風塵懷閨秀

此開卷第一回也。作者自雲，因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。故曰“甄士隐”雲雲。但書中所記何事何人，自又雲，今風塵碌碌一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，何我堂堂須眉誠不若彼裙钗哉，實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也。當此時，自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨袴之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以緻今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者，雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉。故曰“賈雨村”雲雲。乃是第一回題綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原爲記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣；雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。閱者切記之。詩曰

浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

列位看官，你道此書何來，說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味，待在下将此來曆注明，方使閱者了然不『惑』。

原來女娲氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。娲皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈『性』已通，因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲号慚愧。一日正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥别，說說笑笑來至峰下，坐于石邊，高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事；後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道“大師，弟子蠢物不能見禮了。适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，『性』卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德，如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道“善哉，善哉。那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃複苦求再四。二仙知不可強制，乃歎道“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道“自然，自然。”那僧又道“若說你『性』靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處，如此也隻好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道“形體倒也是個寶物了，還隻沒有實在的好處，須得再镌上數字，使人一見便知是奇物方妙；然後好攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜之不盡，乃問道“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不『惑』。”那僧笑道“你且莫問，日後自然明白的。”說着便袖籠了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。後來又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見大塊石上字迹分明，編述曆曆。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世态的一段故事，後面又有一首偈雲

“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身後事，倩誰記去作奇傳。”

詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳迹故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備，或可适趣解悶，然朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件無朝代年紀可考，第二件并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政；其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答曰“我師何太癡也！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難。但我想曆來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇别緻，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉。再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看适趣閑文者特多。曆來野史，或讪謗君相，或貶人妻女，『奸』『淫』兇惡不可勝數；更有一種風月筆墨，其『淫』污穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數；至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于『淫』濫，以緻滿紙潘安子建西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其間撥『亂』，亦如劇中之小醜然，且鬟婢開口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛

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