第99章精神力

想法是好的，但是這種可能性幾乎爲零。

幾劍滅殺了前方的影子，又收獲了幾顆黑珠。

這時候張揚發現他的精神已經降低到了52點。

毫無疑問，精神力和氣血同樣非常重要。

甚至張揚覺得精神力從某種觀點來說比氣血值更加的珍貴。

要知道他現在身爲一級武者氣血之強遠遠地突破了1000大關，不僅如此随着骨骼煉化的程度越高他的氣血還會不斷的突飛猛進。

可是精神力卻不同。

除了當時突破武者的時候增長一些之外，哪怕他骨骼的煉化程度到達了11也幾乎沒有任何的增加。

從這一點來說也證明了精神力的可貴。

不過

就在這個時候張揚不禁想起了當初在平陰山洞天外遇到白靈、紫依兩姐妹時的情景。

當時兩女将他誤認爲是儒門中人，還說過他尚未真正入門。

也正是因爲這個原因第一次見面的紫依不僅沒有爲難他，還将他帶進了平陰山洞天。

對于儒門張揚是知道的。

所謂儒門其實就是儒家學派的統稱。

自孔聖先師之後，門下七十二賢人便以孔聖言行語錄總結出了一門學說，是爲儒學。

而修習儒學之人則自稱爲儒生。

自春秋而始，至如今而止，如果嚴格的算下來幾乎可以說但凡是讀書之人都是爲儒家弟子。

作爲一名大學生，張揚固然不是文科專業，但是并不妨礙張揚對儒家文化的敬仰。無論是曆史學科還是日常生活中儒家文化都和人的生活息息相關，比如張揚以前看過一篇頭條文章中就曾經提到過儒門的君子六藝。

所謂君子六藝即禮、樂、射、禦、書、數。

其中禮便是禮節的意思。禮分爲五禮，五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉，涵蓋婚嫁忌娶等日常的一切禮儀相關事宜。

而樂同樣可以解釋爲音樂。

樂爲六樂分爲雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等六種古樂，也對應祭祀、戰争、慶祝

射即爲射箭技術。

射這五種射技分别是白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

至于禦則爲駕駛馬車的技術，相當于現代的汽車駕駛，也是非常實用的一種生活技能。

書則是指書法，涵蓋書寫，識字，作文三部分。

不僅如此，書還細分爲六書分别爲象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

而最後的數指理數、氣數。前者即運算之術，包括算經、九章算術、擴方等數學學科，而後者則是指陰陽五行生克制化的運動規律。

君子六藝很籠統，所學分支也不少，但是包羅萬象哪怕隻是想要達到小成标準也不是一件簡單的事情。

不過如果仔細查看就可以看出，儒家學派其實是一門非常均衡的學術學派。

君子六藝幾乎包含了現代所提倡的德智體美勞等一切标準，甚至在生存方面還要更勝一籌。

張揚有種感覺，在古代稱爲君子的最低标準應該最低也是一名武者，或者一名和武者對應的如同白靈那樣的精神力修煉者。

當然，張揚并不是沒有想過找白靈學習一下精神力提升的方法，隻不過每次提起白靈都以師門秘法不能外傳爲借口最終草草收場。

不過有一點可以肯定的是，張揚覺得如果這個世界上真的有精神修煉之法的話，那麽儒家學術中肯定包含其中。

隻是難道讀書就能增加精神力嗎？

這個問題有些讓人糾結，而且根本就無法實驗。

但是張揚還是覺得那天有空的話自己還真的可以找兩本四書五經研究研究，沒效果就當增長知識，可萬一要是有效果那就賺大發了！

嗖嗖幾劍，繼續斬殺黑影獲取黑珠。

雖然精神力不斷減少，但是轉過拐角的時候張揚也是收獲頗豐，他現在已經收集了整整十二顆黑珠。

隔着衣兜感受着那股單單的涼意張揚非常滿意。

知識就在轉過拐角的瞬間一股更加淩冽的含義便襲上了他的心頭。

放眼望去，前方哪裏了還能看的清楚，整個空間都變成了一團迷霧！

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