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第一千九百零五章 戰鬥二十


亂石神殿。

從某種意義上來說,時代這種東西本身,是不具備去比較的意義的……

文明的進程很多時候和時代本身,并沒有太大的關系……

就像是現代社會,如果從古代武俠的角度上來說,大約也隻能夠算是中武世界的範疇……

雖然現實世界并不是以武力去衡量個體的強弱,但是通過橫向的比較,卻可以比較清楚得出結論……

那就是現實生活的科技力量,大體上來說,是約等于中武水準的武道世界的程度……

至于高武世界的存在,其實就已經接近于仙俠世界了,仙俠世界自然是比現實世界更加高端的世界,這一點毋庸置疑……

即使絕大多數的仙俠小說的背景,都是類似于古代的社會背景,但是仙俠小說的世界有着高于現實世界的境界,卻是理所當然的事情……

因爲仙俠世界之中有仙人!

仙人從某種意義上來說,是超脫于普通人類這個群體的,他們擁有比普通人強大得多的力量,也擁有普通人所不具備的各種超凡能力,最關鍵的是,他們通過修煉,可以獲得比普通人漫長得多的壽元,同時在這個過程之中,智慧也不會不斷的獲得提升……

一個仙俠世界之中的仙人,或許并不知道什麽是所謂的科技,但是隻要讓一個仙人在現實時代生活幾天,他們就可以很快的适應現實之中的科技,甚至可以在很短的時間裏,開發出更多的高端科技了……

他們的智慧,足以讓他們在一瞬間東西人類科技的進步,足以讓他們在一瞬間成爲比最卓越的科學家更加天才的存在……

這也就是境界層面上的差别了!

所謂事半功倍和事倍功半,本質上來說,也就是這樣的道理!

一個人本身能力不足,想要做到一件事情,自然就是困難重重的,哪怕付出了許許多多的努力,也往往很難得到和努力相互匹配的收獲……

就像是一個官員想要升官發财,如果自身能力不足,就必須要通過貪污受賄的方式來實現自己的目标,自身的缺陷越多,缺陷越大,他們就必須要賄賂到足夠多的高官,才能決定自己的命運,甚至就算是關系都打通了,最終也可能會因爲自身的能力不足而功敗垂成……

而反之,如果一個人本身的能力就已經足以勝任一個位置,甚至遠遠超過這個位置,那麽就算是這個人不願意承擔這樣的重任,也會被其他人推舉上這個位置,因爲自身的能力達到了,就自然而然可以不畏懼任何的麻煩……

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這個世界上,任何事情,想要從下而上的達成目标,永遠都是非常困難的……

就像是爬山一樣,每往上一步都意味着的無比的艱辛和大量的汗水……

而反之,如果是想要從上而下的達成目标,那麽往往就會輕松許多,就像是一個人在山頂的人,想要下山自然是一件很容易的事情……

就像是官員升遷的過程,如果是以一個官員想要幫自己謀劃升遷,那麽就必須要跑無數的關系,付出無數的努力,最後才可能獲得成功……

而如果是高一級的官員去進行這種謀劃,那麽情況就會變得簡單很多,有些時候隻需要進行一些簡單的利益交換,就可以實現這樣的目标……

而如果是高兩級的官員出馬的話,那麽一切就會顯得理所當然,順理成章……

對于高出兩級上位者來說,或許他們隻需一個暗示,就可以讓比自己低兩級的官員輕松的達成自己的目的……

所謂的官大一級壓死人,就是這樣的道理……

如果說官大一級可以壓死人,那麽官大兩級就是徹徹底底的碾壓了……

當然,如果從官員的境界上來說,級别本身其實并不是官員的境界,隻是官員力量的一種體現而已,真正官員的境界,其實還是爲人處世待人接物的爲官之道……

境界達到了标準,級别自然而然就能提升,境界不到,想要升官發财就會變得非常非常的困難,就算是勉強得到了提拔,如果不能讓自己的境界跟上,最終也難免要下馬……

同樣的一件事情,對于官道理解越是深刻的官員,處理起來也就越是遊刃有餘,高等級的官員,哪怕身處在低等級的位置上,也必然可以通過合理的方式去實現自己的意圖,而事實上,當上級意識到一個官員的能力超過自己的級别的時候,上級自然也就會考慮這個官員的提拔……

這也就是境界和力量之間最直觀的一種關系的體現了!

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境界高不代表力量就一定強大,盡管在絕大多數的時候,境界高也同樣意味着力量的強大,但是境界高卻一定意味着在同等的條件下,具有更加優秀的處理和解決問題的能力!

力量這種東西,隻是限定于某種一種力量體系之中的衡量單位而已!

就像是在科技時代之中,各種高科技武器的破壞力,就是一種科技體系之中力量的體現……

就像是在武道世界之中,各種強絕的武道的殺傷力,就是一種武道體系之中力量的體現……

但是,這種體現本身,其實隻是單純意義上在力的範疇之上!

力量這種東西,并不是真正意義上絕對的東西!

或許在一個世界,在一種體系之中,力量是絕對的存在!

但是如果換一個世界,換一種力量體系去衡量,那麽可能原本強大的力量,就不會那麽強大了!

就像是現實之中的藝術流派一樣……

東方人的繪畫和西方人的繪畫,本身就是不同的兩種體系,在雙方各自的體系之中,自然是舉足輕重的,但是說到底,卻都是建立在東西方特有的對于藝術的審美之上的,東方人的審美,自然是會更加傾向于東方人藝術家的繪畫,而西方人的審美,自然更加傾向于西方人藝術家的表現……

審美這種東西本身,從來就不是絕對的東西!

哪怕是對同一個人,人們也會有截然不同的看法和認知,有些人會覺得這個人長得漂亮,而有些人則隻會覺得這個人長得一般,不同的人眼裏的人,其實都是不一樣的……

人還是同一個人,但是經過了不同人的眼睛,每一個人看到的,其實卻又不會是一模一樣的形象……

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審美和認知的差異,很多時候就是東西方觀念差異的由來……

東方人覺得帥氣的明星臉,在西方人的眼裏可能和路人沒有什麽區别,而東方人看起來非常不順眼的臉孔,在西方人的眼裏卻可能是有着很高辨識度的充滿魅力的臉孔……

這一點,就像是人類和動物之間的審美觀差異一樣……

動物往往是很排斥異類的,隻要有人長得和同類不像,就很容易被同類所排斥,覺得那是非常醜陋的,但是從人類的角度上來說,或許反而會覺得那樣的動物本身就非常的别緻稀有……

就像是加菲貓一樣,或許在動物的世界之中,鼻子和眼睛在一條線上的貓是屬于非常醜陋的類型,但是在人類的眼裏,隻有這種類型的加菲貓才比較值錢,因爲看起來才比較呆萌……

這也就是審美觀上的差異了……

而很多時候,這種審美和認知上的差異,是很難有一個統一的标準的!

而這也就是爲什麽東方的文學始終很難獲得西方的文學獎是一樣的道理,因爲西方人對于文字的審美和東方人有本質上的不同,而文字這種東西,隻要經過了翻譯,就一定會産生或多或少的變質,再多精妙的橋段,一旦進行了翻譯,就可能會變得枯燥而又無味……

唯一的區别,隻是翻譯水平的高低而已,翻譯的水平越高,讀者越是能夠體會到原作的精彩,但是即使如此,光是看翻譯作品的話,作品的文學性是必然會大打折扣的……

事實上,真正意義上在翻譯之後,還能夠讓異國讀者讀得津津有味的小說,基本上也就隻有各自各樣的科學文獻以及推理小說了,前者說到底是數據說話,而後者則是推理和詭計本身吸引讀者,至于文學性這種東西,通過翻譯是無論如何都無法完全體現出來的……

而很多時候,決定一件藝術品價值高低的,并不是藝術品本身,而是看那一種審美觀更加偏向于主流審美觀……

現代社會之中,之所以西方的藝術品價值比東方藝術品更高,根本的原因就是因爲西方人比東方人更加有錢,所以******審美觀也就成爲了主流的審美觀,一件藝術品的價值,說到底不是看那些評論者覺得藝術品不值多少錢,而是看藝術品本身以什麽樣的價格成交,西方人普遍比東方人有錢,所以西方藝術品的價值自然也普遍高于東方的藝術品……

從某種意義上來說,同樣的道理,一個以古代爲背景的世界,不代表就一定會比現代社會落後,衡量先進還是落後的,說到底最終還是要看雙方對于世界的認知層面上的差别!

哪一個世界之中的人,對于世界的認知更加清晰,更加接近于世界的本質,那麽哪一個世界就自然更加強大!

強弱本身,和時代是完全無關的!

(~^~)

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