就算仙界宇宙有生老病死，人力不可抗拒，周浮生依然感到有一隻無形的手，任意的像玩具一樣擺弄仙界宇宙。玩具的主人，高興了，玩具就待遇好一些完整無損一些。玩具的主人不高興了，就使性子摔打，玩具就遍體鱗傷體無完膚。
自己生存的九天仙界宇宙，周浮生發乎内心的喜愛，對自己不離不棄的支持無可取代。她的生與死也一定完全被人操縱，就象一隻牽了線的風筝，該收線了，就得墜落。現在的繁榮昌盛，隻是牽線的人高興，把手松的比較厲害。
一個不小心，九天仙界，就會像一片落葉，自天空而落，墜毀無存。
回到滿天星的第一天，仔細回味“望帝留影”和星神宇宙中的“墜星殿”，還有“蒐撼之花”和“隳翵”八個小黑人，再就是在漢國時得到趙四爺爺的那個無蓋黑灌中的葉子印記，無一不說明一件事，他們都不屬于九天宇宙。他們都是不同仙界宇宙死亡後的“遺物”。
這麽多的仙界宇宙死滅，都有“遺物”遺留，說明仙界宇宙可能有生路。
想到這裏，周浮生的星神宇宙沒來由的發生混亂，仿佛要抹去他的想法。可是，他被九幽山幽冥河滌蕩過的靈魂強大無比，稍一混亂，星神宇宙就歸于平靜，但是，剛剛關于仙界宇宙的猜想記憶全部憑空消失，仿佛他就不曾這麽想過。
實際上，周浮生已經窺得天機一角。但是，他的修爲實在太低，跟糜滅仙界宇宙的大能相比，連一個小小的蝼蟻都算不上。空想，在任何時候都是危險的。所以，“蒐撼之花”聯合“望帝留影”抹殺了他的這一想法。
如果有一天，周浮生的成就高過真正的望帝，也就是超過“不朽仙”境界，估計一切還有可能。
這也是，周浮生被九天仙界選中的原因。
生于憂患，而死于安樂。
九天仙界，也有自己的本源意識。她選中的不是周浮生，而是“蒐撼之花”。
在“浣花流水忘情天路”，就是因爲她，九天宇宙的中三天·之主“樵夫”，功虧一貫，缺失了最關鍵的一部分，被轉嫁給了周浮生。
又通過“九天記序”顯露出“周四”的名字，卻把事情往複雜裏拉了過去。
恰好在這時候，滿天星的身份金牌顯示，全部仙兵一個月後整體集合。
值得慶幸的是，先前見到納蘭如意接他的那天，幸虧被通知不得帶戰船過去。否則，戰船和戰船裏的物資，估計就會被九幽山的幽冥河淨化的無影無蹤了。
一個月後，x00931基地全體滿天星成員一年後第一次在分開後集合。
其中缺少了怒天和丁蠻吠咜兩人，據說都有任務暫時回不來。
納蘭如意看見周浮生還是感覺比較愧疚，就算是境界進入“忘情境”意境，依然不能釋懷。在九幽山的種種，一直在她眼前繞，雖然全都是漫不經意的，可是卻全部都顯得周浮生處處在照顧她和呵護她。
彼此沒見過多少面的兩個人，愛就是心在依賴，隻有懂得才能感受。而情卻是雪中送炭共同取暖，隻有曾陪伴過的人才能見證。愛有沒有，納蘭如意不知道，但是，情卻實實在在存在，因爲，它就在那裏搖曳生姿。
雖然“忘情至尊法”中“無情境”的極盡是“忘情境”，可“忘情境”的極盡卻是“真情境”。忘情不是無情，忘情卻必須要有真情在。有了真情最後又回歸忘情，在至無情，非如此經曆大循環，不能修煉“忘情至尊法”。
納蘭忘情老祖當時在她陷入“情關”出不來的時候，就看出她有缺陷，就是因爲她的善。所以說了“人之初，性本善；性相近，習相遠。”，納蘭如意立即就頓悟清明，境界雖然提升一大截，但是，一步之差咫尺天涯，就是不能一步到位晉級萬古仙。
周浮生經過九幽山幽冥河的滌蕩洗禮，全身心都已經接近九天宇宙的本質，除過血脈相連特别親近的人或有肌膚相親的人，别人根本就感覺不到。但是，同樣經過九幽泉水洗滌污垢雜質的納蘭如意，卻是感到此時的周浮生異樣的有魅力，與愛情友情無關，就是親和或者就像是自己的母親那樣的感覺。
正好周浮生這時對他笑了笑點了點頭，算是打招呼。納蘭如意卻是一下子蒙了，完全轉不過來了，一陣天炫地轉的感覺，好幸福啊。
“現在，經過一年的修煉，第一階段徹底告一段落。開始‘浣花流水忘情天路’的第二次考驗，這一次，隻限時不限方法和方式，也就是說，以十年爲限，你随時可以闖‘浣花流水忘情天路’，期間你可以離開接任務，也可以不離開一直在闖‘浣花流水忘情天路’。總之，十年裏，名次最高的前三名，可以被三位教尊老祖收爲記名弟子，可以接受一次教尊直接教授，其他時間可以人已浏覽‘雲門’經藏。“
歐陽獨我不合時宜的聲音，打斷了納蘭如意不合時宜的春夢。她紅着臉想，我和周浮生本就是老祖的弟子了。但是，還希望周浮生能夠奪得第一，當然，這一次自己一定不能夠輸給周浮生。
一陣嘩然，大家興奮莫名。
能夠成爲教尊的弟子，雖然隻是記名弟子雖然隻有一次指導機會，但是，“一人得道雞犬升天”比比皆是，自己家族身後的政治意義，就太豐富了，當用之不盡取之不竭。
就是象周浮生這類散修，地位也是一步登天。好處，如滄江水，滾滾流淌永不休。
所以，第五關，沒有一個人退走，全部選擇闖“浣花流水忘情天路”。
這一次，還是和原來一樣，隻要進入“浣花流水忘情天路”闖關之路裏面，大家就都是各不相見，宛如單兵作戰。這一次，周浮生在進入“浣花流水忘情天路”之前，仿佛看到納蘭如意在關注自己，自己進入後，她才進入。
應爲有以前的經驗，從剛一進入“浣花流水忘情天路”開始，周浮生就開始感悟每階台階蘊含的每一個字。一千階台階下來，組成文章，居然還是一篇口訣箴言，叫“道心經”。
因爲九天仙界重修仙術不重修道，更别說是修了。周浮生感到很奇怪，認真感悟“道心經”，才知道，原來是一篇勸誡養生的功法。最主要就是說心和道的作用，如何修煉心和道，使之媲美仙海宇宙。
真要說起來，不是沒有修道和修心法門，隻不過被人爲忽略了。
“道心經”很淺顯也很簡單，勸誡的都是很平常的瑣事。說你隻要把你要做的任何事，不論大小，都要做好，心就到了，就有心了。善待你所遇到的任何一個人，哪怕是一個小人或壞人，都要善待，道就有了。
實際上，“道心經”對周浮生這種性格單純質樸的人來說，領悟很簡單。對納蘭如意來說，也沒多難。但是，一旦得到他的是被紅塵淹沒利欲熏心野心勃勃之輩，完全就是笑話一篇。就算是知道它是修仙真言，也會棄之若履，不屑一顧。
第五塊碑，就叫“輪回碑”。
周浮生一步跨入，眼前是一座金光閃閃的九層玲珑寶塔。
每一層一轉世每一層一輪回，要九世投胎九世輪回。沉迷期間十年不長，一日九層也不稀奇。輪回就是不停的選擇，沒有對與錯，隻要你的心和你的道發自内心，九層玲珑寶塔一日可過，反之，十年沉醉不願歸來。
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