從照淳師太的密室出來之後，夏飛就成爲了整個淨土白蓮庵最大的話題！
沒辦法，數萬年來第一個男弟子，入門還不到放個屁的功夫，就破了佛門第一境，連第二境都修成了差不多一半，并且還開啓了“慧眼”這門小神通。
這可不是一般的小神通啊！是佛門第二境修煉眼識的三百六十種眼部小神通之中排名前十的小神通啊！
就隻有“生死瞳”、“天眼”、“法眼”、“佛陀之眼”、“涅槃之眸”等有限的幾個佛門小神通可以與之相提并論。
當然，這還不是最重要的！
最重要的是，連閉關數年的庵主，都因爲這個剛入門的小子，直接破關而出，并且将他代入聖母殿中耳提面命——這樣的待遇，不要是庵中的弟子不能理解，即便是蓮堂、荷堂、藕堂、淨堂、禅堂、聖母堂等各堂的堂主都猜不透。
于是，剛入門的夏飛身上就不免披上了一絲神秘的色彩。
這對他而言，既是好事，又是壞事！
好事是類似于釋妙音這種莫名其妙的人，再也不敢輕易上門來找他的麻煩了！
壞處是本來就對他排斥、疏離的白蓮庵弟子，自然就對他更加的疏遠了，也隻有釋小娴這個整天無所事事的俗家弟子，偶爾能和他聊上幾句。
因此，帶領夏飛熟悉整座山門的無聊任務自然也就落到了釋小娴的身上。
釋小娴很八卦，每次見面，都會問他同一個問題：“喂，夏飛，那天庵主單獨見你，到底跟你說了些什麽？”
夏飛每次都和她說實話：“老尼姑說很看好我，她讓我再努把力，幾年之後，這白蓮庵可就要靠我了……”
夏飛很無奈！爲什麽每次說實話都沒有人相信呢？
人與人之間最基本的信任呢？
——好吧，他忘了，他現在已經飛升到傳說中的仙界了，從某種意義上來說，這個世界裏面已經沒有“人”這種生存于下界的物種了，這裏所有的人都是修士，佛修、道修、邪修、魔修、妖修，老不修……呃，最後這一種不算！
釋小娴每次見面都要問，但是每次都對夏飛的話嗤之以鼻，以爲夏飛是在糊弄她！
當然，這也怨不得釋小娴！
盡管當初庵主交代她不惜代價也要把夏飛渡引入門，但是她最多也就是覺得庵主可能認爲夏飛是個了不起的人才，但也不至于到了幾年之内白蓮庵就全靠他的地步啊？
就這樣，無聊而又充實地渡過了三天。
在這三天内，夏飛總算是弄清楚了整個淨土白蓮庵的情況。
除了庵主照淳師太統領整個山門之外，淨土白蓮庵中共分爲三殿六堂九閣。
三殿是淨土殿、大雄寶殿、白蓮聖母殿，六堂就是荷堂、藕堂、蓮堂、淨堂、禅堂、聖母堂這六堂，九閣則有藏經閣、丹草閣、異獸閣、佛寶閣、天龍閣、七情閣、無相閣、般若閣、普渡閣……
每一殿、每一堂、每一閣都有一位首座長老。
庵主照淳師太加上十八位首座，就是整個淨土白蓮庵的中樞，首座門下的弟子被稱爲傳承弟子，下一任的首座很可能就是從這些傳承弟子之中産生。
除此之外，各殿、各堂、各閣都有一定數量的元勳長老，她們門下的弟子就是精英弟子……
俗家弟子則屬于七情閣的管轄，因爲她們都還是俗家弟子，尚未徹底擺脫七情六欲，出家爲女尼。
而護法尊者夏飛目前則是天龍閣的一員，因爲佛門的護法天神一直以來都是天龍八部衆爲主，故而以天龍閣來命名。
當然，對于夏飛來說，這種命名毫無意義，就算是“保安閣”他也覺得很正常，因爲他現在的身份，就相當于是淨土白蓮庵這家大型企業的小保安。
所以，有時候夏飛自己都覺得有點古怪，這就相當于女生宿舍請了一個男保安，這特麽要是能保平安才奇了怪了！
搞清楚自己所處的狀況之後，夏飛便在天龍閣的山頭上找了一塊風水還算不錯的寶地開始修煉起來。
要想當好一個保安，最重要的一點是什麽？
——是職業素養要過硬！
那麽，保安的職業素養是什麽呢？一是警覺性，二是要能打！
關于警覺性這一點，他已經修煉出了“慧眼”的小神通，所以，倒是不用擔心，如果有些個什麽圖謀不軌的人想要暗中潛伏靠近，他一眼就能看穿對方。但問題是，光能看穿沒用啊，還得能打赢對方，擒住對方才行啊？
所以，當務之急就是要先把自己的戰鬥力搞上去！
隻不過，要修煉的話，靠淨土白蓮庵的佛典秘錄顯然是不成的！這主要是因爲庵中所有的佛典秘錄都是适合女子修行的，并沒有适合夏飛這個男人修煉的！
幸好，他在萬佛頂上得到了癫和尚的傳承——《萬法混元經》。
之前剛得到的時候，夏飛是對這癫和尚抱有一絲戒備之心的，因爲他總覺得癫和尚說話不盡不實，多有漏洞，而且在關鍵時刻好像隐藏了什麽東西！
所以，得到之後，并未修煉！
但是現在不同了，他開啓了“慧眼”，可以照見真空無相之理之智，能夠勘破迷霧、能見佛光、能得佛緣，不但陣法、迷霧、幻境困不住夏飛，隻要催動“慧眼”，那些個造假的赝品、那些個虛情假意、披着面具的人……全都要無所遁形！
所以，癫和尚的《萬法混元經》，他隻多看了一眼，就判斷這東西确實是真的，不是假的。
既然如此，那就好好修煉吧！
一來這名字聽起來挺吊的，二來癫和尚的瘋瘋癫癫、沒大沒小、捅破天也隻當捅破一床被子的個性，還是和夏飛這個逗逼二貨挺般配的……
于是，夏飛就開始認真的修煉起來《萬法混元經》來。
所謂的“萬法混元”其實就是“萬法歸一”、“萬法歸宗”的意思，癫和尚經過研究之後，發現天下佛門固然分爲很多不同的宗派，尊崇不同的佛菩薩，但是佛門的教義從根本上來說，其實是可以歸于一個字。