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第一千一百四十八章第一條


華夏靈氣衰退之前的張三豐,堪稱是華夏第一武學奇才。

無數流傳甚廣的武學,都是源自于張三豐。

在一些武俠小說之中,張三豐這個階層的宗師,也有不少。

像是達摩祖師。

像是《九陰》、《九陽》等功法的創造者。

像是創造了《葵花寶典》的前朝太監等等。

以及創造獨孤九劍的獨孤求敗。

等等等等。

但事實上,真正存在于華夏曆史上,真正擁有強大武學造詣的,不過隻是張三豐一人而已!

其餘等人,幾乎全部都是虛構!

像是前朝太監、獨孤求敗、鬥酒僧等等,全部都是小說中虛構出來的人物。

曆史之中,根本沒有!

哪怕是達摩,也隻是南北朝時期,從古天竺到華夏的佛教傳播者而已。

并沒有明确記載,達摩掌握強大武學。

雖然達摩也有一葦渡江等等傳說,但更是接近于佛門的“神通”,而并非是真正的華夏武學。

而且哪怕達摩真的會武學,也未必多高。

不可能創造七十二絕技。

因爲在南北朝時期,達摩那些弟子,都不怎麽會武學。到了隋唐,十八棍僧也不過是粗通武學而已。

并非是掌握大力金剛掌、拈花指、多羅葉指的強大武學高手。

少林縱然有七十二絕技,那也是曆代武僧創造而出的,并非一人功勞。

縱然真有七十二絕技,真是達摩一人所創……

但實際上,現今也根本沒有流傳下來。

華夏武道界,根本沒人掌握。

但唯有張三豐不同。

他是真正創造強大武學。

太極,乃至是形意、八卦等等流傳至今的拳法,都是張三豐所創,或者與張三豐的武學理念有關。

華夏現今的武學,往上追溯,最高也就隻能追溯到張三豐。

他是真正曆史上有記載的,真正有武學流傳下來的一代武學大師,一代宗師!

而現在——

楊千在武道方面的天賦與造詣,幾乎能夠與張三豐相提并論。

足以可見他的恐怖!

張三豐,是靈氣衰退前,最後一位華夏強者。

而楊千,則是靈氣複蘇時代,最強武道奇才!

可謂前後映照。

彰顯出楊千的恐怖!

“楚荒所說,能夠重新制定仙凡之約之人,他的那個朋友,難道,就是這楊千?”

“他要以什麽身份,重新制定這仙凡之約?”

此時此刻,無論是西王母,還是齊山斌,都已經明白。

楚陽之前所說,那個對制定仙凡之約能提出建設性意見的“朋友”,顯然,正是楊千!

當初,面對楊千,楚陽稱呼前輩。

現在卻隻是稱呼楊兄。

并非單單因爲楚陽實力提升。還因爲,在這個靈氣複蘇時代,楊千本來四十餘歲的年紀,根本算不上是楚陽上一代的人物了。在修仙時代,楊千這個年紀,完全也是年輕一輩!和楚陽可以說是同一輩

人。兩人算是真正至交好友,幾乎甚至是生死之交。

畢竟,當初楊千在賓島之上,與倭島第一宗師渡邊雄也一戰,是楚陽隔空出手,爲他解決了那些蠢蠢欲動的倭島陰陽師。

而楚陽假死之時,也是楊千先後力挺大荒門和中原夏家。

震懾仙門宵小。

現在,楊千一條手臂,都是楚陽擊殺北美變種人,奪得靈藥,幫助衍化重生出來的。

對于仙凡之約。

楚陽都不發表意見。

卻等待楊千前來,給出建議。

楚陽此時,向楊千說明情況。

“制定全新的仙凡之約麽?”

“楊某不才,倒是可以說幾點!”

楊千微微一笑,此時開口。

“其實,這一次我到達燕山,一大原因,就是應龍老之邀,代表華夏,與各位協商。希望這次燕山事件,就此落幕,大家不要再有互相糾纏争鬥!”

“畢竟……”

“燕山事件,已經嚴重影響到了華夏京城,影響到了普通凡俗中人。”

“波及深遠!”

“龍老的意見是,不希望再造成更大的影響!”

“這,其實也算是仙凡之約的一個體現!”

楊千沉聲正色說道。

“楊千他,代表華夏那些人?”

“龍老讓他前來?”

西王母、齊山斌都是臉色微微凝重。

楊千此來,代表的是什麽,他們已經清楚!

龍老,雖然已經不再是華夏的那些巨頭人物,但是,他所代表的是什麽,衆人也是心知肚明。

可以說……

楊千應龍老之邀到來,代表華夏。

更是代表華夏世俗界,代表華夏普通民衆!

仙凡之約,是仙人與凡人之間的約定、規則。

之前,七大古武世家代表凡人。

但現在,其實七大古武世家,也算是高于世俗凡人的一個階層。相比起來,楊千應龍老之邀,倒是更能代表華夏凡人!

“楊先生有何建議,但說無妨。”

“我等洗耳恭聽!”齊山斌此時,淡淡說道。

不管如何,楊千背後的力量,和七大古武世家還是更爲靠近。

齊山斌相信,楊千提出的新仙凡之約,不會對七大古武世家有多大害處。

“若楊先生提出的仙凡之約合理,我各大仙門,也會遵循。”

西王母此時也是正色說道。

“很好!”

楊千輕輕點頭。

“我不必提出太多意見。”

“有七八條足夠!”

“第一條,仙門中人,也需要熱愛華夏,熱愛祖國,給予華夏國家足夠的尊重!并且要宣誓,永生永世,不得背叛華夏國家!”

“若有叛國之人,當整個仙凡世界,共讨之!”

楊千沉聲說道。

“什麽?”

聽到楊千這第一條仙凡之約,各大仙門強者,全部一愣。

說實話……

仙門中人,其實家國概念,并不重要。

本來仙門從秦漢時期而來,愛國方面就有些欠缺。

春秋戰國時代,群雄并立,國家無數。

到了秦漢之後,也是家國更替。

三國時代,鼎足而立。

仙門要忠于國家,該忠于哪個?

蜀漢還是曹魏?亦或者是孫吳?

之後各個朝代更替。

唯有仙門一直屹立。

可以說,仙門是比朝代國家更爲長久穩固的存在。

現在讓仙門忠于國家,仙門自然覺得很不适應,下意識就要反對。莫說是各大仙門,就算是七大古武世家,此時各大家主都是皺眉,不太認可這一條。

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