張道靈這一天下了十道政令，這十道政令從根本上将天漢神府與太宇仙庭區分開來。

這十道政令分别是：

一、土地歸神府所有，也就是土地公有。

二、鼓勵經商，尤其鼓勵私人經商。

三、鼓勵私人開辦作坊，雇傭工人。

四、一切礦脈、礦産歸神府所有，私人不得擅自開采。

五、成立廷尉府，設立廷尉一職，主掌神府刑律。

六、成立大鴻胪寺，設立大鴻胪一職，主掌神府外交。

七、成立鴻都門學，設立祭酒一職，主掌神府教育。

八、成立大将軍府，設立大将軍一職，主掌神府軍事，并進行軍事改革，摒棄一直以來讓百姓戰則爲兵，不戰則爲農的制度，改爲常備軍職業軍隊制度。

九、頒布《陰陽平衡萬物和合》書，并要求全民背誦，能成功背誦全文者，賞錢一千。

十、用‘年’替代‘歲’稱，此後每一歲稱爲‘每一年’，一年十二個月，新的年曆法将于明年公布。

這十道政令，對整個天漢神府的影響是巨大的，直接決定了此後無數年裏百姓的生活與國家的體制。

左右太史記錄下了這一刻，并将這十道政令命名爲‘歲暮十令’。

歲暮十令的誕生，太宇仙庭内贊成的不多，反對的不少，尤其是對于第一條土地公有，直接掀起了軒然大波。

别的九條政令都好說，對于仙帝和神君們來說，都是無關痛癢的東西。

可是那第一條土地公有，直接戳了整個太宇仙庭所有既得利益者的心髒。

“他張道靈難道不知道他這麽天漢神君是怎麽來的嗎？”仙宮大殿内，一名太卿氣急敗壞地吼道。

太宇公因爲又被駁了請三遂的上書，心情極爲不好，恰好此刻張道靈歲暮十令的消息傳來，讓他的臉色就更難看了。

此時另一位太卿也忍不住罵道：“真乃豎子也！鄉野匹夫！安敢出此亂政！”

坐在仙帝位置上的玉妕看着大殿内不斷罵張道靈的卿臣們，心裏也是有些氣惱。

見到張道靈的第一眼，她對他的印象是非常好的。

可是現在她心中張道靈的印象已經變得十分糟糕了，“這個天漢神君，做事也太沒有分寸了。”

張道靈那道‘土地公有’的政令，不僅是掀了各府神君、仙師們的桌子，連帶着把她這個仙帝的桌子也給掀了。

而且直接是掀了再也放不回來的那種。

太宇仙庭存在的基礎是什麽？那就是‘私有’，整個太宇仙庭土地、百姓，在理論上都是屬于仙帝的私人财産。

而各大神府的土地、百姓又都是屬于神君們的私人财産，至于仙師、方士、太卿、上卿們的土地、房屋，那也都是他們自己的私人财産。

父死子繼，兄終弟及，家天下的傳承制度，講的就是一個‘私有制度’。

但張道靈的這一道政令，相當于宣布了他們的非法性。

甚至各大神君和太卿們已經想到，一旦這種說法被百姓接受，那麽他們現有的一切都将受到質疑。

天下是天下人的？還是仙帝一個人的？

如果天下是仙帝一個人的财産，那麽仙帝有什麽資格坐擁這麽大的财産？合法性在哪裏？如果是天命的話，那麽天命以何種形式顯化呢？

如果天下是天下人的天下，那麽問題就更大了。既然天下是天下人的天下，那麽仙帝憑什麽是仙帝？憑什麽大家受你統治？土地、礦産、水源、山林憑什麽是那些權貴的私人财産？你又有什麽資格把這些

天生地長的東西傳給自己的後代？

“他天漢神府還不是河宋神君贈給他的土地才建立的，他難道忘本了嗎？”

“他現在卻發布這種政令，何止是愚蠢？簡直就是愚蠢！”

“此亂政也！必取締之。”一名太卿堅決地說道。

玉妕看向了一旁的太宇公道：“太宇公有何看法？”

太宇公沉默片刻，道：“此乃亂政，亂政當折之。”

“但不久之後，這些亂政就會傳遍天下，如何應對？”一名太卿擔憂地說道。

太宇公緩緩道：“先做兩件事，第一，下令斥責天漢神君，命其取消亂政。第二，仙庭應當大力宣講天漢神府亂政。”

“什麽？大力宣講？太宇公，我不明白你的意思。”衆位太卿、上卿無不驚訝地道。

太宇公微微一笑，道：“你們很快就能明白我的意思了。”

玉京城内的一座酒舍内，來自天南地北的人們都在聊着一件大事。

這件大事也是最近震動整個太宇仙庭的事情，那就是天漢神府的歲暮十令。

當然，大家談論歲暮十令，主要集中在第一條政令上面。

但是，仙庭在向百姓宣講這條政令時，卻暗中動了手腳。

把原本的土地公有，變成了‘一切’公有。

這樣一改，可就完全變了味道。

“聽說了沒？天漢神府頒布了政令，其中一條是天漢神府内的一切都是‘公有的’。”

“什麽是‘公有’的？”

“嗨，就是無論什麽，都是大家一起共有，共同使用。”

“啊？這不是很好嗎？”

“好？你糊塗了吧？你聽清楚，是‘一切’，包括妻子哦。”

“什麽？！連這也公有？天漢神君這是老糊塗了吧？”

“如此無道之君，仙庭爲何不舉兵征伐？”

“你不知道，天漢神君在上次征伐臨海神府立了大功。”

“立了大功又如何？功不掩過，發布這樣的亂政，爲何不能征伐？”

就這樣，随着仙庭宣講的天漢神府政令傳遍天下，讓整個天漢神府瞬間成爲了其它各府百姓們鄙夷的‘妻子公有’的蠻荒國都。

當外部的議論傳回天漢神府已是半個月後，張道靈正帶領着天漢神府的百姓植樹。

地裏的莊稼都收完了，今年是一個豐收年，家家戶戶都收到了滿倉的糧食。

百姓們都不敢置信，一年前他們還在沼澤地裏艱難求生，可是一年後，他們就擁有了一年都吃不完的糧食。

百姓們紛紛拿出一些糧食，親自送到了歲山神府來表達對張道靈的感激崇敬之情。

張道靈并未拒絕大家的好意，讓蒹葭四女将這些糧食都收了起來。

地裏的糧食收完，百姓們也都閑了下來，于是張道靈就發動大家，一起到漢水邊植樹。

天漢地區柳樹非常多，所以張道靈就帶着百姓，将山中的野柳或挖或砍，然後帶回漢水邊或種或插。

柳樹具有極強的生命力，哪怕是一截斷枝插在地上，隻有有水有好土，都能頑強地存活下來，并且生根。

所以人們在出遠門時，他的家人都會折一條柳枝送給要出遠門的人，祝福他像柳樹一樣，無論走在哪裏都會頑強地生存下來。

盡管文明不同，但是萬物的習性是趨同的，‘折柳送别’是百姓和蒼生心目中最樸實的祝福。

張道靈白天帶着大家植樹，黃昏後就帶着大家背誦《陰陽平衡萬物和合書》。

這是張道靈自己寫的書，裏面的内容簡單易懂，卻又極爲符合道門的理念。

“陰、陽，是天地萬物最基礎、最自然的規律，陰陽是平等的，是平衡的，陰中有陽，陽中有陰。那麽，用在天地之間呢，就是天爲陽，地爲陰。天覆蓋蒼生，地負載萬物，沒有尊卑之分，隻有司職不同

。”

“那麽陰陽用在人身上呢？就是男爲陽，女爲陰。男長養後代，女孕育生靈，難道男尊女卑嗎？不，是因爲各自的司職不同。”

“所以，男爲陽則主外，女爲陰則主内，二者相輔相成，你中有我，我中有你，并非是尊卑上下的關系，而是平等的，平衡的。”

“那麽問題來了，男爲什麽主内？女爲什麽主外呢？難道女不能主外，男不能主内嗎？”

“很好，那麽請大家試想一下：正當夜深人靜之時，大家都已熟睡。突然，你家院子傳來了敲門聲，請問，這個時候是男人去開門還是女人去開門呢？”

“哈哈哈。”

現場的百姓們發出一陣憨笑聲，張道靈看着他們一個個淳樸的面孔，面帶微笑地繼續講解下去。

直接告訴他們‘男女平等’這種事是不現實的，十萬年的舊習不可能一下子改掉。

但是卻可以通過這種方式，潛移默化地用陰陽的論述将男女平等的概念灌輸給他們，并且一代一代傳下去，那麽做到男女平等就不需要空喊口号，便能水到渠成。

至于仙庭的斥責和命令，以及外界對政令的污蔑與非議，他則完全不在乎。

腳踏實地做實事，拿到功德就走人。