想念伊人，僅僅是單純的懷念。這種懷念經過歲月打磨，就如陳年“說不得”酒，酽的越加濃烈。年少時相伴過的自己的人，诹然不可磨滅，在生命中閃閃楚楚發光。回望過去，僅僅是簡單的相伴，度過的是那麽多的漫散時光，在歲月長河中，縱然如恒沙一粒，也珍貴如最貴重璀璨的寶石。

但願，安好。

周浮生想起自己剛剛飛升到九天仙界的時候，那種仿佛被天地遺棄孤苦伶仃土鼈的樣子，僅僅聽到楊淡月的名字，鼻子就酸酸的忍不住發憷。

好在，楊淡月居然被星神教篩選到，但願，此楊淡月就是彼楊淡月。算起來，楊淡月，比自己還要大上一些歲數。

“沒大沒小，真要是老爹認識的人，你還得叫一聲姑姑呢!“

“那可好了，俺娘家這下可有人了！呵呵！”溪浮萍故意用誇張的語氣，怪怪的對着周浮生吹大氣。

納蘭如意卻是古井無波，不接溪浮萍的話茬。

曾經爲了飛升，不顧一切斬的斷三生，卻斬不斷如今相遇。

時也，運也，命也，天地循環，果真是周而複始。

也不急着想見，眼前最急迫的事情，反而是納蘭如意的問題。

一直以來，周浮生都認爲，車到山前必有路，納蘭如意已經是歸寂上仙境界，幾乎沾到九天仙界的巅峰了。如果重新修煉功法，太可惜了。

修煉“道”境功法，講究悟道，最是消耗時間。周浮生和溪浮萍那是走了****運，運氣太逆天，才有了現在的成就，換了其他人，僅僅一部星神決，一生也不見得悟透。更不要說其他了。

但是，經過“大道歸流”，周浮生幾乎可以演化九天仙界有的和沒有的所有的道，雖然還很膚淺，但是已經可以透過這些大道軌迹，窺破九天仙界修仙的本質。

九天仙界的雲門“雲經”，水門的“水經”，寒門的“寒經”，充其量隻是一些仙法幻術，自欺欺人可以，真的透過大道本質來看，都是坐井觀天的井底之蛙，連小道都算不上。

試想，九天仙界好比一艘破船，站在船上的仙人，又能好到哪去。

最終，隻能是，擺脫不了船沉人亡的下場。

迫不得已要做壯士斷腕，也是無可奈何之舉。關鍵是咋要說服納蘭如意，要知道，納蘭如意的境界，面子上，是比周浮生的境界還要高啊。能夠修煉道歸寂上仙境界，心智之堅定，不會比周浮生弱多少。

最重要的是，修仙和修道的理念不同，九天仙界的大道不全，仙人感悟不到完整的大道存在，所以，就算寒門修煉”寒經“，也是以”道法“爲基礎，而不是以”道“爲基礎，完全是兩回事，兩個概念。

要不然，“寒潭一寸陰”，寒門的人就沒有人能夠釣到。

可納蘭如意要改修道，第一件事，就是溝通天地之橋，形成道念宇宙。這就要毀掉她修煉了一百四十年的仙念宇宙，也怪不得周浮生有顧慮。

”我知道，你是爲我好，我願意，重頭修道。“

周浮生忘了，現在的他，在納蘭如意面前雖然已經沒有了”心心相映“，但是，心心相惜的直覺還在。他的一個眉頭，納蘭如意幾乎都知道爲了什麽事情。

納蘭如意從頭修道就要放棄歸寂上仙境界，這是九天仙界也沒有多少人能夠達到的巅峰境界，再向前一步，就是至尊境界”渾元“大能境界，相信，已經完全融合掉了”蝶夢“天尊的真魂真魄的納蘭如意，就是進階渾元境界，也隻是時間遲早的問題，說不定，要不是牽挂周浮生迷失到”願丹“裏的”理想神國“，她一隻腳已經跨出去了。

這也是，當初納蘭家族反對納蘭如意和周浮生在一起的原因。周浮生底蘊太淺，沒有根基，根本提供不了納蘭銳意修煉的資源，最終會毀了納蘭如意的天賦。

悟道一順百年，種不了道心，就是一場空，風險太大。

納蘭如意很堅定，很坦然。

她和周浮生之間沒有說過“我愛你”之類的情話，但是，他們之間不說話也有默契。他們心與心之間沒有距離，隻有純粹的善意。

從納蘭家族出來的一百多年，叢然過得就像白紙，修爲毫無寸進，但是，她無怨無悔。在九幽山的謙讓和在“藍橋”的轉讓，讓她願意付出。

付出并不是說就沒有了自我，這不是納蘭如意。

從周浮生自寒門的“寒潭”出來，境界比自己低得周浮生，一下子變得就像是另外一個人。如果以前的周浮生還是個小山丘的話，那麽，這個小山丘就在她的眼皮底下茁壯成長成了需要自己仰望的高山。尤其是百年閉關之後，自己純粹就看不到周浮生的高度了。或許，直到有一天，自己會變成周浮生的累贅，這樣的自己，是不能被自己接受的。

與其将來掉隊，還不如現在重新組隊。

别人眼裏的歸寂上仙境界，如果配不上跟進周浮生的境界，這樣的境界，再是讓人天花亂墜心花怒放樂境聖景，也是海市蜃樓夢幻空花。這樣的心境，周浮生很難知道，是真正的女兒心。

納蘭如意修道很難，她不像溪浮萍，周浮生，楊淡月，是從一張白紙上畫圖開始。她是反其道而行之，要把一幅絕美的畫抹掉，在圖上另外一副波瀾壯闊的圖章。難度之大，是周浮生他們的十倍都不至。

最關鍵，還要有非凡的悟性和耐得住寂寞的心性，受累吃苦都隻不過是小菜。

納蘭如意修道，是真正的舍棄樂途，放棄一帆風順的修仙捷徑，自願走入修道深淵苦海，是典型的自讨苦吃。實際上納蘭如意知道，人生就像一個不斷失去的過程，隻有失去了，才會有另外一條路可以選擇。從某種意義上說，失去是永恒不變的主旋律，正是失去後的多變，讓人生充滿了激情和情趣還有可戀和可愛。

可以說，在人生和心境的曆練和人生感悟上，納蘭如意的境界比周浮生和溪浮萍都要高。

“好啊，好啊。我陪媽媽，我陪媽媽，一起修煉，加油！”溪浮萍就像是個長不大的孩子，舉着拳頭，使着勁，鼓勵納蘭如意。

但是，隻有她知道。要做到情淡如煙，心闊如天，忘無可忘，了無可了，對于一個一百四十歲的女人，這要有有多難啊！

當然，溪浮萍也不是故做天真。她是大道之體，不知不覺之間，就在納蘭如意的心中種下“你可以”的道念，這一點，周浮生都做不到。但是，溪浮萍做起來，舉手投足渾若天成，完全就是本心本能，就讓納蘭如意進入不知不覺走上修道感悟中。

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