過失。

公開攻擊思悼世子的失道，間接說明正宗乃是罪逆之子，而純宗乃是罪逆之孫，都沒有資格擔任大王。

這直接觸怒了純宗大王，金達淳當庭賜死！

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