問傳挺講完故事，并沒有給孩子們講其中的道理，隻是趕着孩子們回到自己的皮褥子上休息。
孩子們緩緩的進入沉睡，聽着孩子們那勻稱的呼吸聲，問傳挺無聲的笑了。故事的道理并不需要孩子們現在明白，現在隻是給孩子們心中留下一顆種子，當種子生根發芽，便是孩子們獲得巨大收獲的時候。
當然，這故事也是将給自己聽的。孩子們并不是負擔，而是自己的希望，是箜篌部落的希望。二十多年後，他們便是自己的助力，是自己對抗太天門的幫手。他相信，他們是箜篌氏的未來，是基石。
黑夜在橘紅色的篝火跳動中流逝。新的一天到來。
孩子們揉着眼睛坐起，掩映的篝火仍在跳躍，沒有發現問傳挺。孩子們沒有驚慌，他們早已習慣了晨起沒有他的存在。在燭的催促下緩緩拉開了架勢，打的是鬥戰密要中記載的虎嘯煉筋拳，練得是筋骨，運的是氣血。
燭，是四個孩子中最大的一個，爲什麽叫燭，在蛇身的想法中，問傳挺給他起這個名字，主要還是看在他是四個孩子中年齡最大的，希望他能夠像蠟燭一樣，對其他三個孩子起到帶頭大哥的作用，當然，燭也是心胸最寬廣的，處處維護三個弟、妹。
同齡的兩個孩子，男孩叫做祝融，小小年紀，脾氣最是火爆；女孩恬靜，不喜動，卻最是心善，問傳挺若是提着活物回來，不能讓她見到，若是見到，必會淚眼朦胧的求你将其放掉。對此，問傳挺給其取了一個‘厚土’的名字；最小的孩子，也便是問傳挺的胞弟，長的虎頭虎腦的，在問傳挺心中，希望其能夠長生久世，無災無難，是以緊随其上取名‘句芒’，取東方青木之意。
對于四人的名字，問傳挺實是糾結很久，取名本不是他的擅長，便根據個人性格特性，或者是對其的期望，将那一世世所流傳的神話中頂級人物的名字挪用。在他那糾結的心中，也是期望孩子們将來能夠取得大成就。可見其對四個孩子的期望值有多高。
不多時，扛着一頭野豬回來的問傳挺見四小專心的打熬筋骨，滿意的點點頭，添柴加火，清理豬肉，在孩子們第一遍虎嘯煉筋拳完成時，一鍋新鮮的肉湯已經做出。
“洗手吃飯。”問傳挺一聲高喝，四小歡呼着散開，這效果很讓問傳挺無語。
不過小孩子嘛，這是天性。問傳挺也明白，并不苛求，孩子們能夠每天早晨自己起來主動練拳，這已經夠讓他欣慰的了。又何必強求壓抑孩子們的天性，再說現在艱苦的在路上行走，孩子們也隻剩下這唯一的樂趣。
遙望初生的朝陽，紅彤彤的一個圓球，煞是好看，問傳挺微笑着拍拍獨角馬的屁股，甩開大步前進，獨角馬緊随其後，近乎透明的蛇身依舊盤旋在那支朝天的獨角上，支愣着蛇頭，對着朝陽吞吐着舌頭，好像要将這初生的朝陽光輝吞入腹中。晶瑩的水滴在草葉上閃爍着。
無盡的鈴聲交錯着，歡快着在這廣際的草原上傳播，問傳挺踮起腳尖，擡頭遙望着，無盡的黑點綿延，見頭不見尾，四小齊刷刷的将目光轉向遙望的問傳挺，問傳挺縱縱肩，并沒有給出答複。
四小再回頭時，盤在獨角上的蛇身不知什麽時候消失不見。獨角馬依然不緊不慢的跟随着問傳挺的步伐，問傳挺邁步它邁步，問傳挺快它快。也許在獨角馬的心中，這個人才是能夠給予它安全的人，不論是森林還是草原，隻要有這個人的存在，便不會有任何野獸敢捋虎須。
眨眼間，消失的蛇悠然出現在那朝天的獨角上，問傳挺眼神微掃，一縷信心出入心中，正是那鈴聲傳來方向的景色。
一隻隻龐大的走獸排着長隊，身上背負着各式的物品，在最前面一隻領頭的走獸帶領下緩慢的前行，那鈴聲便是走獸脖子下面帶着的金屬鈴铛。走獸猶如放大的河馬，鼻子塌陷，一雙小耳朵在那張皺巴巴的臉上支愣着，或三隻或五隻後面有一身穿獸皮的壯漢在側跟随，腰懸兵器，或刀或斧，不是從其最終吆喝一聲，走偏或是低頭吃草的走獸便會擡頭快步跟上。
“或是行商……”問傳挺心中微疑，對這見頭不見尾的隊伍，問傳挺保持着三分的警惕，并不急着跟上。走獸雖沒有見過，不聞其名，但見吃草，便可猜測一二，獸性或是溫順，至于攻擊性，大可忽略不計，畢竟兔子急了還咬人呢。
問傳挺依舊照着自家的速度前進，心中存疑，并沒有将速度放緩，隻是保持着警惕。那長長的隊伍終是見到了尾部，而此時問傳挺這小小的隊伍已經離大隊很近。走獸身上背負的貨物隐約可見。問傳挺大緻掃了兩眼便不再關注，怕引起不必要的誤會。
至于四小，四雙八隻眼睛驚訝的看着一隻隻眼前走過的隊伍，滿眼的好奇。問傳挺對此也不制止，小孩子驚訝關注想來并不會有多大的問題，人們在潛意識裏會忽略這種好奇的關注。若是彪形大漢，肌肉虬結，滿臉肥肉的，想來第一眼關注，人們便會給打上标簽。是要時刻留神的那種，并不會關注其本心怎樣，又是否是真正的驚訝好奇。
不同的形态、不同的關注、不同的心理，問傳挺明白，任何成人都明白，卻總是忽略掉這‘人不可貌相’。這由貌引發的誤會并不少見，是以問傳挺并不去注視，隻是掃了兩眼，用眼角餘光觀察。
走獸一側那身穿獸皮的壯漢一起問傳挺的注意，恩，或者說是其腰間的兵器引起問傳挺的注意。刀，金屬制品，再看其他，同樣是金屬制品。
問傳挺驚訝。若是一個兩個配有金屬制品，那還情有可原，問傳挺并不會太過驚訝，可這一個個的，無論斧頭還是刀，明晃晃的别在腰測，問傳挺又豈能不爲之側目。他有中從原始石器時代突然進入鐵器時代的感覺。畢竟問傳挺所生活的箜篌氏部落還處在那原始的不能在原始的社會，器具是骨質、木質、石質，吃食是打獵采摘野果。唯一先進的是吃飯的陶罐，對于這，問傳挺從來沒有深思過，直到今天……