第360章 洗禮

格裏曆1584年12月10日，在徐光啓到達裏斯本後的第三個月，使團終于到達名義上的目的地——羅馬。作爲對羅馬使團到大明的回訪，徐光啓的到來毫無疑問達成了格裏高利十三世教宗生涯的最高成就——即便格裏高利曆的頒發與之相比，隻能排在次要位置。

徐光啓到達羅馬教廷後休息了兩天，就開始參加各項活動。第一項活動爲羅明堅舉辦的紅衣主教祝聖儀式。羅明堅作爲羅馬使團的代表，榮升聖保祿大殿司铎之職，接受了病榻上的教皇爲之親手戴上的紅帽，并獲頒樞機戒指——從即日起，樞機主教閣下終于名副其實。

其實，早在使團在大明獲得巨大成功的消息傳回教廷，新任樞機名單中範禮安、羅明堅就赫然在列——也就是說他兩個早就榮升紅衣主教之職。但按照法典規定，紅衣主教必須履行宣誓和領受紅帽的儀式，而在一個紅衣主教都沒有的大明教區，是不能做到這一點的。

在羅明堅被祝聖的同時，因身體原因未能返回羅馬的範禮安和留在大明京師繼續傳教事業的利瑪窦，也獲得遙封。範禮安因爲在亞洲傳教事業上的開創性工作，被冊封爲亞洲總教區大牧守。

利瑪窦這個小傳教士，則一躍而過了本堂神父、主教執事等階段，直接榮升主教。此次雖未能列位樞機，但隻要他不突然暴斃，将來一襲紅衣是必得的。

羅明堅在獲封樞機主教之後，即可作爲教宗代表，在返回大明之後完成祝聖範禮安和利瑪窦的儀式。到那時候，範禮安仍然爲羅明堅的頂頭上司——按照兩人的地位和貢獻來說，這也是應有之意。

在參加完這個儀式之後，第二天就是徐光啓的受洗儀式。作爲第一個受洗的大明人，且身爲驸馬、伯爵之尊，他的皈依充分體現了羅馬使團的傳教工作成果，更是羅馬教廷政治生活的一件大事。

在教廷的宣傳中，此事證明了天主的光輝無遠弗屆——擁有一萬萬六千萬人口，面積超過歐洲的賽裏斯大帝國，皇室成員在羅馬受洗将成爲裏程碑，标志着教廷的傳教事業達到了最高峰！因此教宗給予其洗禮以最高規格就不足爲奇——徐光啓受洗将與歐羅巴諸國國王的洗禮儀式等同。

來自後世的朱翊鈞非常清楚教廷需要什麽。即便羅馬使團在大明京師建設了十個教堂，洗禮萬人，也沒有徐光啓一人受洗更容易獲得教廷的重視——頭頭們就喜歡這種政績，古今中外，概莫能外。

因此，本時空的徐光啓雖然受到了格物思維的洗禮，但背負皇命仍然走上了原時空的道路，并不情願的成了一名基督徒。

按照原定計劃，格裏高利十三世要參加徐光啓的受洗禮，并主持彌撒。但最近半個月以來，格裏高利十三世突患瘧疾，身體狀況迅速惡化，此時已經卧床不起。于是，聖伯多祿教堂的司铎，樞機主教喬瓦尼.巴蒂斯塔.卡斯塔納代表教皇，爲徐光啓主持了洗禮。

在聖伯多祿大教堂裏面觀禮的很多——歐羅巴諸國幾乎都派出了使節。徐光啓穿着真絲織成的紅色天鵝絨浴袍，在侍者引領下從更衣室走出的時候，大殿内諸人的注目令他身上起了一層雞皮疙瘩——對十萬裏之外的皇帝不由自主的産生一丢丢的不滿之情。

此際天主教的洗禮多爲“浸禮”，即将全身都浸泡在水中。其實，從基督教的傳播曆史來看，從西元第二世紀開始，因“浸禮”儀式繁雜不利于傳教，此後将近有十個世紀的時間内，很多教派用“灑水禮”替代浸禮——即主持者用水珠在臉上淋幾滴就完事。

但中世紀的教會勢力達到鼎盛之後，浸禮全面“撥亂反正”，歐羅巴即便嬰兒的出生受洗也都是浸禮，他們從産房被直接抱出後到最近的教堂舉行儀式——很多幼兒因此死于嗆水導緻的肺炎或感冒。

在儀式中，這一盆水就不是水了，而是基督的“寶血”。所謂基督用血洗淨原罪就是指這一下——在浴盆裏泡過一次，就相當于宣示與主同死及同活，出了浴盆，那就生是天主教的人，死是天主教的鬼。

在肅穆的氛圍中，優伶唱詩班高唱起聖詠。喬瓦尼主角手持聖杯，羅明堅主教在其側後方高舉金色的十字架，另有教廷侍者單膝跪地，捧着鹽、油膏等洗禮用的宗教物品。

副使王家屏按照禮儀安排，着大明禮服在浴盆側後方站立，手持徐光啓的節杖。此時他見徐光啓穿着大浴袍，想笑又不能笑，表情非常精彩。徐光啓瞥見了，心中對皇帝那一丢丢不滿越發多了，并逐漸變成了幽怨。

待開場聖詩唱完，喬瓦尼首先進行彌撒儀式，帶領大廳衆觀禮來賓進行禱告：“主啊.今天我們在你和衆位見證人面前，爲着這些聽信福音而作你兒女的朋友徐光啓伯爵閣下，舉行施洗的儀式，求你垂臨并祝福我們。主啊，是你感動了.阿門！”

在禱告過程中，徐光啓面上表情古井無波，低頭聆聽。禱告完成後，他在侍者示意下，走近施洗的主教喬瓦羅。

喬瓦尼用拉丁語問道：“爲得享天主子女的自由，你棄絕罪惡嗎？”

徐光啓答：“棄絕！”

就在他說出這兩個字的時候，眼前突然出現了那一串令他時常驚醒，至今仍毛骨悚然的文字：“我聲明我沒有自己的意見和意願.我将會秘密的或公開的對整個地球上的異教徒、新教徒和自由主義者進行一場無情的戰争”

這段文字來自于西班牙馬德裏“刺殺預警”事件，克萊默黨被費利佩二世連根拔起之後，英國女王特使沃辛海向他提供的“耶稣修士會”的内部誓言——這是一段令徐光啓内心堅決“棄絕”這罪惡淵薮的文字。

喬瓦尼再問：“爲脫離罪惡的奴役，你棄絕引人犯罪的人、地、事物嗎？”

徐光啓定定神，回答道：“棄絕！”

但那段文字繼續顯現着：“我不會在意他們的年齡、性别或者階級，我将吊死、燒死、煮爛、烹饪、剝皮、勒死以及活埋這些該死的異教徒，扯掉他們妻子的胃和子宮，把他們的孩子的腦袋在牆上撞爛，以摧毀他們那可憎的種族。直到永遠.”

喬瓦尼又問說：“你棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？”徐光啓繼續答說：“棄絕！”

“如果這些行爲不被允許，我将悄悄的準備一杯毒酒、勒脖子的繩子，鋒利的匕首和鉛彈”

宣發信德的三問結束了，在徐光啓公開聲明棄絕罪惡和魔鬼後，喬瓦尼問在胸口劃十字，與觀禮衆人一起宣聲“阿門！”王家屏雖不信這玩意，但也跟着湊熱鬧張張嘴。

随即喬瓦尼繼續儀式，問說：“你信全能的天主聖父創造天地嗎？”

徐光啓答道：“我信。”

“我證實我将奉獻自己的生命，靈魂及肉身力量到這把我如今得到的匕首上，我将用鮮血寫下我的名字作爲證言，如果我的決心被改變或削弱.”

喬瓦尼繼續問道：“你信我們的主耶稣基督，天主的惟一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而複活，現今在天上享受光榮嗎？”

徐光啓低頭回道：“我信。”

“.弟兄們将砍掉我的雙手雙腳，割破我的喉嚨、切開我的的腹部，以及用硫磺灼傷我的身體.”

喬瓦尼最後問說：“你信聖神，聖而公教會。諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的複活和永恒的生命嗎？”

徐光啓答說：“我信。”

“.這些懲罰落在我在世的身體上，我的靈魂将在永恒地獄裏受到惡魔的折磨直到永遠！”

當徐光啓解開浴袍，腰間圍着白色的亞麻長巾，邁腿進入那由整塊白色理石雕刻而成的浴盆之中時，神聖恢弘的教堂裏聖詩的詠唱再次響起了。

喬瓦尼待徐光啓全身浸入水中後，邊念念有詞邊俯身攙扶他，令他半跪，随即用黃金鑄造的“聖杯”盛滿水，從徐光啓頭頂澆下，如是者三次。

最後，他又在徐光啓額頭、嘴唇等處塗抹了鹽，并抓了一把油膏塗在他的胸口——那油膏充斥着濃烈的香氣，讓徐光啓不由自主的感覺有些反胃。

他強忍着不适，對皇帝命他“信仰天主”強烈腹诽。等侍者擦幹他的頭發和臉頰之後，就看到喬瓦尼身後的羅明堅眼睛裏充滿淚水，正對着他微笑。

徐光啓對着他勉強微笑了一下，心中暗道：“也許你心中信仰的主是幹淨的，但我——将在皇帝的帶領下，剜掉這威脅文明的惡瘡，使天道煌煌之下，罪惡永無施所。”

(本章完)