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第三百四十五章明知不可爲而爲之



南子在夢中說自己隻是想要和自己愛的人在一起,老實說如果是清醒的時候,孔子分分鍾就告訴她要克制自己,沒結婚追求愛情也就算了,都結婚了難道還去追愛麽?這可就不符合禮儀的。</p>

但在夢境之中那種不受理解的絕望是如此真實,和孔子自己不被天下理解的經曆産生了強烈的共鳴,導緻了孔子感覺非常不舒服,就好像是大病了一樣。</p>

弟子很着急,老師的身體一直很健康,怎麽突然就卧床了?</p>

“有古怪,昨夜我好似察覺有陰柔之氣在院子内陰魂不散,早上夫子就生病了,隻怕是發生什麽了。”顔回對芸姚說道。</p>

“我也有感覺,可是什麽都沒發現。”“不如你們去問問老師到底有什麽不舒服的,我再做點藥膳。”芸姚說道。</p>

顔回點點頭,和核心的弟子進入孔子的房間詢問。</p>

孔子也不隐瞞,老老實實地說道:“昨日我夢見了南子。”</p>

幾個弟子面面相觑,南子确實是個與衆不同的女子,明明給衛靈公戴了綠帽子,衛靈公還包容她,甚至還允許她獨自接見孔子。孔子到過這麽多國家,也就南子這麽一個女子會主動要求見孔子。</p>

除了南子,要見孔子的都是男人。</p>

子路聽了,面有愠色:“都十年了吧,老師你怎麽還會夢見她?”</p>

孔子也不知道,隻能猜測道:“我也不知道,隻是在夢中,她說她和我都是不受人理解的人,我是主張不得推廣,而她是嫁給了一個不愛的男人。夢中那種不被理解的感情太過真實,抽幹了我的力氣。”</p>

“我看老師還是因爲主張的事情,所以日有所思夜有所夢。之所以夢見南子也隻是因爲老師回顧一生,唯有南子這一個女子表達過相同的感情。”子貢覺得這是人之常情,并非老師想女人了。</p>

子路聽完臉色也有好轉。</p>

顔回沒開口,暗想肯定是入夢的法術,這可不是好事,人在夢中是最不設防的,很容易就會被影響。這才一夜就把夫子折騰成這樣,要是多來兩次肯定要出事,得找芸姚想想辦法。</p>

芸姚給孔子做了一頓藥膳,補補身子。孔子吃後稍有好轉,但如果南子繼續入夢,藥膳也不過治标不治本。</p>

“我們也得入夢。”顔回突然說道:“百花神,你管理百花健康,可以采集夢香花的花瓣,再配合龍眼淚,混合在香料之中,制造入夢神香,隻要聞了,所有人都能進入老師的夢境,我們在夢中抓住南子。”</p>

芸姚點頭答應下來,反正她會偷渡,隻需要一天就能去海市收集材料:“行吧,今晚我走一趟。”</p>

“那我們明日入門。”</p>

收集材料很簡單,夢香花和龍眼淚并不是稀有藥材,海市上都有,讓山羊道人出面,很快就收集好了。</p>

立刻趕回來,還做了個早餐。</p>

“今晚就入夢,昨晚南子又來了,今天老師比昨天更虛弱。”顔回嚴肅地說道,現在是事不遲宜。</p>

芸姚也說道:“我做的早餐,夫子就吃了一半,确實比昨天更虛弱了。”</p>

昨天老師雖然卧床,但還在看竹簡,但今天他已經迷迷糊糊。要知道孔子是最厭惡大白天睡覺的,因爲宰予大白天睡覺,孔子可批評他爲‘朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也’,可是相當嚴厲的批評了。</p>

這件事情甚至改變了孔子的看人觀念,以前孔子聽人家的話就相信人家,可是看到白天睡覺的宰予之後,就要聽他們的話還要觀察他們的行爲才行,不能輕信。</p>

可見白天就應該學習工作,絕對不能睡覺。但現在孔子卻迷迷糊糊,大白天也不看書,說明他是真的撐不住了。</p>

所以必須盡快入夢,阻止南子。</p>

入夜之後,芸姚點燃了‘入夢神香’,悠悠然地進入了夢境之中。</p>

一種強烈的感情宛如大海風浪攻擊着進入夢境的每一個人,不被理解的孤獨和絕望讓人忍不住想要掉眼淚。</p>

孔子是茫然的,他所看到的就是一個禮崩樂壞、混亂不堪的世界,明明他提出‘君君臣臣,父父子子’是爲了天下,是爲了解決現在各國正在發生的以下克上的混亂,爲什麽大家都不理解他?</p>

今天季桓氏架空魯君,明日就有其他人架空季桓氏,如此重複天下何時才能安甯?</p>

天下誰能懂他?</p>

其實誰不懂呢?齊國的名相晏嬰,楚國的公孫子西,其實他們都懂。隻是他們的階級讓他們要維護自己的階級利益,而不是站在貴族這邊。</p>

正是因爲懂所以才趕孔子,因爲孔子這種站在貴族角度呼喚克己複禮的思想,根本不符合卿大夫的利益。國君雖然希望留下孔子,但如果他們真的按照孔子的主張去執行,隻怕會死得更快。</p>

所以大家都懂,但大家就是不做。至于世界和平,和他們有什麽關系?</p>

孔子提出克己複禮是因爲他是落魄貴族,但他以‘仁愛’作爲治國的道德基礎是充滿了人文關懷的,超脫他貴族階級的範疇,所以他出身是貴族卻高于貴族,是真正心懷天下,并非隻爲一己私利。</p>

如果孔子和其他人一樣隻爲了自己,那他有這麽豪華的弟子隊伍,随便在哪個國家都能混得風生水起。完全可以如子貢所言,降低主張的水平,迎合這個時代,到時候高官厚祿還不是手到擒來?</p>

但孔子是明知不可爲而爲之,甯願到處吃癟淪爲喪家之犬,也不願意降低水平,就說明他不是爲了自己,而是真心爲了天下。</p>

可惜克己複禮這一套是開曆史倒車,貴族階級被取代是春秋的曆史進程,孔子不可能改變。但他提出的仁義禮智信這些做人的道德标杆卻可以流傳下去。</p>

夢境之中,南子又問:“我隻是想要和心愛的人在一起,誰能理解我?夫子,你理解我麽?”</p>

孔子看着似曾相識的畫面,看着明眸皓齒的美人,似乎能理解一個女子追求真愛的心情,就如他推行克己複禮一般,都是明知不可爲而爲之。</p>

明明很難,明明不被理解,但不能放棄。</p>

孔子的後世弟子肯定是吸取了老師的經驗,才會給出‘中庸’的思想,畢竟像孔子這樣走極端實在太累。沒幾個人能做到孔子這地步,不如中庸一點,不要把自己逼到絕境。</p>

在孔子的時代,孔子求官是爲了推行主張,而到了孔子之後就是學成文武藝賣與帝王家,孔子的徒子徒孫提出主張是爲了求官,目标已經不一樣了。</p>

如果都學孔子這樣,那他們就别想做官了,所以改‘明知不可爲而爲之’爲‘中庸’,要順應時代,要學會變化。</p>

從生存境界來說其實是一種進步,不過實踐的時候就很容易打折扣,把中庸變成圓滑世故。</p>

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