第413章儒學在這裏被人動了手腳</p>
“快講！歐陽先生！”錢多多催促道。</p>
歐陽叫獸繼續道：“過度解釋仁義禮智信，過度解讀自身修養啊？就跟後來的佛學一樣啊？過度地解讀怎麽持戒、修心、無念啊？”</p>
“這個？”錢多多自然是聽不懂。</p>
“啪！啪！”</p>
歐陽叫獸又輕拍了兩下錢多多的手背，問道：“你又聽不懂了吧？”</p>
“這？”錢多多應道。</p>
“過度地這麽解釋，最後的結果就是：脫離現實、脫離社會。儒學與佛學應該都是一樣的，是要爲人民服務的，解決人的生存生活問題，探讨最佳的生存方法、生活方式。是不是？之前不是說了？無論什麽哲學，都是來源于生活，最終服務于生活。是不是？”</p>
“嗯！”錢多多應道。</p>
這句話他聽懂了。</p>
“一切不能爲人類服務的哲學思想，都是要淘汰的。或者說！早晚是要淘汰的！”</p>
“我支持！”錢多多又應道。</p>
歐陽叫獸又拍了拍錢多多的手背，繼續往下解讀。</p>
“我們還是先說儒家學說吧，暫時不說佛學。儒家學說與佛學，都是被人在這個上面動了手腳。結果！脫離現實生活，變了原來的味道。”</p>
“先生請講！”見歐陽叫獸用那種眼神看着他，錢多多隻得應了一句。</p>
他很是懷疑：自己會不會被歐陽叫獸給誘惑了？</p>
雖然！他是不會玩同一個性别之間的親密。</p>
但是！别人誘惑你、蠱惑你，很容易就把你給誘惑、蠱惑了。</p>
不就是玩玩嗎？玩玩而已！來來來！就一次！體驗生活嘛！</p>
也許？給你帶來不一樣地感覺呢？</p>
是不是？</p>
玩一回！嘗試一下！下不爲例！</p>
僅此一次！滿足一下我的好奇心嘛！</p>
我保證！僅此一次！</p>
我保證！絕對很好玩的！</p>
刺激！</p>
不一樣地體驗！</p>
人生！是需要體驗的！是不是？</p>
你沒有體驗，你憑什麽反對、不支持呢？是不是？</p>
你體驗了，要是覺得厭惡，下次是絕對不會玩了。是不是？</p>
你都沒有體驗，你怎麽知道不好玩呢？不能玩呢？是不是？</p>
來嘛！來嘛！我真的很喜歡你！</p>
喲喲喲！我的個小心肝也……</p>
想到那樣地結果，那樣地場面，錢多多内心是一陣陣惡心。</p>
“先講儒家學說思想被人動了手腳的地方吧！”</p>
“謝謝！”</p>
“之前我已經講過了，儒家學說思想是建立在假設、假如的基礎上的。假如我們如何如何，也就是仁義禮智信等等一系列上面。停留在解讀如何自身修養與社會道德品質的修養上面，是不是？”</p>
“是啊？”錢多多應道。</p>
“根本呢？”歐陽叫獸這才本能地松開雙手，朝着錢多攤開雙手，問道。</p>
“根本？”</p>
錢多多見歐陽叫獸終于松開抓他的手了，趕緊把手縮了回來。</p>
躲在客廳外面的鲸見狀，不由地偷笑了起來。</p>
他看完仿真智能機器人小微采集到的錢多多的相關資料，然後就下來了。</p>
小微！自然是跟随在他的身後。</p>
小微是高級機器人，智商相當地高。見李佳晨神神秘秘，她自然是效仿之。</p>
現在的她！是李佳晨的女人。所以！她依順于李佳晨。</p>
作爲一個機器人，主人怎麽設定的她們隻能按照設定的程序“做人”。</p>
作爲一個機器人，是沒有自己的立場的。</p>
主人的程序設定，決定她們的立場以及道德觀。</p>
“根本！”歐陽叫獸應道。</p>
他這才發現：自己剛才情不自禁松手了。現在！想再抓住錢多多的手，已經沒有理由了。</p>
在這一刻！他很沮喪。甚至！突然地頹廢起來。</p>
“歐陽先生請講！”錢多多催促道。</p>
“本來！講仁義禮智信等修身、修養品德是很好的，是儒學的主要内容之一。但是！你要是把這個當成唯一，那就錯誤了。而事實上！被人動了手腳之後，就真的變成唯一了！”</p>
“歐陽先生請講！”錢多多催促道。</p>
“基礎！根本丢了！”</p>
“基礎？根本丢了？怎麽丢了？”錢多多又不解地應道。</p>
“儒學講的修身、修養品德的仁義禮智等等，是在那種和平的環境下進行的。社會和諧，大家才彼此講這些。那麽！在亂世呢？亂世你講仁義禮智信你就吃虧上當在眼前！是不是？”</p>
“這個？”錢多多有些恍然大悟地樣子。</p>
他好像聽明白了：儒家學說思想的錯誤之處。</p>
或者說！脫離現實生活之處！</p>
儒家學說，是建立在和諧社會的基礎上的。而不是！建立在亂世基礎上的。</p>
“亂世來臨，沒有人跟你講理的！适者生存、強者生存。是不是？所以！亂世來臨、或者在亂世裏面，是沒有多少人講儒學那一套的，誰講誰吃虧！”</p>
“哦？”</p>
“我說的儒學被人動了手腳，就是講這個地方。儒學！要想健康發展、正确發展，就必須添加、補充、完善這方面的内容：亂世怎麽辦？或者！儒學在亂世中如何生存！或者說！信仰儒學的人，在亂世中如何更好地生存。而不是！自圓其說，脫離現實，在亂世中跟人講仁義道德。亂世之中，适者生存、強者生存……”</p>
“這個？”</p>
“而被人動了手腳的儒學，是教導信仰儒學的人如何在亂世中做一個傻比、沙雕。他們忽悠了你，還反過來送你一個很好聽的名字‘愚忠’。”</p>
“這個？”</p>
“你看見電影、電視劇上面那些被砍了腦袋的人麽？他們是‘愚忠’。說白了！他們是傻比、沙雕！相反！被人動了手腳之後，千百年來，還贊揚這些人的愚忠。造成這樣地結果：都是那些沒有讀懂儒家學說的人幹的。或者！是那些别有用心的幹的！他們故意這麽誤導。”</p>
“那？”錢多多懷疑地問道：“電影、電視劇中的那些‘愚忠’當如何做呢？他們不那樣做當如何做？換成正确的儒學信仰者？”</p>
“造反！”</p>
“造反？”錢多多不敢相信地應道。</p>
“呵呵呵！”歐陽叫獸笑道：“所以！被人動了手腳的儒家學說，最後變成這樣地儒家學說了！你教别人造反，權力者還讓你發展下去？那不就跟道家學說思想一樣地下場了？我不能怎樣怎樣我可以隐居山林啊？”</p>
“這個？”</p>
“儒家的創始人孔子！他不也說過：先努力、盡力，實在不行就隐居。是不是？孔子有沒有說過？”</p>
“這個？”</p>
“還要我具體說出這句話的出處？”</p>
“我？”錢多多自然是答不上來。</p>
“被人誤導後的儒家學說，從此走偏了，沒有正解孔子的意思。”</p>
“哦？”</p>
“孔子隻是說他要盡力，而不是要愚忠！愚忠！是權力者希望的結果。結果！儒家學說變成了‘官學’，爲權力者服務的學說思想。甚至！成爲束縛世人的枷鎖……你們都沒有做到仁義禮智信，你們都不是正統的儒家。是不是？帶偏了方向？”</p>