是日晌午，若昭穿戴齊整，起身坐在破舊但潔淨的案幾邊，由薛濤和老仆婦郭媪陪着，接受鄭先生診脈。

鄭注，鄭先生，跨進屋中時，若昭擡起雙目朝他瞧去，不由微微一怔。

當日自己小産時，鄭先生在屋外勸解，無論嗓音口吻還是言辭分寸，聽來都頗爲老道沉穩，不料今日乍觀之下，竟是和弟弟宋若清差不多的二十左右年歲。

不過，眼前這位鄭先生，遠不及若清面容英俊，而是生得小眼塌鼻，尖嘴猴腮，說其貌不揚，都口下留情了。

但若昭除了驚訝鄭先生的年輕外，對他的外貌渾不介意。她心中隻有真摯的感激，感激他妙手，全心地救治、調理自己這萍水相逢的病人，更感激他仁心，超度了自己可憐的孩兒。

鄭注作揖行禮後，擺上脈枕，在上頭鋪好絲帛蓋巾，請若昭伸出手來。若昭見那脈枕，并非尋常的三彩色，而是潔白如雪，泛着淡淡一層柔和的銀暈，教人瞧着心平氣順。

“鄭先生，這脈枕，可是邢窯白瓷？”

鄭注颔首“正是。聽口音，夫人也是來自河北？”

“本婦未出閣時，家在潞州。”

鄭注“唔”了一聲，繼續專心診脈。

這些時日，一些産後體征方面的訊息，郭媪已通傳給鄭注，免去了郎中當面詢問婦人的尴尬。此際又有女眷陪伴左右，鄭、宋二人倒也松泛自然。

結束号脈後，鄭注神情釋然，溫言道“夫人放心，您雖頭胎不幸早産，但乃因胎葉受外力重創之故，并非母元不固導緻胎漏。夫人年華正盛，好好将養，再得麟兒不是什麽難事。”

若昭欠身緻意。鄭注雖容顔醜陋，但言辭一如當日那般斯文有禮，分寸恰當，所攜醫具又雅潔精緻，令若昭頗有好感。

短暫的沉默後，若昭鼓起勇氣開口道“鄭先生，小兒得先生超度後，不知墓冢在何處，待過幾日可以走動了，本婦想去看看。”

鄭注道看了看窗外，誠然道“夫人脈已沉穩，現下即可由某家引路，去看看小郎君安歇之處。”

他說得這樣爽快，倒令在場的三位婦人皆是一愣。

鄭注瞧着她們，解釋道“某是醫家，病患的請求，某既不會刻意逢迎，亦不必執意反對，而是一切以病患安危爲重。那日夫人正值臨盆，若鄭某與郭媪讓夫人見了小公子的模樣，隻怕夫人傷恸攻心，萬一産後血崩，莫說鄭某，便是神仙也救不回來。而今日，不必診脈，僅以氣色觀之，也可知夫人心性已靜，某怎會對夫人的母子倫常之請予以拒絕？尋常醫家都論婦人産後坐褥須滿一月，某是道醫，講求順天從人，夫人既然身體已好轉，外頭又日暖無風，醫家何必還囿于紙上醫理。夫人稍加收拾，便可随鄭某去令郎墓前。”

若昭聞言，又感激又欣喜，于是穿上郭媪從行囊中尋出的風袍，在困于陋室半月後，第一次走出屋門，來到鳥語花香的春光裏。

算來時令已四月，此時無論是潞州還是長安，大約都已芳菲将盡。但劉擴等馬賊占據的這秦嶺餘脈的小山頭，卻仍是桃花杏花始盛開。四下目力所及，淺粉淡紅，明媚動人。

在柴扉小院外，須經過一片土屋瓦房，方能再尋到勉強可以通過人馬的山間小徑。若昭猜測這些土屋便是山賊劉擴等人的居所，但此刻卻見一片寂靜。

隻聽鄭注道“劉二郎當是又出山尋食去了。”

這些時日，若昭聽薛濤說過劉擴此人的來曆。薛濤這小娘子倒是心胸曠達，并未因劉擴曾想強迫自己而對其全然貶斥，反倒直言，自己上山以來從未聽說這些山賊害人性命，平素進出之紀，也确實和自己所熟悉的隴州軍營裏差不多。

若昭沉吟道“劉二郎既然本是軍中好手，又因一腔忠義而不願附逆叛賊，此次機緣巧合救得李公，不知可否由李公引薦給隴州韋節度。”

鄭注緩步而行，聽了若昭之議，也仍用了沉緩的口吻道“夫人，鄭某本是方外之人，若言語有失，還請夫人見諒。某倒覺得，劉二郎不妨将這山賊之路，好好地走去。”

若昭訝異。從未聽過，做賊的路，也是“好”路。

鄭注繼續道“如今這世道，爲官則向黎庶商賈索要苛稅，爲兵則不得不一面征戰一面劫掠，如此兇徒，和爲匪爲盜，又有何區别？劉二郎每每出山，雖仗着刀刃之利、匪氣之狠，吓得那些單獨往來的官商不得不老老實實花錢消災。但他們隻謀小财，不害人命，若見到人間其他不義事，還會路見不平便出手，夫人難道不覺得劉二郎他們，比這天下多少苛稅逼死人、刀槍搠死人的官兵，走的都更像是正道？”

若昭一時噎住，左右細忖，這鄭注說的，的确是這麽回事。

她本就随口一語，何況眼前人是自己的救命恩人，她哪裏會真的要與鄭注争執，心氣平和之下，竟覺得這位道醫，見識頗不尋常，倒生出幾分刮目相看來。

鄭注忽然也感到自己的言語略有激越之相，忙帶着一絲歉然道“夫人莫怪，鄭某本自河東一路西行而來，關中景象頗教人不忍一睹，故而有上述之論。劉二郎他們盜亦有道，故而鄭某雲遊至此，被他們掠上山來醫治其中兩三人所受的皮外刀傷，也不曾厭惡彼等，反倒打算小住一陣。”

如此言語往來，不知不覺，一行人已從山林的隐蔽綠茵中穿出，來到一處小小的山崖。

這裏雖仍是荒野，卻依山面水，遍地芳華，在藍天下仿若世外仙境般。

鄭注走到樹叢掩映的石壘前，向若昭道“夫人，這是某家爲小郎君選的地方。”

若昭上前幾步，目光落在鄭注手指之處。不得不承認，那日，郭媪出于淳樸本性也好，鄭注出于醫家經驗也好，不讓自己見一眼那苦命夭亡的孩兒，是對的。

這一刻，若昭見到這小小的墳茔，心中湧起的，更多的是服從宿命的感慨，而非痛之入骨的思念。

她不曾見過已長眠地下的這個小生命的面貌，她的哀痛便仿佛沒了載體，不能夠具體而綿長。這對于不幸的年輕母親來講，實在是堪稱救赦。

一旁的薛濤，體會不到這份複雜的心思，隻恐若昭悲傷又起、無法自已，忙防患于未然地上前扶助她。

若昭反過來對她報以寬慰的淺笑，繼而遙望幾眼遠方蜿蜒的渭水，轉頭向鄭注緻謝“先生尋得這個所在，真是費心了。”

鄭注俯身，将這無字孤墳上邊的草葉撫得順溜了些，方直起背來，也望着遼闊天地的景象，淡淡道“夫人自潞州來，應知河北仍是道教興盛所在，不似長安以西、洛陽以南，已是佛家與摩尼等教的天下。”

若昭道“家父的主公乃澤潞節帥李公抱真，李節度近年來确是一心向道，軍鎮事務之外，常服丹藥。”

鄭注的面上露出一絲難以察覺的譏诮，旋即恢複了平和之态。

“夫人，多少權尊貴胄，入我黃老門中，隻爲求得長生不老之術，實則并未參透道家對于生死的态度。《道德經》有言緻虛極，守靜笃；萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。生死輪回，那是佛門之語，亦可一觀。不過，我們道家，生與死，此岸與彼岸之間，并無那承載了許多苦難哀痛的經曆。仙道貴生，無量度人，死生本是一體，”

若昭靜靜地聽着。儒、釋、道三家，若以受父親的影響來看，若昭至多算得與積極入世、君君臣臣的儒家沾一點邊。甚至，因了李抱真服食丹藥有入迷迹象而父親常常直言相谏，若昭對于道教很有些抵觸之意。

不料今日這道醫鄭注，侃侃而談之語，竟教經曆喪子之痛的若昭豁然開朗。

大約爲了主動安撫若昭的情緒，鄭注話音剛落，薛濤便柔聲道“我明白了，其實小郎君仍在仙道的天地中，隻是不能依偎于夫人身畔而已。”

若昭卻淡然道“洪度此言，仍是執着于探尋生死之别。而本婦聽鄭先生的開解，無論生死，都是安善，既悅生，毋惡死，順然待之就好，縱有隐痛，也不可使靈府受其控制，而失于人智。”

鄭注淺淺一笑，面上顯現出由衷贊賞的潇灑之氣，一時間那醜陋的五官仿佛也順眼了許多。

興元元年這個仲春的晴日，鄭注的一席談，不僅令痛失愛子的年輕母親，真正有了精神上的好轉，并且給這個聽者帶來了對于道家潇灑無爲的觀念的認知。

這種認知自這日起，在若昭的頭腦中萌芽、生長。她原本少女時代賴以驕傲的外柔内剛，在其後的歲月中漸漸讓位給一種平和的安時處順。

或許這種改變，會令她的魅力有所淡化，卻能在更大的變故襲來時，鼓勵她作出更有尊嚴的選擇。

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