鋼鐵在古代是代表着戰争潛力，在後世，也是重要的工業發展指标。爲了提高鋼鐵的質量，兀魯圖斯利用後世的知識，在煉鋼方法進行指點。

如今東蒙古的煉鋼技術其實還是以‘灌鋼法’爲基礎。并且還發現了爲數不少的小煤礦，從而提高煉鋼時的溫度。而後兀魯圖斯又給那些鐵匠們特别提到了‘生鐵淋口法’！

原本這應該是一兩百年後，明代才能出現的技術。但是兀魯圖斯看過簡單的鋼鐵發展史，也見過太過種田類小說中，會特别提到鋼鐵發展上的特殊節點。

像這‘生鐵淋口法’，就是華夏鋼鐵發展史上的一大重要節點。其根本的原理就是利用熔化的生鐵，将其作爲熟鐵的滲碳劑，以便将這種熟鐵的刀口煉成鋼鐵。

當然兀魯圖斯隻是提到，實際操作中還是需要熟練的工匠去摸索。在王賀的親自參與并督促下，隻花了兩個月的時間，工部直營的東蒙古鐵器坊就完全掌握了這門成熟的技術，可謂是功不可沒。

另外在煉鐵的燃料上，東蒙古鐵器坊也進行了創新。由原來的煙煤，煉制成焦炭。不僅提高了燃點，還剔除了煤雜質過多的缺點，大大提高了鋼鐵的質量和産量。

戰場上無論是東蒙古的火筒、火彈，還是刀槍、甲胄等冷兵器，都表現優良，與鋼鐵質量的提高不無關系。

除此以外，便是毛紡織業上的工業化傾向！

毛紡織業是兀魯圖斯起家之時，就重點扶持并發展的起家産業。哪怕如今很多低端毛紡織技術都以拍賣的形式，流傳到了境内的各大商行。甚至第一大官營毛紡工坊，也都轉移到了戶部的名下。但是毛紡織工坊所需要的紡織車，還是由工部執掌的工坊營造。

早前兀魯圖斯曾建立利用河流的動力，帶動紡織車的運轉。但因東蒙古之地河流封凍期長，且紡織車本身技術落後，所紡織的效率遠遠比不上人工來的快。

因而兀魯圖斯就想到了後世聞名遐迩的‘珍妮紡紗機’，其利用增加紗錠數量的優勢，大大提高了紡織機的效率。他便将自己的猜想透露給了王賀，而後王賀便讓紡織車機造坊開始驗證這個猜想。

在追求真理的道理上，從來都不是一帆風順的。而從猜想到驗證的過程，也不是一馬平川的坦途。和珍妮機紡織的原料是紗錠不動，東蒙古以羊毛爲主。其質地比起紗錠，更爲堅硬和粗糙，所以簡單的将珍妮機的原理嫁接過來，是遠遠行不通的。

好在随着毛紡織工坊的普及，毛線的種類也開始多樣化。不僅是顔色上更爲鮮豔多彩，其質地也開始在人爲的改進下，變得相對柔軟和細膩。

這也反促成了紡織車機造坊在驗證猜想時，難度的降低。終于在冬日即将來臨的一個秋日，由兀魯圖斯提出猜想，由王賀督促工坊建造的第一架‘東蒙古紡織車’成功建造了出來。

這個時代是不能直呼權貴的名諱的！其實兀魯圖斯原本還是想用自己的名字來命名，但是他也知道，一旦取了這個名兒，反而還會讓别人不敢直呼其名了。

剛好東蒙古的一體化道路正在狂飙突進，便直接取名爲東蒙古，算是加深底下百姓對東蒙古的認同感吧。

紡織車之後，便是玻璃制造工藝的從無到有了！

說起來，這原本應該是戶部商業司的功勞的！

出于之前兀魯圖斯提到的，對特殊技術工藝，以及東蒙古暫時沒有的技術工藝引進，要持扶持與鼓勵的官方政策，所以一個會制造玻璃的回回商人，便在這種政策的鼓勵下，成功在上京城開辦了第一家玻璃工坊。

起初兀魯圖斯是沒在意的，但奈何玻璃的高價出售引起了他的注意。有着後世豐富的知識儲備，兀魯圖斯怎麽會允許這樣高價值的商貨制造法不在官府的掌控中。便命人将那回回商人尋來，一問之下才得知，對方其實不是信仰真神的教徒，而是信奉耶稣的比薩城商人。

也是現在的東蒙古，對一切高鼻深目，金發碧眼的西方人就默認爲回回人。畢竟随着蒙古汗庭的西征，大量中亞地區納入其統治。很多明顯有異域相貌特征的回回商人也都進入傳統的東亞地區。還有大量的回回奴隸被販賣，如今也是東蒙古重要的奴隸來源。

不過多數都是女人和孩子！

尤其是女人，在當前的古代，女人也是一種戰備資源。因爲女人多，孩子也就更多。對于人口的增長，無疑有着巨大的促進作用。兀魯圖斯可是打算日後在東蒙古五省一府大量引進人口的！

和遷移動力不足的女人相比，男人受到封建禮教的束縛小，敢于拼搏的勁頭足。再加上戰亂年代，隻要不是被拉到戰場上當炮灰，其實男人活命的幾率是比女人高的。

有敢于未來男女比例失調，造成社會不穩。還不如提前未雨綢缪，先大規模引進劃算的女奴。

到底現在的奴隸行情還是很不錯的！

當然這是對買家而言。

由于花剌子模正處在滅國的邊緣，其國内大量的人口被販賣。在短時間内供過于求的情況下，其奴隸的價格就一路走低。再加上金國、夏國也都處在戰亂之中，其底下的人口也成爲了奴隸市場重要的補充之一。

所以現在一個成年女性的價格，已經走低到半頭羊一個了。反正引進人口的事情馬上就要着手做了，現在買來奴隸安置着，也不怕馬上就會年老，導緻無法生育。

那個比薩城的商人其實是作爲奴隸跟着回回人的商行過來的。隻是他機靈，看到東蒙古的招商政策以後，主動請求以技術的方式，得到商業司的扶持。

在驗證其燒制玻璃的技術是真的，商業司便替其贖了身份。而後兀魯圖斯召見了他，不僅與其讨論了燒制玻璃的技藝與猜想，還邀請其加入工部即将成立的玻璃制造坊，擔任第一任坊主。

吃了被賣作奴隸的苦，這比薩商人對權利的看重更甚于财富，因而其幾乎沒有猶豫就答應了下來。到底工部直營的玻璃制造坊，是有官身的。和他自己一個人開辦工坊，有着天壤之别。