王翦是最早投效秦王政的一批人，因此最得秦王信重，很多秦王覺得重要并且可以獲得個人利益的事情，他都會優先交給王翦去做。

但有些事情是王翦自己做不來的。

一是資曆問題，二是能力問題。

滅國之戰這種事情，就是二者都占的。

因爲王翦今年還差一點不到四十歲，在将領當中，論資排輩，他無論如何都是小年輕。

而他的能力……不能說不足夠，最起碼，不穩妥。

滅國這種大事，是容不得半分變數的。

因此這次戰争，盡管大家都知道，真正要去嘗試滅國，真正要功彪史冊的人是王翦，但主帥依然不是王翦，而是比他更有戰争經驗和家世資曆的蒙武。

蒙武、楊端和，以及位在王翦之下的羌瘣、張唐等将，都是要爲王翦做墊腳石的。

此役，若是功成，那麽王翦便能一戰成名，跻身成爲天下第一流的名将。

若是不成，則由蒙武、楊端和等人背負敗名，不損王翦勝績。

對于蒙武、楊端和等人，這自然是不公平的——尤其是楊端和，他到如今，都沒有打過敗仗！

可，既然秦王政意志到此，他們也隻能屈從。

戰術的安排之後，是總體計劃的下方。

按以前的習慣，下面的兵是不應當知道進攻的計劃的，隻有臨到頭裏，上層将計劃下放，告知基層的小軍官，底層的士兵才知道自己應當做的事情是什麽。

而如今，既然确定了這樣一個冒險且莽撞的戰法，那麽相應的，就要知會每一個兵士知道。

因爲已經不是兩軍對壘，排兵布陣的時候了。

一開戰，就将會是死戰和突進。

這樣的戰鬥，絕對不能隐瞞。

王翦将衆人一齊制定的計劃定下來，随後以兵符印信爲引，将命令下放。

一級一級，一層一層。

五日之内，成建制的軍隊之中，命令傳達到每一個人的手中。

行進路線、作戰方式、作戰目的……

一樁一樁，一件一件。

裝備方面，厚重的鐵甲、大盾因爲不契合于戰術而被擱置，取而代之的是皮甲、輕衣、輕鞋、短兵。

戰士們的食物則是由便于攜帶而且抗餓的肉幹、炒豆、幹餅等食物組成。

五月中，一切準備就緒。

……

蒼茫大地，兩人兩馬，緩步徐行。

“我一把年紀，本應當是在秦國享福的。”詢抱怨着：“鞠先生，這次出行，還回去嗎？你若是不再回去，我也得提前找一找以前的一些弟子，準備養老的錢物了。”

“要回去的。”鞠子洲有些歉意：“詢先生之後打算做什麽？”

“之後？若是鞠先生還打算回去秦國，那麽我自然也可以回去，回去便是養老嘛，當然，也打算看一看恤孤院那群小子，究竟能制出什麽樣的器具來；若是鞠先生不打算回去秦國，那麽我當然也就沒法兒再回去了。”

“屆時，便去往魏國，尋我舊時的一些弟子，準備寫一些東西，養養老。”

“是好的安排。”鞠子洲歎息。

隻是這安排，取決于鞠子洲。

兩人如此說着，其實各有心思。

鞠子洲還在思考荀子的理念。

詢則不知道在想些什麽。

一路行進，路見白骨。

最近這些年年成并不好，雨旱諸災，雖然并不十分嚴重，但各類災禍，在這片大地之上從未斷絕。

秦國的情況，以前鞠子洲是有了解的，盡管隻是少的一些了解，盡管是最初級最粗放的秩序，但總歸是看得到統一的秩序的。

秦國之外，要比過去所見的秦國更差。

拿韓國來說，韓國的國人是擁有自己的土地和私産的。

春秋之來争霸諸事，導緻了君主想要擴張，或者維持國家存續，就必須有更多的戰兵。

而戰兵的培養，若是全由君主或者國家自己培養，如舊時的魏武卒，則所需太多。

因此君主們需要的是從平民當中抽調。

這也就是所謂的“兵役”的由來。

叫國人服兵役，比自己全部承擔培養與飼養的成本，低得多。

而叫人服役，服役期間，他們的食宿由誰來供應呢？

秦國過去的辦法是一分爲二。

國家隻給你最基本的，讓你餓不死的供給。

而你自己，也需要付出一定的财物購置菜食、衣物，以确保自己在服役期間能夠吃得飽、穿的暖。

但這隻是過去秦國的辦法，是不适用于别國的。

因爲秦國的律法嚴苛，基層組織能力強于别國，也因爲秦國上下，有着最基本的，能夠通行于全國的基本秩序。

這是過去衛鞅變法給秦國留下的遺産。

别國也進行變法，隻是立國日久，自上而下的變革，若沒有清晰的道路和巨大的利益作爲引導，是不能成行的。

于是别國用不得秦國的辦法。

他們最初用的辦法是基于貴族統治的湊兵。

貴族們湊出一定的武力，交由君主指揮，打了勝仗，論功分贓。

所謂的“克敵者，上大夫受縣、下大雨受郡、士田十萬；庶人工商遂，人臣隸于免”，便是他們最初的辦法。

但這種辦法所能夠得到的兵員是很少的。

因此在春秋時期，小國之間的戰鬥，往往隻有幾百人，大國，也不過千人。

在墨家最初創立時候，墨子翟甚至可以憑借數百悍勇之兵，幹涉國家戰争諸事——這當然不是因爲墨子道德高尚，令人見之則服。

最根本的原因，還是他和他的的弟子們是真的很有活力，很青春。

後來時代向前發展，生産力稍微提高一些，奴隸們稍微吃飽一些，有了自己的訴求，就開始造反。

君主們爲了鞏固統治，也爲了掠奪外國财富而有意或無意、主動或者被動地減少國中奴隸的規模，将他們轉變爲自由民。

這時候，由于自由民基數擴大，由之而來的，便是兵役的主力發生轉變。

由貴族爲主體，轉變爲了以自由民爲主體。

這其中，自然是有一些不願意遵循這種轉變的。

比如一些克己複禮的國家。

于是這些國家成爲了曆史。

如今的情況，這種以自由民爲兵役主體和戰争主體的情況，已經在這片大地之上蔓開。

各種稅務，也都加到了這些“自由民”的頭上。

再去看時，其實不同地區、不同時間裏，他們的生存狀态，都是不同的。

鞠子洲以前看過一些，如今再看，仍是覺得很多情況，自己根本沒弄清楚。