回家時，安和一邊走，一邊想：
這次讓柳文直把地震的消息報知朝庭，不知朝庭之上是否有人會相信?
如果皇上不信，怕會定自己傳播謠言之罪，如果明天不地震，不用問，自己極有可能要以欺君之罪被皇上砍頭，如果明天要是地震了，皇上認爲自己具有預未來的本領，招自己入朝，給個什麽官職幹幹也說不定。
安和在後世的古裝電視劇看得多了，朝中大臣之間往往波詭雲谲，朝堂之上明争暗鬥。嫔妃之間争寵鬥豔，後宮之内血雨腥風，皇子之間更是争儲奪嫡，爲了東宮之位争得你死我活。
萬一真把自己招入朝中爲官，置身其中，豈不要了親命啊！
如果不是爲了晉州和永城的百姓着想，打死自己也不會将此事上報給朝庭。
又想到自己剛到永城時，林一山對自己的照顧，自己也曾發誓要讓林一山重回書院讀書，讓他過上好的生活，要是自己走了，林一山怎麽辦？
作爲馬市的哪塊地就不用操心了，等今年馬市生意一淡，就可以将哪塊地翻上一遍，從芒山将哪果樹的苗移來栽種上就行了，幾乎不費什麽本錢。哪塊地積了哪麽多的馬糞，想必會成爲永城縣最肥沃的良田。
不過要想在哪填平的大坑上面蓋商鋪，林一山手中的錢還遠遠不夠，得想個法給林一山留下一大筆，能把房子蓋起來才行。
以後自己即使走了，林一山也沒有後顧之憂了，安和邊走邊想。
走到悅來飯店門口時，被老闆林長貴看到，林長貴不由分說就把他拉到飯店二樓一個雅間，進得門來，安和看了看，這房間果然和一樓看到的房間不一樣。
四面牆上貼有中空的玲珑香木闆，或“流雲百蝠”，或“歲賽三友”，或“山水人物”，或集錦，或博古，看這做工就知道是名家雕就，上有各種木格，貯有書籍，花瓶、盆景。
木格各式各樣，或天圓地方，或菊花蕉葉，或連環半璧，真正是精巧無比，剔透玲珑。
再看座上之人，竟是哪次在大坑邊投圈豪賭的兩位公子哥。
二人看林長貴領來一少年郎，也是一愣。
林長貴讓安和在一張椅子上坐了下來，然後給座上兩位介紹說：
“二位公子，這位少年郎就是上次黃大海捕頭提到的安和公子。”
指着一個二十歲上下，臉色略黑，面帶豪氣的年輕人給安和介紹說：
“這位是王仲田公子，永城縣城最大藥鋪同源和的老闆。”
又指着另外一個面如冠玉同樣是二十歲上的年輕人說：
“這位是長孫恒，在永城縣擁有四個恒記絲綢鋪，二位公子除了在永城縣擁有商鋪之外，其餘商鋪遍布全國，可以說是富甲天下啊!”
原來安和通過投圈遊戲,将老縣衙哪片瓦礫運走，順便又将林一山哪大坑填平之事，經黃大海之口，早已在整個永城縣傳得沸沸揚揚了，因大家都是這遊戲的參與者。
試想，誰沒有到哪大坑邊投兩下呢，原來我們都被設局之人利用了，雖然知道自己被利用了，但誰也沒有惱恨設局之人，畢竟自己娛樂了，也沒損失什麽，不過是幫着撿了幾塊瓦礫而已。
大夥們想，怨不得人家在大坑裏設這個遊戲，原來是爲了填平哪大坑啊！
大坑位于永城縣大街一旁，哪可是二十畝地啊！現在全填平了，要是蓋商鋪的話，可以蓋幾十間啊!
人們一邊驚歎着，一邊紛紛打聽是何人有如此才智，竟能想出此奇招。
王仲田和公孫恒在投圈遊戲中做的貢獻是最大的，他二人那天在大坑邊豪賭時，讓下人去老縣衙哪兒撿來的瓦礫都有四五車。
二人每月都有十多次在悅來飯店吃飯，自然和掌櫃林長貴十分熟悉。
一次三人在請縣衙捕頭黃大喝酒時，黃大海喝多了，就替安和吹噓此事。
林長貴早識安和，既然他能造出諸葛連弩，想出如此奇招，倒也不足爲怪。
王仲田和公孫恒二人聽聞後，暗自心驚，心想：
永城縣何時竟出此等人物?
特别是哪王仲田，本是個直腸子的粗人，對安和簡直是驚爲天人。早就透露給黃大海與林長貴有意結識安和，聽林長貴說此人就是安和。
王仲田趕忙站起，一把拉過安和就往主位上按，滿臉驚詫地說：
“早聞其名，不見其人，沒想到在這飯店之中，能見到傳說中的安公子，真是三生有幸啊！”
公孫恒看到安和競是一位比自己年齡還小的少年，也是心驚，心想：沒想到此人如此年紀竟有如此心智。忙站起身說：
“沒想到安公子競是少年，前途不可限量啊！”
安和沒想到自己竟然在永城縣這麽出名了，連這樣兩位公子也知道自己了。
安和看林長貴在這裏，如何敢坐主位，堅決不從，把林長貴往主位上拉，林長貴推脫不過，隻得坐了下來。
三人對安和又是好一通恭維。
長孫恒說：
“安公子真是難得一見的奇才啊，如果經商，定能富甲一方！”
長孫恒有意拉安和下水一塊經商，心想，憑自己的财力，加上安和這腦袋，定能将自己的生意做得更大，所以有意試探。
林一山忙說：
“在下本是淡泊之人，平時并無大志，能吃飽穿暖，平安渡此一生足矣，加之在下平時并無經商經驗，所謂“隔行如隔山”，隻怕一入商海，抽身不脫啊！”
長孫恒以爲他看不起商人，所以也就不再說什麽。
因爲在中國古代，社會地位的排序曆來是：士、農、工、商，商人就是四等公民、社會末流。
即便你腰纏萬貫、富甲一方，可在當權者面前你什麽都不是，甚至連農民兄弟的腰杆都可能挺得比你直。因爲他們身後有一條永遠開放的上升之階。
所謂“朝爲田舍郎、暮登天子堂”，就是說農民出身的人隻要肯付出努力寒窗苦讀，就有可能一朝翻身光宗耀祖，可這樣的機會商人卻沒有，因爲科舉考場的大門永遠都向“銅臭滿身”的工商從業者關閉。
在唐代還規定商人還不騎馬，不準坐轎，而且不準穿同樣色的鞋子。
安和也很奇怪爲什麽每次見到林長貴時，他都穿一雙兩種色的鞋子，當是安和還以爲這老頭像後世的小青年一樣趕時髦，故意穿兩種色的鞋子呢。
爲什麽古代會這麽輕視商人呢，白居易《琵琶行》裏的有幾句詩：
門前冷落車馬稀，
老大嫁作商人婦；
商人重利輕别離，
前月浮梁買茶去；
去來江口守空船，
繞船月明江水寒。
這幾句詩似乎掩藏着古代中國人精神世界的密碼。
商人重利輕别離，商人首先要跟着利潤走，爲了牟利經常是精打細算，否則他做不了商人。
在這種生活方式中，所有其他價值都被放在次要位置，而這肯定要跟其他行業的人産生分歧。
而古代統治者大多信奉儒教，把慷慨大方、樂善好施視作一種美德，在他們眼裏，商人過于吝啬，锱铢必較。不合當時的封建禮念，所以才會有如此做法。
古時，不但是中國，歐洲國家也是輕視商人，西歐商業開始複興時，教會深感疑慮。
根據基督教的觀念，貪婪是十惡不赦的罪孽，而賺錢總是跟貪婪聯系在一起。教會之所以放債取息，是因爲有這樣一種信念：這是在利用時間差來賺錢，是在出賣時間，而時間是屬于上帝的。
所以說，在這樣一個歧視商業的官本位社會中，财大者未必就能氣粗。
長孫恒和王仲田倒沒什麽，因爲王仲田是太原最大的氏族王家的子孫，長孫恒是原長孫皇後與一品司徒長孫無忌的侄子，誰敢看不起他倆啊！
但林長貴就不同了，雖說自已腰包裏沉甸甸的，但是在那些手握大權、頤指氣使的官老爺面前，他也隻有低聲下氣、點頭哈腰的份。
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