第十五章 三聖壁


再仔細一看,那城池之下,一條長龍,無始無終,蜿蜒起伏。

“難道這裏就是所謂的北邙神治?”劉勝之心中暗想,加快了速度。

終于來到近處,方才見到整個城池,同樣也都是廢墟一般的安靜。很多地方城牆都已經損毀。

隻能見到,城門口處還挂着洛陽城隍的字樣。

城門洞口,其中空空蕩蕩,死氣一片。同樣有着無數的鬼魂,在其中内内外外的飄蕩着。

北邙神治,洛陽城隍……

劉勝之心中思忖着,不動聲色的繼續向前而行。隐約終于見到了光明。

卻是城中着巨大的廢墟之中,有着幾處還是亮着。

但是這北邙治都功印,卻并沒有引着劉勝之入了此城。而是插肩而過。

隐約能夠看見,一處光明之中,有着高聳入雲的尖頂建築,上面還有着碩大的十字架。

更遠處,似乎隐約飄來佛廟的鍾聲。

北邙治都功印,再帶着劉勝之行走。卻又來到一處山谷,亭台樓閣,數不勝數。卻同樣是廢墟無數,卻在一處山石之上,有着淡淡的紅色光芒。

那光芒所籠罩之處,一切鬼物盡數不敢靠近。

劉勝之卻輕聲“咦”了一聲,走了過去。卻見着是一副殘毀的壁畫。

他原本心道,這壁畫怎麽會保存到現在,而且還是在這廢棄的靈境之中?

卻見着壁畫之上,有着幾個衣袖飄飄的仙人似乎在行走。

一眼望過去,畫中人物居然彷佛所謂活的一般,就在畫中而行。

劉勝之吃了一驚,莫非這壁畫有神?再一細看,那陷入的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線。交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動态。讓畫中人物,彷佛真的在行走一般!

這就讓劉勝之更是吃了一驚,這壁畫是哪位國手大家所畫?居然有着這般本事?生生将筆下人物,畫出形神來。

“大約是元代以前的畫像,”劉勝之隐約猜測。這種形神俱妙的畫風,不是元代之後。那種寫意畫所能擁有。

劉勝之記得上學時候,某位講師說過。不論東西方,在寫實走到盡頭之後,畫風都會爲之一變。

就好像西方油畫,那種寫實技法,幾乎能和照片相似。幾乎把繪畫給走到絕路。畢竟,寫實技法再高。總有照片代替。

這個時候,梵高,畢加索等人就開始應運而生。把繪畫導入印象抽象等等藝術範疇。

而在古代,宋元之際。古典繪畫,也開始從寫實。一變而進入寫意,雪中芭蕉,得意忘形。

卻都是慢慢脫離形體,開始講究具體之外的東西。

而劉勝之眼前的這一幅壁畫。惟妙惟肖,卻又有形神在其中。那就是更是國手之手筆了!

劉勝之隻是看了兩眼。就覺着那些畫中神仙,活生生的從流雲之中,行走而下,出現在自己面前。

這種震撼。無與倫比!

“……畫手看前輩,吳生遠擅場。森羅移地軸,妙絕動官牆。五聖聯龍衮……這是杜甫的詩?難道這一幅壁畫,就是傳說之中,當年在吳道子畫在北邙山五聖千官像!”

劉勝之心中一陣,不自覺的感歎起來。

難怪經曆各朝各代的戰火,一切雕梁畫棟的建築,盡數已經湮滅。唯有這般神作,方才不朽,居然還烙印在這靈境深處。

劉勝之之所以對這圖還有些印象,主要是出自唐代一個太過出名的典故。

開元中,唐玄宗巡幸洛陽,吳道子随駕。吳道子号稱畫聖,卻在此地遇上了号稱草聖的張旭和号稱劍聖的裴明将軍。

适逢裴将軍母喪,他求吳道子在上清宮院内廊道畫幾幅佛像壁畫,爲母祈福,允諾厚禮酬謝。

吳道子說,老師張旭觀公孫大娘舞劍而悟書道,如今草書矯若遊龍,變化無窮。我廢畫已久,若将軍有意,無需酬謝,隻要在我作畫之前舞劍一曲,使我得到激勵便行。裴明當即當應諾

作畫的這天,上清宮人山人海。宮前空曠的場地上,裴将軍裝束停當,當衆表演劍舞。隻見劍光閃閃,如電如雷,劍在空中左旋右抽,出神入化。忽地,将軍将劍擲入雲霄,高數十丈,落地如電光石火,隻見他舉起劍鞘,不偏不倚接劍入鞘,一時間歡聲雷動,叫好聲驚久不息。吳道子看了将軍舞劍英姿,一時靈感大興,當即揮毫作畫,“飒然風起,爲天下之壯觀。”立在一旁觀畫的張旭看的如醉如癡,他接過吳道子手中的畫筆,乘興寫下了滿牆的草書。

那天,圍觀的人們無比欣喜,一日之内,三絕并至,留下不朽傳說。

隻是可惜,那段遺迹,卻是在侵華戰争之中,被日人炸彈給炸毀……

如今,眼前所見,定然就是那五聖千官像了!

難怪,這線條之間,如此靈動飛舞,有帶着幾分鋒銳。定然是當時吳道子感激劍氣,筆畫之間不由自主的就帶上了一分劍氣。

誠心誠意的在壁畫之前,拜了幾拜。劉勝之退後再行幾步,就向着北邙治都功印指點所在行去。

然而,讓劉勝之駭異的是,盡管自己已經離開那壁畫極遠。但是微微閉目,眼前依舊不自覺的出現那畫中景象,彷佛那些神仙,盡數出現在自己眼前一般。

離開這處所在,又行了不知道多久。眼前豁然開闊。

卻是昏黃黯淡的天空之下,大河激蕩而過。

兩岸地勢平坦,一馬平川。卻偏偏就在眼前,大河之畔,隆起了一座山勢來。

這山雖然也不算高,然而卻宛如長龍起伏,氣象萬千。上面磊磊青松,更有層層疊疊的古老雄渾建築。

劉勝之回頭望去,自己開始所見的城隍,後來所見福地,盡數不見。隻有眼前,這更加古老的一切。

他忽然明白過來,眼前這裏便是北邙神治的所在。

劉勝之心中一動,有所明悟。

昔年五鬥米道,又被叫做鬼道。二十四神治,也被稱爲鬼治。

卻是那二十四處,各立地府陰司,不僅統治人間教民。便是地府衆鬼,卻也被其統治管轄。(未 完待續 ~^~)

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