“更加可笑的是，由于〔霸王城寨〕橫亘于前，按〔城下之盟〕約定割讓與金國的〔太原〕至今沒落到金國之手，氣的金國皇帝派譴谪聖上沒有契約精神，不過之前受了一肚子窩囊氣的當今聖上一句〔霸王城寨〕那群土匪，根本就不聽寡人的調度，朕也沒辦法，回去跟你家陛下說，朕對此隻能表示遺憾了……
當時那個金國來使鼻子都氣歪了！”
說完之後，大笑了三聲，之後才看着被這個消息震得七葷八素的嶽飛，等着他的反應……
嶽飛消化了一下這個消息後，難以置信道
“〔霸王城寨〕裏那幫江湖草莽竟有這等能耐？”
要知道那裏被金國的西京〔大同府〕和之前求和割讓于金國的〔太原〕，雖然〔太原〕有〔霸王城寨〕的庇護，暫時未落金國之手，不過也很難給予〔霸王城寨〕任何的支持了；東面的〔雁門關〕，之前被郭藥師獻城于金國，雖然重新要回，但他們能給予〔霸王城寨〕支援嗎？西夏能保證不背後捅刀子，就是是燒了高香了，〔霸王城寨〕居然還能撐到今時今日？”
宗澤歎了口氣，說道
“就如你所言，如今的〔霸王城寨〕未來還能堅持多久，實在是無法預料了，隻能祈禱他們吉人自有天佑吧！另外當初劉韐被停職了，他帶的兵也被打散交給老夫和阿忠指揮了，如今你們兄弟就入老夫帳下聽用吧，嗯，就親衛吧！”
嶽飛聽後立刻單膝跪地，與之一同兒的，還有一旁的嶽潛。
“屬下嶽飛/嶽潛，參見宗帥！”
此後的日子裏，兄弟二人除了陪伴着宗澤上朝下朝以外，就是陪他去軍營辦公，在軍營裏的時候，宗澤時不時的與嶽飛讨論一下排兵布陣什麽的，每一次嶽飛對答如流、侃侃而談的樣子，都讓宗澤暗歎師兄收了一個不得了的好徒弟，能文能武不說，還對帶兵打仗之事頗有研究，這更加堅定了他打算對之傾囊所授的想法了，于是乎在之後很長一段時間裏，宗澤讓嶽飛照死裏啃一下幾本書
《黃帝陰符經》、《六韬》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫膑兵法》、《吳子》、《尉缭子》、《将苑》、《百戰奇略》、《唐太宗李衛公問對》、《孫子兵法始計篇》等等等等……
面對這浩如煙海的兵書，嶽飛眼睛都亮了！
這些書有幾本甚至都是孤本善本了，于是乎愛不釋手的嶽飛當即就翻閱了起來
“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也——《孫子兵法始計篇》
武王問太公曰“論将之道奈何？”太公曰“将有五材十過。”武王曰“敢問其目。”太公曰“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。
“所謂十過者有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而輕死者可暴也，急而心速者可久也，貪而好利者可遺(賂)也，仁而不忍人者可勞也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉潔而不愛人者可侮也，智而心緩者可襲也，剛毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者，國之大事，存亡之道，命在于将。将者，國之輔，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺将。”武王曰“善哉。”——《六韬》論将……”
嶽潛看到這些書以後，對他大哥表示，你自求多福吧，于是乎這小子就請纓去參加士兵日常操演了，之後更是因爲不服氣與嶽潛對敵之人俱被其一招拿下的傳言，兵王直接對他發出了條做飯，結果嶽潛的戰鬥力的的确确如傳言所言，那個自以爲全軍無敵的家夥果然被一招拿下了，〔兵王〕二字前頭不得已之下，又加了一個〔前〕字……
八月上旬，金太宗以宋廢除割地和議爲由，命〔完顔宗翰〕、〔完顔宗弼〕分率東、西路軍第二次侵宋。
〔完顔宗弼〕率西路軍圍攻太原，太原軍民在王禀的率領下，英勇抗擊，堅守太原達八個月之久，然而終因糧盡援絕于九月初被金軍攻破，王禀率軍巷戰兵敗後投水自盡。
〔霸王城寨〕就此成了孤島一座！
而東路金軍也再次越過中山府(今河北定州)，圍攻真定(今河北正定)，四十天後真定城破，守将劉翊兵敗自殺。
太原、真定失守的消息傳到開封，欽宗忙派康王趙構、刑部尚書王雲爲正、副使，前往金軍講和，再次表示同意割讓三鎮。
此時東路金軍已再次渡河南下，金使提出劃河爲界，這時，趙構、王雲剛到磁州(今河北磁縣)，王雲就被磁州城人民殺死，趙構慌忙退還相州。
欽宗同意金軍劃河爲界的條件，立即又派執政耿南仲、聶昌爲正、副使前往議和。
可是，閏十一月中旬，聶昌剛到達绛州，就被堅決反對割地的绛州人民殺死了，金使也倉惶逃往相州。
這樣，欽宗兩次派出的人都未能完成議和使命。
閏十一月初，兩路金軍先後到達開封城下，多次攻城，均被開封軍民擊退。
欽宗病急亂投醫，竟相信術士郭京撒豆成兵的“六甲法”，說是隻須用兵七千七百七十七人，便可生擒敵帥，掃蕩金軍。
二十五日，郭京命守城軍民退下城頭，驅“神兵”出宣化門迎敵，誰知一觸即潰，金軍卻乘機攻入開封城。
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