第二天早上，兩人洗漱完畢後，霆子滿頂着一個大光頭，以司機導遊的身份來酒店門口接兩人。

當顧青菡第一眼看到他時，還有些擔心的問唐風“你請的這個司導靠譜嗎？看起來就不像是好人。”

唐風看了她一眼，示意她放心道“自己人，沒事的。”

顧青菡這才松了一口氣，跟在唐風身後上了車，霆子滿駕駛技術十分娴熟，也不知道他們是怎麽練習的，看起來就和十多年的老司機沒差别。

“阿風，聽說華山很險峻，裝備你都帶了嗎？”顧青菡小聲問道。

唐風正在參考夜宿的地方，被她這麽一問，反而有些沒反應過來“帶什麽？”

“手機、錢包、證件、水壺、雨傘、手套這些啊！”顧青菡說。

“哦，你說這些啊，都備齊了，在後備箱裏面。”這些東西，唐風從星城出來時，就讓霆子滿去準備了，昨天就全部備齊了，包括屁股下租的這輛車。

“哦哦哦，我可是小白啊，路上你可得照看點，不然我摔下去了，你要蹲大獄的知道不。”顧青菡若有所思道，看得出來她有些緊張。

“蹲大獄？你想多了，你要是掉下去了，你家裏人說不準還要謝謝我。”唐風不屑道。

二十分鍾後，車子停在玉泉廣場附近，霆子滿幫着兩人把物品分好，然後各自給了一個雙肩包，把唐風之前帶的雙肩包留在了車上，那裏面主要就是一些換洗的衣服，沒什麽貴重物品。

兩人穿戴好了之後，唐風打量了一下身邊的顧青菡，隻見她現在一身标準登山裝，把玲珑有緻的身材遮掩的嚴嚴實實，再加上一頂遮陽帽，豔麗的容顔此刻顯得格外清秀。

“上山有三條線路，一條是坐纜車上去，大概兩個小時左右；一條是爬上去，大概五六個小時，第三個就是坐懸浮車，一個小時左右，你自己選。”唐風對顧青菡說道。

“來玩的嘛，又不趕時間，爬上去好了。”顧青菡直接選定道。

“好吧，那就走吧。”唐風點了點頭，扭頭對霆子滿道“滿哥，你把車子這邊安排一下，我和她先上去了。”

華山古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，爲華國著名的五嶽之一，華夏文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于秦省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處，海拔2200米，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法，《山海經》稱“遠而望之，又若華伏”，山名由此而來。

華山是華夏民族的聖山。華夏之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山先生所引用，創立“華夏民國”。

據清代國學大師章太炎和曆代專家學者考證華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其後人迹所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派聖地，爲“第四洞天”，也是華國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列爲全國重點道教宮觀，有陳抟、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

華山山名最早出現于《山海經》和《禹貢》中，即春秋戰國時期就有“華山”之名。

《水經·渭水注》載“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”古“花”、“華”通用，故“華山”即“花山”。

華山被稱爲“西嶽”與東嶽泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因平王東遷，華山在東周王國之西，故稱“西嶽”。秦帝國建都鹹陽，西漢帝國建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱爲“西嶽”。直到東漢建立，華山又恢複了“西嶽”之稱，并沿用至今。

華山地處黃河中遊流域，與黃河一起孕育了華夏民族。據曆代專家學者研究考證，古代華夏文明主要聚集在以華山爲中心的方圓500千米範圍内。

《書經·禹貢篇》載華山爲“軒轅黃帝會群仙之所”，後人推測應該是黃帝在此與各部落酋長會盟。此後，華山聲名日隆。

《書經》、《資治通鑒》等書均記有“唐堯四巡西嶽”、“舜三巡西嶽”。《舜典》載（舜帝）八月西巡狩，至于西嶽。

秦始皇首祭華山，漢唐以來，封号遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西嶽廟前身集靈宮；漢元延二年（前11年），漢成帝巡幸河東，涉西嶽而歸。

魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，随着道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了“自古華山一條路“。

時至今日，科技發達，高山大河全都被人類足迹所覆蓋，而華山一條路則被完整的維護了下來，僅供登山之人勇攀高峰，而貨運或者其他事項，全部用懸浮平台來操作，一方面能快捷上下，二是不受地形影響，三是可以節約大量人力成本。

攀登華山第一站，基本上都是從華山山腳的玉泉院開始，玉泉院爲道教主流全真派聖地，是華山道教活動的主要場所，也是遊客從華山峪遊覽華山的必經之地，爲登臨華山的門戶。

相傳唐睿宗李旦第八女，金仙公主（689～732），法号無上道，在鎮嶽宮玉井中汲水洗頭，不慎将玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院後，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉爲玉泉。玉泉院因此得名。

說道金仙公主大家可能不太清楚，但是她哥哥唐玄宗李隆基想必大家耳熟能詳，是唐朝在位最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。

玉泉院内有希夷祠，名稱來源于宋太宗賜陳抟“希夷先生”的稱号。康有爲曾寫詩贊美道“谷口清泉引曲流，長廊回醫樹無憂。泉水嶽色可忘出，讓與希夷睡萬秋。”

希夷祠分前、後兩殿。前殿左側是“華山全圖碑”，右側是宋代書法家米芾手書“第一山”石碑。後殿有陳抟塑像。山荪亭建于一塊大石上，據說陳抟常在此觀賞山景，著書立說。亭旁有一古樹，名爲無憂樹，傳爲陳抟手植。

玉泉院的大門是在原址上按照曆史記載修建的，爲明柱挑檐式建築。大門的近上方懸挂着郭沫若題寫的匾額“玉泉院”，蒼勁有力。

大門前邊路旁高大楊樹，爲當年馮玉祥駐軍時親手栽植。大門裏邊的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人類平等”、“破除迷信”等字樣，也是出自馮玉祥之手。玉泉院綠蔭蔽天，回廊曲折，曆來登華山的遊客多先在此歇腳，随後出發登山。

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