“侯鴻文，你呢？”李問，“你願意投入我的麾下嗎？”
“我願意。［［{ ”
侯鴻文忙着點頭，神色鄭重，擲地有聲，好似在莊嚴的起誓一樣。
“房正陽，你呢？”
“我願意。”
“劉青文。”
“我願意。”
……
李一路點下來，被俘虜的将士一路應下來，個個都投降，渾然沒有氣節，但實際上不是他們沒有氣節，而是他們被震懾住了。
盛開的鮮花、雲海中的宮殿，這是神仙般的手段，而華夏，上至皇帝、下至平民，對神仙向來都是敬畏并且渴望成爲他們中的一員的，古代皇帝建造觀星台，渴望和神仙近距離接觸，普通人燒香拜佛、誠心禮贊，連聖人都是敬鬼神而遠之。
東漢末年的黃巾之亂，元明的白蓮教，哪個不是打着宗教的名義蠱惑了數之不清的人跟着造反，現在李可不是黃巾、白蓮那種騙術，他是貨真價實的‘仙法’。
“好，你們不愧是我們漢家兒郎，能站起來反抗滿清野豬的統治，也不算是辱沒了你們身體裏面流淌的血液。”李道：“不過你們都是新投降的将士，會有一段觀察期，等我們确定了你們的忠誠之後，我們就會把你們當做是自己人，讓你們領兵打鞑子。”
“是。”周将軍點點頭，表示理解，古往今來，就沒有剛投降就能得到重用的将士，如果有的話，肯定是對方名聲很大或者很了解。
“來人，幫各位将士解鎖，然後好生安頓，不能怠慢。”
接下來的半個月裏，李派人以四個方向出擊，各自帶領軍隊，帶着最精良的武器，如同一把尖刀一樣撕開廣東省的防禦，然後迅往四周擴散，眨眼間就侵入了周邊地區。
如果把廣東省做成一個實時變化的全息地圖的話，那麽你就能看到四根以廣州城爲中心延伸出來的紅支柱，他們将地圖分割成四個部分，然後不停的朝着周邊滲透，要把整個廣東省都染成自己的顔色。
等到地圖全部變成紅色的時候，就代表着廣東省被新中華帝國控制。
不過這也是遲早的事情，滿清朝廷在武器裝備上和新中華帝國不是一個級别的，馬匹長刀和火槍大炮的對抗，也就是在火槍大炮的展初期能夠取得一定程度的勝利，但随着火槍大炮展得越來越快，射程越來越遠、射越來越快、攜帶越來越方便、威力越來越大之後，馬匹長刀就再也沒有辦法在面對火槍大炮的戰鬥中取得優勢，能取得的，隻有劣勢，并且這種劣勢随着火槍大炮的革新而越來越大，到了現代地球，馬匹長刀被火槍大炮給徹底淘汰，哪怕是所謂的人海優勢，在火槍大炮的沖擊下，越來越顯得乏力，尤其是核彈的誕生，更是宣布了科技時代的到來。
等到紅色支柱徹底将整個廣東省地圖染紅之後，他立即命令謝力将位于瓊州的工業基地複制在廣東省一份。
新中華帝國的支柱就是工業，無數的機械和高度達的技術整合而成的工業，李憑借着工業掠奪财富、憑借工業展軍備、憑借工業改善民衆的生活，獲得人民的擁戴。
這個時代的人民要的很簡單，就是溫飽和穩定的環境而已，當有人滿足他們的願望的時候，他們就會忠心的維護李的統治。
但是，在人民享受到這種生活之前，先就會因爲舊有思想，阻止新生事物的降臨，比如說佛山的一些村落的村民拒絕鐵路從他們那裏通過，理由是鐵路會破壞他們的風水氣運。
不管新建立的鐵道部的人怎麽解釋，那些村民就是不肯讓鐵路從他們那邊過，甚至他們還把鐵道部去勸說的人抓了起來，關在祖宗祠堂裏面，讓他們對祖宗磕頭謝罪。
最後沒辦法的鐵道部的謝力隻能親自請李到佛山展現神仙的手段。
“以迷信打破迷信……。”謝力坐在颠婆的汽車上，對面就是李，“總感覺怪怪的，像是在傳播封建迷信一樣。”
“神仙的存在又怎麽會是封建迷信？”李穩穩的坐在這台颠簸的車上，這台颠簸的汽車不是《加勒比海盜》世界中第一台汽車，但卻是以第一台汽車爲原型制造出來的第二台汽車，如果是以現代地球的人眼光來看的話，這台汽車不僅僅外形醜陋、度還慢，開啓的時候還會噴黑煙，好像黑色惡鬼一樣，實際上它是未燒完的化合物。
“如果神仙真的存在，科學又怎麽會否定它的存在？”李淡淡的笑着，“科學的盡頭是上帝，盡管将一切未知都推給上帝有點不負責任，但這句話也解釋了科學并不能解釋一切，在科學之外，還有許許多多科學未知的事物存在。”
“如果有一天，科學現了它們，科學會做的不是排斥它們，而是将它們納入科學之中，豐富科學對宇宙的認知。”
李知曉魔法，摸清楚宇宙的原力眷顧節點所在，他一心想要科技原力支持他成神，又怎麽會對科學一無所知。
如果把未知比喻成黑暗的話，那麽科學就是劃破黑暗的光，科學越昌盛、積累的知識越多，對宇宙的認知越深入，科學的光就照亮越多的黑暗，反之亦然。
至于唯物主義無神論，那隻是一種理論而已，和科學并沒有必然的關系，他信手捏來，随手利用，但不會真的它當做是自己行動的綱領，說句不客氣的話，所謂的唯物主義無神論，就是一張用來擦屁股的紙，擦完就扔。
所以他在《原初童話：睡美人》的世界推行無神論，針對性的培養唯物主義戰士，但在《加勒比海盜》世界傳播封建迷信，這不是說他是某種理論的擁護者，而是他需要這種理論來實現自己的目的，如果一定要說他的信仰的話，那麽他的信仰就是科技，是科技神教的教徒，而且還很快就會高舉王座，成爲科技神教的神。