何瑾又擡頭看了一眼李承祐，這次已沒力氣吱聲兒了。畢竟，跟一個正常的二傻子，實在沒啥好說的。
不過，說起曆朝曆代邪教叛亂一事兒，這命題顯然有些大。但再大，其實也萬變不離其宗。
總有些野心家們，老想着‘皇帝輪流坐，明年到我家’，然後利用宗教思想，煽動蠱惑百姓們造反，實現個人的春秋大夢。
别的不說，當年朱元璋兩把菜刀奪江山的時候，不也是靠着明教發家的？
“小兄弟你的意思，是百姓們其實不是被蠱惑，而是他們心甘情願......”
後面的話，孟文達沒說出來。因爲後面的内容實在太誅心，讓他這個忠正傳統的武人，都沒勇氣去承認。
好在，何瑾卻神色很是放松，當即替他開口道：“當然也不是百姓們，心甘情願要造反的。”
“隻能說，是白蓮教無非利用了百姓們，心靈最困苦的時機，趁虛而入，肆意宣傳灌輸他們的造反教義。走投無路的百姓們别無他法，隻能偏聽偏信被洗了腦，認爲找到了一條新的出路。”
“也正是因爲如此，才越是在天災人禍的時候，邪教作亂才會越猖獗，甚至能成燎原之勢；相反，在國富民強、四海升平的時候，這些邪教便好像都銷聲匿迹了一般，聽不到多少風聲。”
“事實上，不是那些邪教都隐藏起來了。而是他們即便想發作，也蠱惑煽動不了多少百姓。”
“所以說這種事兒，其實都可以算作是一個王朝的固有規律。想着一勞永逸解決，當然是不可能的，但若想着盡可能的規避、預防，卻有迹可循。”
到這裏，何瑾便理論聯系實際，侃侃而談道：“例如磁州這裏，就是因爲師父給災民提供了工作，使得他們有飯吃、有活兒幹，有在鼓山這裏重建家園的希望。”
“所以，即便有白蓮......呃，有那麽一些搗亂的家夥，隻需鏟除掉了，自然也就不會發生什麽動亂。”
“推而廣之，大明江山也是一樣的。隻需朝廷能讓百姓們安居樂業，什麽邪教歪道的，根本動搖不了國本根基，大人不必杞人憂天。”
“何小兄弟一番雄論，如醍醐灌頂，令本官豁然開朗！”
聽完這番話，孟文達不由輕歎一聲，不可思議地望向何瑾，道：“小兄弟年紀輕輕，見識竟如此廣博透徹，真是令本官汗顔。”
此時非但孟文達，就連一旁的姚璟、陳銘等人，也不由微微動容。因爲何瑾的這一番話，爲他們看待問題，提供了一個新的角度。
對于大多數的明朝官員來說，他們真的很不理解，爲何好好的百姓們會成了逆賊，爲什麽要去造反？
在他們的思想認知裏，皇權是至高無上的，乃上天賜予君王統治四海的權力。而尊卑綱常，又定下了君君臣臣、父父子子這些等級規範，身爲大明朝的百姓，就該安分守己、就該恪守本分。
以下犯上、造反作亂，簡直就是不可思議、不敢想象的大罪過，是會令祖宗蒙羞、令上天降罪的忤逆大惡！
以至于明末的時候，還有些士大夫望着蜂擁而起的亂民，痛心疾首地在抱怨憎惡：那些個低賤的刁民，爲什麽不老老實實地去餓死，爲何要揭竿造反啊！
可何瑾的剖析，卻根本不從這方面入手，而是實實在在從客觀的角度，道出了朝廷和邪教之間此消彼長的關系。
如此不一樣的角度，自然讓在場深受時代思想荼毒的人，耳目一新，有種撥雲見日的感覺。
然而，孟文達隻欣喜了片刻後，又止不住地愁眉苦臉起來，撚須道：“小兄弟這番言論，可謂大道宏論。然眼下各地逆賊已蜂擁而起，州縣亂如蟻粥，又當如何揮手撲滅，還大明江山一片靖平？”
這話一落，在場衆人的目光，不由齊刷刷地望向了何瑾：是啊，你說得挺厲害，可事情已然如此，又該如何解決？
尤其李承祐一雙眼睛裏，更是還帶上了挑釁：小子，别你隻是嘴炮上諸葛亮，辦事兒就成了紙上談兵的趙括吧？
忽悠誰不會呀，給我一瓶燒酒，我也能忽悠得讓你懷疑人生！
可何瑾既然敢接這個話題，自然早有了萬全的準備。擡頭看了看李承祐，隻給了他一個高貴冷豔的眼神兒。
随即，就在這氣性孩子又要炸的時候，他便開口道：“大人言之有理，大道宏論，隻能當做指導思想，卻不能提供具體的辦法。真正想要标本兼治，自當道術并行才是。”
“如何個道術并行？”孟文達自然求知若渴，回頭一看不耐的李承祐，自然一個冷厲的眼神兒瞪了過去。
李承祐頓時幽怨無比，暗暗地朝何瑾做了一個‘日後再找你算賬’的生動表情。
何瑾卻沒空兒再調戲他，而是反問孟文達道：“大人，兵法有雲，知己知彼方能百戰不殆。不知大人對這白蓮教，究竟有多少了解？”
說起這個，孟文達顯然比較精通，将白蓮教的興起、發展娓娓道來。期間的一些事件，何瑾從史書上都沒看到過。
不過，何瑾要的也不是這些，自然不怎麽感興趣。直到孟文達說起當下的白蓮教時，他才算來了興緻。
“其實，朝廷統稱作亂邪教爲白蓮教，也是不确切的。據本官的調查，邪教派系衆多，信奉的神更是極爲繁雜，有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢、佛門的彌勒等等。到了近年，又有了對‘無生老母’的崇奉，可謂五花八門。”
聽到這裏，何瑾不由微微點頭，因爲他也記得白蓮教對‘無生老母’的崇奉，乃是正德朝的事兒。
不過，這時候創立‘無生老母’的羅教已然誕生，白蓮教開始初步吸收羅教的教義，也在情理之中。
“這些邪教有的一教數名，各不相屬，教義上也頗多歧異。組織、儀軌和聚祀方面，更是不盡相同。但不管怎麽說，這些邪教無非一丘之貉，故而統稱白蓮邪教也無可厚非，都是朝廷要誅殺掃滅的害民逆賊！”
說到這裏，孟文達已有些口幹舌燥。
接過李承祐遞來的熱茶後，不由看向了何瑾：小子，我說了這麽多，你倒是搭個腔兒啊......難不成，你把本官當說書的了？
而何瑾這才反應過來，随即一拍手道：“孟大人，這話就不對了。”
“你怎麽能說，天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢、佛門的彌勒，還有那無生無滅的古佛‘無生老母’......如此神通廣大、法力無邊的大能們，都是一丘之貉呢？”
孟文達一聽這話，不由冷眉微蹙，不明白其中的意思。
倒是一旁的李承祐，感覺自己終于抓住了機會，蔑笑言道：“哼，大人不是說過了嗎？這些個神神鬼鬼，都是邪教杜撰出來蠱惑百姓的。如此簡單之事，你難道還不明白？”
“我當然明白，可百姓們卻不明白啊......更主要是，那些邪教甘願承認他們崇奉的大神，不如其他的邪教嗎？當玉皇遇到了彌勒佛，不打上一仗，誰知道哪尊大神更厲害？”
“笑話！”李承祐都不願搭理何瑾了，鄙夷道：“都說什麽玉皇、彌勒不存在了，又如何能打上一仗？”
“不，加入運作得好，他們真可能打上一仗！就算不内讧，也會想着保留實力，不想爲他人作嫁衣裳！......”
被何瑾于玩笑中一指點，孟文達卻已反應了過來，激動言道：“何小兄弟，你這一計，真......真的很無恥卑鄙啊！”
而一旁的李承祐，則愣愣地看着孟文達，如喪考妣：天啊，這怎麽回事兒？英明幹練的孟大人，才跟何瑾呆一會兒，怎麽也傻了？.......