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第三百五十三篇“龐多拉”之意三十四



這段話說到了範雎的心坎上,他果然勸秦昭王和談,這令白起大失所望。一年後,等秦昭王再次意欲攻趙時,時機已然錯過了:趙國從重創中喘息過來,白起的身體也大不如前。

秦昭王首先派王陵出兵,大敗。于是去請白起,白起斷然拒絕:“邯鄲不是那麽容易拿下的,何況各國的救兵紛紛開進趙國,他們對秦國的怨恨何止一日兩日?長平一戰,趙軍雖然死了四十萬,但秦軍也折損了一半,我們國内空虛,還要遠征别國。趙軍以逸待勞,各國援軍裏應外合,秦軍必敗。”

昭王不聽,強行派兵。不久,第二員大将王龁果然遭遇了趙楚魏三國聯軍的夾擊。

白起不免自鳴得意:“不聽我的話,如今怎麽樣啊?”這句話傳到昭王的耳朵裏,昭王惱羞成怒。

那好,那就讓你白起上陣吧!國相範雎親自去請,但白起犟如黃牛,偏不從命。一個将軍,既然不能爲王所用,就隻能爲王所棄。

公元前二百五十八年,白起被奪官、削爵,降爲士兵,遷居他鄉。由于病情反複,白起無法遠遷。

他滞留在鹹陽的三個月裏,正是秦軍節節敗退之時。顔面掃地的秦昭王,不想看到白起繼續得意,更不想讓他看到自己決策的失敗,便勒令他立即離開。

白起才走,秦昭王就和範雎商量:“白起心懷怨诽,不如處死。”在鹹陽城外十裏,白起接到了賜死的命令。

剛烈的白起拔出劍:“我有什麽彌天大罪,何至于得到這個下場?”

良久,他又歎息道:“我本來就該死。長平之戰,趙國四十萬人投降,我欺騙了他們,把他們都活埋了,這足夠死罪。”

說罷,他舉起了那把鮮血浸染過的戰劍,刺向了自己。

白起的悲劇,源于他的性格。昭王明知必敗仍強令出征,這已經不是對白起軍事能力的考驗,而是對他聽命與否的檢測,白起偏偏看不到這一點,一而再再而三地抗命。

此後秦國的另一位名将王翦就很好地接受了白起的教訓,在殘暴的秦始皇手下得到善終。

在後人的眼中,白起更多是以“殺神”的形象出現。然而在當年,他是秦國真正的“戰神”,他的軍事才能無人能敵。

秦國最終能一統天下,和他征戰數十年取得的赫赫戰功關系密切——這是曆代史學家都不會否認的事實。

從一代名将白起,作爲藍色星球國古代秦國的戰神,到千古罵名的殺神之間,也就不過是一念之間。

這就像能力的大小并不能決定好壞正反一樣,越是能力越大的人,一旦做起壞事來,就一定是驚天動地的大壞事。

而作爲當代奇偶空間第一奇人的古小龍,正站在這人生道路的十字路口,一旦要是一閃念做出了錯誤的決定,這奇偶空間第一戰神,是否就會成爲第一殺神呢?

還是藍色星球國古代,出了一個有名的“十三太保”李存孝,這是古代有名的又一個戰神。

“十三太保”李存孝這個人,正史着墨不多,但在演義和民間傳說中,卻非常有名的,撇開這些傳說,單從曆史的角度,依然能看到他的骁勇善戰。

藍色星球國曆史書《舊五代史唐書列傳五李存孝傳》中記載:“本姓安,名敬思。少于俘囚中得隸紀綱,給事帳中。及壯,便騎射,骁勇冠絕,常将騎爲先鋒,未嘗挫敗;從武皇救陳、許,逐黃寇,及遇難上源,每戰無不克捷…存孝每臨大敵,被重铠橐弓坐槊,仆人以二騎從,陣中易騎,輕捷如飛,獨舞鐵楇,挺身陷陣,萬人辟易,蓋古張遼、甘甯之比也。”

《新五代史義兒傳》“存孝,代州飛狐人也。本姓安,名敬思。太祖掠地代北得之,給事帳中,賜姓名,以爲子,常從爲騎将…存孝猨臂善射,身被重铠,櫜弓坐槊,手舞鐵楇,出入陣中,以兩騎自從,戰酣易騎,上下如飛。”

兩書中都提到李存孝的勇猛果敢,他經常帶領騎兵,做李克用的先鋒,所向無敵,他身披沉重鐵甲,腰挎弓箭長矛,獨自揮舞鐵楇沖鋒陷陣,成千上萬的人在他面前都喪膽逃退。

最令人稱奇的是他常常帶着兩匹戰馬作戰,騎着的馬稍微疲乏,他就在陣地上改騎另一匹馬,上下如飛,其驕健神勇之極。

由于李克用軍營中的将領都比不過他,後來同樣是“義兒”的李存信出于嫉妒的挑唆,而使他背叛了李克用,但以他一勇之夫,不是老謀深算的李克用的對手,結果被李克用稍施小計在幽州捉住,押解回太原後,用五馬分屍(或五牛分屍)的酷刑結束了他短暫的生命。

對此,《新五代史義兒傳》記曰:“縛載後車,至太原,車裂之以徇。”

京劇《飛虎崗》或《飛虎山》中,則主要講的是:李存孝即安敬思父母早亡,自幼替人放羊度日,後安敬思赤手空拳打死猛虎。正逢李晉王李克用目睹安敬思之神勇,收爲義子,取名李存孝的故事。李存孝墓在山西太原西山風峪溝口的太山腳下,其墓爲一石砌墳丘,墳前有小平台,上面擺放着兩枚石元寶,有石碑一幢,上刻“李存孝之墓”。

五代史最鼎鼎有名的猛将莫過于李存孝,在一些野史中曾說李存孝引領十八騎攻取了長安,雖說是誇張之詞,但也能看出李存孝的勇猛。

李存孝是晉王李克用麾下的一員骁将,也是李克用衆多的“義兒”中的一個,因排行十三,故稱爲“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的一個。

在傳說中,對于他的死就說得更神了:由于他神力無邊,行刑時,在他的雙手雙腳和脖子上拴上繩子用五頭牛往開拉,硬是拉不死他。相反,他一發力,就能把五頭牛都拽得倒回來。

後來,還是李克用派人哄他說,他死了以後,天上玉皇大帝會給他一個很好的職務,比在地上強多啦。他才放松五體,從容赴死。

景福元年(公元八百九十二年)正月,王熔、李匡威合兵十餘萬攻堯山,李克用任命李存信爲蕃、漢馬步都指揮使,協同李存孝一同攻打王,李存孝、李存信二人互相猜疑忌恨,彼此逗留觀望而不前進。

李克用隻有改派李嗣勳,大敗幽州、鎮州的軍隊,斬殺擒獲三萬人。李存信回到李克用那裏,讒言說:“存孝有二心,常避趙不擊。”

李存孝心裏不安,暗中聯結梁(朱溫)和趙,向朝廷上呈表章以邢州、州、磁州三州歸順朝廷,并請求賞賜給他節使度的旌旗節铽,以及會同各道軍隊讨伐李克用。

昭宗頒發诏令,任命李存孝爲邢州、州、磁州節度使,但不同意會合軍隊的舉動,隻命王镕前往救援。

緊接着三月,李克用又與義武節度使王處存聯合軍隊攻打王熔,癸醜(初九),攻克滹沱河東北的天長鎮。

戊午(十四日),王熔在鎮州九門縣的新市與李克用、王處存展開激戰,結果這次李克用、王處存大敗,反被斬殺擒獲三萬餘人;辛酉(十七日),李克用率衆退到栾城駐紮。唐昭宗頒發诏令勸河東及鎮州、定州、幽州四鎮和解。

景福二年(公元八百九十三年),李克用親領大軍出井陉,逼迫真定,而這是李存孝卻去見了王镕商讨軍機。


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