，帶土的靈魂沖擊相當的強大，但是這還不是最主要的。

他的這個魂技，可能是因爲吸收魂環的時候變故太多的原因，出現了一點變異，有兩種形态。

可能是因爲受到了暗魔邪神虎的影響，這個魂技還有一種黑化形态，叫做蠍虎沖擊。

蠍虎屬于暗魔邪神虎的亞種，也是邪魔氣息凜然，使用這個魂技的時候，靈魂沖擊不在是普通的精神力光芒那麽簡單了。

而是将精神力具象成蠍虎魂獸的形态，并且從帶土的内心深處，從被天夢封印在虛無之境的暗魔邪神虎身上抽取一縷至邪至暗的力量，融合精神意象直接撕咬而上。

無論是攻擊力，還是狂暴程度，技能的靈活程度都上升了一個層級。

尤其是邪力和魔力的增幅，對于普通魂師的精神除了造成更多的壓制傷害外，還會造成一定的精神污染，傷害更高，疼痛更劇烈。

不過這種攻擊方式，實在是太過于邪異了，哪怕帶土還從沒見過邪魂師，也知道這種力量不是什麽好東西，最好不要顯于人前。

更何況，帶土感覺如果帶土抽調暗魔邪神虎武魂的力量，會加快暗魔邪神虎對天夢封印力量的污染，加速暗魔邪神虎意志的解封。不是什麽好事。

這魂技用來當一個壓箱底的底牌最好。平常就使用普通的靈魂沖擊就好了。

熊大熊二他們睡覺休息，帶土警戒，順便活動鍛煉适應自己的身體素質。

時間很快，兩個小時左右帶土就已經可以自如的正常行動了，不會再出現那種一腳一個深坑，或者一腳蹬飛腳下草皮的事情了。

估計明天一早就能初步恢複戰鬥力。

而這時候熊驚雲從木棚裏爬了出來，沒有打擾還在熟睡的熊大熊二他們，來到帶土身邊，欲言又止。

“驚雲叔，你有話要對我說？”

對于熊驚雲來找自己，帶土早就有了心理準備了。不隻是休息之前熊驚雲就頻頻關注帶土的原因，還有帶土本身就清楚，暗魔邪神虎武魂意志吞噬了自己後，自己在外的肉身不可能一點變化都沒有。

就暗魔邪神虎那邪異的樣子，不出點幺蛾子才怪。雖然現在自己已經正常多了，但是受到影響，帶土身上的氣息還是殘餘一些兇厲的感覺呢。特别是開眼的時候，隐隐的帶土還能察覺到自身遺留下來的邪氣。

帶土可以想象的到，在暗魔邪神虎意志做主導的那段時間自己看起來絕對不會很正常，甚至被熊驚雲他們當作邪穢都很正常。

有什麽誤會還是趁早解開的比較好，但是帶土比較喜歡自己掌握事情的主動權，所以他坐下來，坐到熊驚雲身邊，反問道：“驚雲叔，你是想問我之前吸收魂環的時候，身體爲什麽會出現變化的問題麽？”

“啊...對。你那時候......”

“很可怕對吧？讓你們擔心了，那時候我讓邪眼的殘念給影響了，迷失在邪眼那種狂暴、怨毒、兇厲的精神裏。”

帶土裝作後怕的樣子說道。

隐瞞事實是帶土必須做出的選擇，不僅是因爲帶土雙生武魂的秘密，還有他發現這個第二武魂絕對不正常，那種被影響後激發出來的吞噬殺戮欲望，還有天夢所說的邪神、魔神，都并不簡單。

帶土已經可以感受出來自己的暗魔邪神虎武魂，如果沒有辦法消滅那武魂本身的意志，絕對就是邪惡向的。

萬一控制不住欲望，造成大殺戮，那就是衆矢之的。甚至天夢說的邪神神性力量和魔神神性力量，這種東西，無論是好是壞，絕對有不少勢力感興趣。

把帶土他抓走切片都不爲過，畢竟鬥羅大陸的曆史上，已經萬年沒有成神的了。

相對而言，帶土覺得自己爺爺托付給他的仇恨都是小事了。

“可能在我迷失的時候身體和武魂出現了什麽異變了吧？就是現在我也能感受到自己的氣息還受到一些殘留影響，不過我感覺自己再打磨幾天，應該就能恢複正常，沒問題的。”

帶土如是跟熊驚雲說道，想要打消他的顧慮。

聞言熊驚雲也是放下一絲顧慮，雖然熊驚雲能猜的出來帶土有所隐瞞，畢竟之前帶土滿身黑紋，後腿如蠍尾高跷的狀況怎麽想都不是邪眼能造成的。

但是，帶土不知道的是，本體宗的自然能量加上《神台》都修煉到一定程度時，在配合強大的精神力，三者一起使用，是有着一定感受他人善惡是否有敵意的功能的。

帶土以爲是自己瞞過了熊驚雲，其實是熊驚雲已經完成了對帶土的測驗。

相對排除帶土是邪魂師這種可能，一點點秘密和隐瞞在熊驚雲眼裏那都不是什麽問題了。

熊驚雲相信，在自己四境的《神台》功法下，帶土這個實力，還無法隐藏自己心中的善惡。

《神台》前三境倒是沒有什麽特别之處，無非就是入門，小成，大成的劃分。

但是到了第四境之後就不一樣了，第三境與第四境跨越的難度和提升，比從無到第三境大成的修煉還要難突破，提升也比一境到三境加起來還要多。

第四，第五兩境界功法分别爲萬年前本體宗的兩位前輩所創。

第四境是當年本體宗曆史上一位98級的超級鬥羅，神秀鬥羅所作，境界的命名很有詩意：

“身似菩提樹，心似明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

境界名稱很長，但是也很容易理解，作用也很強大，如果此時帶土心中有染，熊驚雲第四境的《神台》修爲是能感受到“塵埃”的，甚至此功法對于邪魂師這種穢物還有着很強的克制能力，取自“時時勤拂拭”之意，有着淨化之效。

當然不是說熊驚雲将《神台》修煉到第四境，天賦就比得上那位98級魂力的神秀鬥羅了，熊驚雲隻不過是站在前人的肩膀上，開辟道路，披荊斬棘總是最艱難的。

而《神台》的第五境更是傳奇，是由本體宗第六代祖師，人稱六祖的慧能祖師，神秀鬥羅的師弟，99級極限鬥羅的神慧鬥羅所創。

在修煉了神秀鬥羅創造的第四境功法之後，慧能祖師感受到師兄境界的瑕疵，以大智慧再開前路，提出了“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”的意境，并總結統合成《神台》功法的第五境。

号稱心境大成，無物可破！

而慧能祖師也是憑借這一境界，先師兄神秀鬥羅一步，突破99級極限鬥羅境界，登至絕巅。

而後神秀鬥羅也認識到自己的不足，緊随其後突破至99級極限鬥羅。

那個時代，六祖時代，神秀和神慧兩位極限鬥羅，再加上上一代的五祖，本體宗一門三極限，正是本體宗最輝煌最強大的時候。

哪怕是開創本體宗成神那位所在的時代都有所不如。

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