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第四七五節 民族風情藍印花布


“阿落,呆家裏好無聊的哦,我們出去玩,你都沒帶我去旅遊過。”安初遇與顔沉魚談笑如故卻又芳心中很不是味道的,牽着顔沉魚素手一塊出來,就俏生生的堵着雲落。

“時間不夠,明天周六下午我要就參加學校的小金人捐贈活動,等以後。”雲落明天可是要跟江南大學的校領導們一起作秀的,将奧斯卡最佳男配角的小金人贈給母校,是讓雙方都皆大歡喜的,還能給明星海妖帶來正面的報道。

“就去烏鎮嘛,很近的啦,你都沒帶我去過的,正好和小魚、純子一起去。哼,青桔最近都不知道有我這個姐姐了,就知道在學校瘋玩,這一次就不帶她玩。”安初遇顯然是早有預謀的,隻是借着這個機會說出口。

雲落想了想,看着顔沉魚清淨素雅的眼眸,看着安初遇很是期盼的明眸,還是點了點頭。香初純子靜美乖順的站在雲落身後,就像是一個最是玲珑的小女仆。

哈士奇爵爺還不知道要發生什麽,就給顔沉魚拉着純銀狗鏈,牽下了樓。顔沉魚若無若無的覺得,安初遇這時候提議去烏鎮遊玩,就是一種示威,也是跟她宣示着主權。

烏鎮是江南六大古鎮之一,一條流水貫穿全鎮,它以水爲街,以岸爲市,兩岸房屋建築全面向河水,形成了水鄉迷人的風光。水中不時有烏篷船依呀往返;岸邊店鋪林立叫賣聲不絕于耳。

全鎮以河成街,橋街相連,依河築屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊。過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜。是江南典型的小橋、流水、人家。

雲落和香初純子走在一起,牽着哈士奇爵爺,顔沉魚和安初遇很是親密的挽着手走在前面。香初純子跟着雲落,雲落跟着前面這對好閨蜜,偶爾與香初純子閑聊幾句,欣賞着烏鎮的美麗風景,爵爺可是個大萌物,被好多遊客拍照。

石闆小路,古舊木屋。還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示着一種情緻,一種氛圍。這條小河名爲東市河,連通京杭運河。河對岸的古民居裏此刻還有百姓居住,所以說,烏鎮是一個真正在世的水鄉古鎮。

宏源泰染坊,香初純子靜美的碎步走在雲落身邊,倒是沒有去牽雲落的手。一行人走進這扇古老的木門。時間已仿佛倒流百年,這裏沿襲着前店後紡的傳統。這兒是一個庭院。也是晾布匹的處所。庭院中竹竿高挑,數十匹藍印花布經幡般垂挂,煞是壯觀。

藍印花布俗稱石灰拷花布、拷花藍布,是傳統的民間工藝精品,已有上千年的印染曆史,以其價廉物美。一直流行于民間。其原料土布、染料均來自鄉村,工藝出自民間,圖案充滿濃郁的鄉土氣息,題材不外乎花卉草木,都是農舍旁、田埂邊常見的。

親切、自然、清新。加之秀氣典雅的藍白二色,具有鮮明的民間和民族特色,在民間工藝美術中一枝獨秀。以前,江南一帶農村家家戶戶都使用藍印花布,窗簾、頭巾、圍裙、包袱、被子、台布等都可用它來做,染坊西側的藍印花布收藏館中就展出了許多藍印花布制品。

整個工藝流程也全部采用手工操作,制作工藝十分簡單,但往往簡單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。在此作坊,可親自觀摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂趣。

這裏是展廳,左側是介紹藍印花布最早的雛形,夾匣,還有現代用的刻花工具,還有現代用的印花工具,刻花稿,塗花闆,調拌原料的木桶,最後是刮漿用的刀。

顔沉魚和安初遇走進展廳就到處看着聊着,雲落倒是很有情趣的在兩閨蜜看不到的地方,去輕輕的捏一把香初純子溫軟如美玉的小手。中間這些櫥窗中,陳設了不少明清時的衣服,布料,蚊帳,頭巾等物品,

櫥窗中的清明上河圖和世紀上海是用現代科技絲網印刷制成,曾獲全國比賽大獎及證書,與傳統的手工相比,線條更加細膩。

至今藍印花布的印染還遵循着祖輩留下的工藝,從紋樣設計、花稿刻制、塗花版、拷花、染色、曬幹等,以其純天然、無污染的特色受到越來越多人的追愛。在宏源泰染坊,可以看到這些工序的全過程演示,也可以在前面的店鋪中帶一些藍印花布的成品回家。

對門還有一家藍印花布原料作坊,有幾個老媽媽在軋棉籽、紡紗線、織棉布,一路看下來,就知道藍印花布是怎麽織成,清新可愛的花紋是怎麽印出來的。在這裏還能目睹到更多明清時,和更早的制造藍印花布的工具。

比如在古書《二儀實錄》裏講到的夾缬闆,就是最古老的印染工具。藍印花布制造的第一步是織布,第二步是拷花,第三步是染色,第四步是曬幹,等四步都好了就開始第五步刮漿,一條藍印花布就這樣産生了。

雲落看過展廳,就和香初純子牽着哈士奇爵爺到邊上這間小屋參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制造藍印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版,平放在上好漿的白布上,均勻地刷上調和好的石灰粉和黃豆粉。

爲什麽要刷上這兩種粉?因爲石灰粉可以起防染作用,也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顔色的。而黃豆粉有較強的粘性,可以把石灰粉牢牢地固定在布上。

一進染坊,一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒砻糠的。使染窯保持一定的溫度。制作染料是用闆藍根的葉子,根可以治感冒的。

等顔色染成後,放在太陽下曬幹,再拿刮漿刀刮掉黃豆粉,有漿的地方就是白顔色,而其它地方是藍顔色。藍印花布就這樣做成了。

這種藍印花布無污染,非常的環保,而他的原料爲土布原料,染草來自鄉村,工藝出自民間,加之色彩單純。藍底藍的清純,白底白的樸實,秀氣而不失明快,具有鮮明的民間和民族特色。

片片屢屢散發着自然和親切,這是因爲藍印花布的質樸和清純,才使它始終在民間工藝中獨領。在這染窯中央有一根毛竹是空心的,就是煙囪。在這染坊中,柱子,煙囪上都貼着一張紅紙。這就是吉祥如意紙,上面繪着梅葛二仙的畫像。

……

顔沉魚和安初遇輕柔脆美的聊着藍印花布,看起來倒是氣氛好好的,可是雲落和香初純子是成了精的,小女仆就輕輕的用香肩碰了碰雲落,嬌媚軟糯:“主人,她倆在鬥氣呢。”

雲落知道歸知道,又哪裏敢插手兩個女朋友之間的對峙。反正又沒有攤牌,也不怕她倆會吵起來的。三女一男一狗走出宏源泰染坊。随着東大街上擁擠的遊客慢慢向前移動。紅鼠糖糖偷懶耍賴不肯出來,從有緣茶要發出發的時候,糖糖就跑掉了。

烏鎮民居的窗戶,很多都是明清時代特有的蛎殼窗,即窗戶是用牡蛎殼封制而成。這種半透明的蛎殼窗,具有防火防風等優良性能。一些大戶人家大門甚至是用磚粉和糯米汁膠合起來的,不僅牢固而且防火,幾百年到現在還完好……

在集賢坊旁有個烏青水龍會,其實就是東栅的消防局。由于鎮内多爲木結構建築物,一家失火往往殃及整個街道、村鎮。因此。烏鎮自建造開始即重防火。

在古建築的上部,可以看到突兀的磚牆高出屋面,沿着房屋的斜坡面增高,而絕無門窗洞口,當地稱爲觀音兜,不僅能有效隔斷火災蔓延,又可擋風,形似五嶽朝天,左右對稱,高峻險美,其優美的曲線爲古鎮更添魅力,完美将功能和藝術集爲一體。

諸多措施之外,更爲難得的是,居民甚有防消結合的超前意識,烏青二鎮各坊自集經費,人員志願參加,建立分工明确的組織,這就是烏青水龍會。水龍會是安置水龍之處,分工則有龍頭、傳鑼、擡龍、擔水等等,平時各自從業,遇災即奔龍所,各司其職,出動撲救。

在龍所内置備各式水龍和滅火器具,今天的烏青水龍會大門緊閉,遊客隻能在栅欄外面見識一下裏面古老的救火工具。

……

江南古鎮的民居都是沿河,沿溪而建。臨水的一側,往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁,擱上木闆,人稱水閣,這就是所謂的人家盡枕河。

烏鎮至今保存着小橋、流水、人家詩樣的格局,鎮上的民居基本都是榜河築屋、臨水建閣。民居的一部分延伸至河面,屋樓的下方用木樁或石柱深入河床深處,起着支撐作用,另一半則建于臨街,因此人們稱之謂水閣。

顔沉魚嬌柔的推出一扇窗棂,便能欣賞那波碧綠的湖水,想着從前這戶人家開出家門,又能營商待客。這确是烏鎮的獨特奇觀,烏鎮的居民就這樣世代臨水而居、依水嬉戲,真可謂人家盡枕河,好一幅江南水鄉風情畫!

安初遇摸着哈士奇爵爺的狗頭,牽着雲落的手,有意無意的站在顔沉魚身邊。倒是香初純子,靜美乖順的不說話,隻是一雙明眸很有趣的眨啊眨的。

臨水的住房,伸出幾條腿立足于流水之中,看着幾扇小窗,思緒仿佛回到了過去。站在石橋上看着流水,幾隻遊船在河水裏蕩悠悠地搖來,欸乃一聲,鑽過橋洞,又随流慢慢地離去。一位船娘扶着橹搖呀搖,搖呀搖,唱出一支糯糯的船歌,有幾分詩情畫意,清麗悅目。(未完待續。。)

ps:【霸下鐵軍第一神将,第一盟主,天地之中唯我獨尊!三天十五更之第十四更!】

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