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連綻的靈感綻放，但他并沒有意識到自己之所以有這樣的靈感是源于自己的遭遇，無法讓别人産生共情。同時他也無法提供更多的利益，讓更多人加入他的意識形态，所以他是很難成功的。

如果想要成功，那連綻得實踐，得如法家那樣取得利益才行。

法家爲什麽成功？不是因爲他們口才比儒生好,也不是法家思想就真的比儒家思想精湛，原因很簡單，法家令行禁止，能組織人手去打仗，打赢了就有利益，那自然是受到重用。

儒家如果也能組織軍隊打勝仗也肯定受歡迎。墨家雖然也能組織打仗，不過墨家隻打防禦戰,防禦戰隻費錢不賺錢，最後墨家衰落也是無可避免的,畢竟兼愛也不能當吃當喝，要是無法擴大戰争利益，兼愛最後都得餓死。

所以最後法家獨領風騷，就是因爲他們能擴大利益。既然能擴大利益，那麽自然就會被推行下去，商鞅之法能貫徹下來，也是因爲秦國上下都食髓知味，停不下來。

所以黑蓮居士的想法很好，但想法再好也沒用。孔孟的想法也很好，也是急人所急，但各國都沒法用。

有需求的，沒資源推廣。有資源的，沒需求。

連綻遭遇了總總之後呼喚善良，他希望喚醒大家，但根本調動不了大家的積極性。人家生活得好好的,爲什麽要跟着連綻進行反抗？怎麽看這件事情獲益最多的就是連綻自己，而不是别人。

就如芸姚所言連綻能給别人帶去什麽？如果什麽都不能帶去的話,隻怕是無法調動别人的。

如果說隻有公平和善良的話，那連綻隻怕也無法建立一個絕對公平和善良的國度作爲榜樣，如果他能做到的話，黑蓮居士早就能建造一個善有善報惡有惡報的國家，然後讓大家争相加入了。

事實就是從不仁走向仁的過程中，仁這個分配關系根本不可能公平。有分配關系，就有不公平。

所以黑蓮居士的理念真的隻能停留在空中樓閣的水平，無法落實，一落實就完蛋。也難怪太白金星說都是泛泛之語，很好聽，但沒用。

靈感綻放，情緒激動，但真的是什麽都改變不了，因爲改變世界也是需要成本的。不管是黑蓮居士，還是連綻，都一樣的面對現實。

當然也有少數網友是願意口頭支援連綻的，他們會說：“當連綻遇到誣陷的時候，沒人挺身而出，我們覺得自己是安全的，因爲這隻是針對連綻的。當自己身邊的人遇到誣陷，我們還是沒有行動，因爲我們還是以爲事情和我們無關，最後當我們自己也被誣陷的時候，再也沒人爲我們說話了。現在已經有了證據，讓我們聲援連綻。”

不過網友們卻沒什麽反應，因爲這聯想根本沒有道理，要是真的有人能誣陷所有的網友，那這得虧多少錢啊？誣陷連綻，那是因爲他是明星，是爲了利益，又不是私人恩怨。花這麽多力氣誣陷老百姓，那真是錢多的沒地方花了。

如果真的這麽做了，老百姓這麽多，他有多少錢用于誣陷？如果真的誣陷到每個人，有這錢有這技術，那讓他做皇帝好了，直接政令下百姓，辦事效率肯定飛一樣。

“隻聽說過懷璧其罪的，沒聽說過有人打劫乞丐的。這種話也一樣無法調動别人。”芸姚是一直在關注連綻的發展，發現連綻還是老樣子，依舊是抓不住最大的缺點，就是無法調動積極性啊。當然網絡上支持連綻的網友也一樣，都是口頭支持，無法形成力量。

其實這個時候最好就是上法院告侵害名譽，進行民事訴訟。奈何連綻連請訟師的錢都沒有，所以隻能通過網絡進行維權。這件事情還真不大，沒構成刑事案件，最多就是造謠生事，妨礙公共秩序。

嫦娥仙子倒是挺同情連綻的，說道：“黑蓮居士果然是理想之人，現在我理解你爲何欣賞他了。”

理想雖然不能落實，但有個理想總歸是好的。

理想一旦實踐，就總會出現偏差，就算是孔孟也沒法子改變。孟子也得提出‘以有道伐無道’的口号，支持齊國的對外戰争。孔子也得不斷地改變自己，從聽其言信其行，到聽其言觀其行，最後連自己的眼睛和内心都不能相信，一路走來是不斷地自我懷疑和自我批評，吾日三省吾身可不是随便說說的，但就算如此依舊無法實現理想。

還有芸姚從小就想着反天，是時刻準備着，實踐的時候卻和天庭建立了友好關系，和天庭抱團取暖一起對抗西方教。實踐理想的路線總會和理想相悖，會出現南轅北轍的現象。

“人都是被逼出來的，否則大部分人根本沒有改變現狀的動力。朱城每次産業升級都要面對巨大的阻力，這還是在帶來利益的情況下，更不要說沒有利益光有意識形态了。”“其實我倒是可以給黑蓮居士支招，那就是拿出利益建立一個善有善報惡有惡報的模範國家，當然并不是真的就善有善報惡有惡報，隻是表面上宣傳如此，然後多多宣傳裏面的老百姓日子過得多麽舒坦。通過宣傳吸引那些日子不如意的人加入進去，當然代價就是他們要推翻自己原來的國家。”

嫦娥是越來越習慣妹妹的兩幅面孔了，知道這種謀略雖然芸姚能想出來，但她不會這麽做，因爲妹妹不是那種不顧一切的人，她在策劃的時候還是會考慮衆生的。嫦娥在思考，這麽做真的能讓更多人去相信‘善有善報惡有惡報’麽？

“可利益并不是因爲‘善惡果報’形成的，這麽做需要黑蓮居士不斷輸送利益，其他國家若是颠覆了政權，黑蓮居士難道也輸送利益？如果他輸送利益，那他不斷插手三界，因果循環，隻怕也會因劫難而死。如果他不輸送利益，那被颠覆的國家隻是變得混亂不堪，又無法真的接受了就富強起來。”嫦娥仙子很聰明地看出了這完全是本末倒置。

“至少能讓黑蓮居士追求一下，最後失敗的話，他也應該死心了。”“現在的情況是就是個狗不理，狗都嫌棄的東西。而按照我的計劃，就能華麗轉變爲包裹狗骨頭的包裝盒，群狗爲了吃到骨頭，肯定會争搶着閱讀。”芸姚說道。

沒有利益輸送，什麽都不是。有了利益輸送，就是香饽饽。當然黑蓮居士不可能給每個國家都輸送利益，他隻能吊着狗骨頭，讓狗子們自己推翻原來的意識形态，執行的意識形态，然後看他們能不能過得更好。

如果真有一個國家依靠成功富強，那就說明黑蓮居士的意識形态是有價值的，是能帶來利益的，那麽其他國家也可以效仿。如果沒有任何國家能依靠崛起，那麽黑蓮居士的經文也就隻能停留在紙面上了，就别再想單靠戰勝西方教了。chaptere