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第1580章 内學谶緯八十一


第1580章 内學谶緯八十一

魏延收受禮物,這樣的行爲究竟是有意的,還是無意的?

這的确是一個問題。

魏延本身能力是不錯的,但是性格什麽的肯定也有一些缺陷,否則當年劉備也不會選了魏延做漢中太守,因爲劉備知道魏延一定有能力,但是也一定是個孤臣,不管是川蜀還是荊州,那一邊都不會容他,他也不會和什麽人拉幫結派……

不過可以确定的是,魏延本身并不是一個笨人,所以當下魏延表現出這樣的行爲,雖然斐潛之前處理了一下,但是并不表示就沒有後續。

一般情況下,作爲上位者來說,喜歡什麽樣的手下呢?

首先必然是能辦事情的,光吃飯不動的,誰也不會喜歡,那麽在能辦事情的前提下,當然是選擇自己可以控制得住的……

這也是人之常情。

因此,從這個角度來看,魏延的這個行爲,頗有些将把柄送到斐潛手中來的意思,畢竟真要收财物,何必表現得如此急切毫不掩飾?

“一時之間,也不好決斷……”徐庶沉吟了一下,點了點頭,緩緩地說道,“此事,庶會留意……”

斐潛也點點頭。他特意和徐庶講這個事情,就是因爲接下來徐庶和魏延将會有較長的一段時間相互配合,必須要對這個事情有一個底數。

如果魏延是無意的,那相對于來說,簡單一些。除非斐潛不用魏延,否則就說明魏延在這個方面上面是一個弱點,不僅需要魏延本人注意,也需要徐庶在這方面留心。

反過來,如果魏延有心的,那麽說明魏延企圖掩飾一些什麽,或許是野心,或許是之前做的某些事情,亦或是什麽其他方面,同樣也是需要徐庶關注。

若是魏延真的屬于自污,無疑就是一個領兵将領所能交出的最好把柄,畢竟當下魏延年歲尚輕,又統管了川中的大部分的兵卒,但是魏延如此一來也是表現出沒有安全感的心态,也是需要徐庶加以留意。

但是不管是哪一種,都需要後續觀察魏延的行爲來做判斷,也需要徐庶加以注意。

這樣一來,魏延作爲前排關注川蜀,徐庶在後面看着魏延,再加上另外布置的一些事項,川蜀大體上才能确保安定,也才能放心。

斐潛點了點頭,又說道:“待冬日一過,便調河東關中女婢入川,擇軍中良家子配之,以充地方……至于川蜀之女麽,便送往關中就是……”

徐庶表示記下。

如此相互調換一下之後,也就基本上斬斷了原本之間的聯系,自然也就大大減少了可能存在的一些問題。

比起魏延的個人問題來,現在川蜀之中,更爲突出的,就是如何在不影響整體局面的前提下,削減川蜀士族的力量,進行整體政治制度的變革。

而想要變革,就必須知道往那個方向改進,并且也要知道關鍵的階段節點在哪裏。

和關中不同,川蜀這些年并沒有遭受多麽大的破壞,因此在地方之上,川蜀大姓大戶的力量還是很強大的,這種力量會在斐潛大軍駐紮的時候潛伏下來,而等到斐潛帶着軍隊走了,又會像是土撥鼠一樣從洞裏面冒出頭來。

這是正常的士族大姓的操作,而且也已經是這麽做了兩三百年了。

可以說在整個東漢期間,因爲缺乏制衡世家士族的力量,所以皇帝不得不采取扶持外戚和宦官來,甚至發動黨争,卻依舊沒有取得良好的效果。這樣的局面持續到了東晉年代,很多皇帝也過着像是白癡一樣的生活,不是他們不想,而是不得不如此。

當然,也不是說世家士族就是不好的,至少在文化傳承方面,世家士族的的确确做出了極大的貢獻,雖然他們的本意是想要壟斷知識。

征西将軍斐潛當下推進的策略,就是要改變這種狀況。想要抑制這些士族世家,僅僅是倚靠單方面的力量是不足的,必須多管齊下,讓這些士族世家難以兼顧……

如果僅僅是職位上面的壓制,對于這些士族來說,除非是他們有機會入主朝堂,否則誰主政天下并不重要,反正都要需要他們進行掌控地方,這種情況有點像是黃牛這個群落,專門攝取供不應求的時候産生出來的額外收益。

當然,有一些人會覺得沒有什麽大不了的,反正不就是殺麽,大刀一揮,爽就行了。但是其實制約和制衡的本意是對私人欲望的控制,是對“家國天下”這種理念的規範,而不是要清剿整個的階級。

雖然說破碎了,是可以再建,但是破碎的代價是巨大的,會導緻巨大的文化,技術,思想等等方面的損失,而這種每一次的破壞都回帶來巨大的文化,技術,思想的損失,是整個華夏文明的最大苦痛。

所以斐潛現在推行的制度,不是打破,而是變革。變革就像是治病,而不是直接将病人砍殺或是活埋。

不管是什麽政治制度,隻要是有階級,必然有其既得利益者,而這些既得利益者的存在,又往往會因爲其個人的私欲破壞原有的制度,最終使得制度崩潰,這種事情很難避免,就像是人體内部的癌細胞,時時刻刻都有出現,一旦免疫系統漏了一個半個,然後發展起來,不過在這些癌細胞當中,有一個很有意思的部分……

“谯氏……”斐潛沉吟一下,低聲說到了最後一個問題,“川蜀之中,今文經學極盛……與董谯二人脫不開幹系,需尋其破綻而亂根基,方可久安……”

徐庶緩緩地點點頭,面容嚴肅。

“譬猶畫工,惡圖犬馬,而好作鬼魅,誠以實事難形,而虛僞不窮也。宜收藏圖谶,一禁絕之,則朱紫無所眩,典籍無瑕玷矣。”斐潛喃喃的念了一段,然後搖了搖頭說道,“收禁之策,如防川也,立意雖善,然不可取……”

徐庶默然,微微歎息一聲,久久不語。這個事情還真是個大問題。

斐潛所引用的那句話,是東漢張衡說的。大多數人印象當中,對于張衡似乎就是個搞機械的理工男,然後埋頭弄了什麽渾天儀之類的東西出來,但是許多人根本不知道,其實張衡不僅機械方面有成就,在文學方面也不差,比如《二京賦》、《思玄賦》便是其代表作,其中也有一些針砭時弊的上疏,而《請禁絕圖谶疏》就是其中名震天下的一篇。

張衡認爲,八十一篇谶緯圖鑒根本就是禍國之源,應該全面禁絕。當然,此言一出,便是如同捅了馬蜂窩一般,而且還是八十一個馬蜂窩。

《七經緯》、《論語谶》、《河圖》、《洛書》等合稱爲“谶緯”,共有八十一篇。谶是神的預言,谶書是一種占驗吉兇的書,比如像是河洛,而緯是經之支流,衍及旁義,緯書就是依傍經義,是神學迷信、陰陽五行說與經義的結合。

谶緯之學的首創者,自然就是大名鼎鼎的董仲舒。

天人感應麽,沒有神秘感怎麽行?

随後,在《白虎通義》之中,全面确立了谶緯的地位,讓谶緯與今、古文經學迅速結合,而且在引征經典時,凡是有經有緯的,通常是先引谶緯,後再引經書。谶緯成爲決定國事的本源。凡經說上的分歧,甚至國家的禮樂制度、征伐戰争,都要以谶緯決斷,谶緯決定一切紛争和猶豫不決的事情。

谶緯被尊爲秘經,孔丘秘經,爲漢赤制,号爲内學,是孔子的心傳,微言大義所在,是儒學的精髓,具有正宗的權威性。到了光武皇帝,更是以圖谶宣布于天下,在他的極力倡導下,衆多儒生争相趨從,侈談緯候,妄言圖谶,所謂“學孔子《七經》、《河圖》、《洛書》,内外藝術,靡不貫綜”,這成了漢代士族子弟,尤其是今文經學家的共同風尚和特色,就像是後世某段時間内,不挂個洋名的商品都覺得土掉渣一般,都不好意思跟人打招呼。

一時間谶諱之學如日中天,盛極一時,至今不衰。

開始的時候,儒家拿着谶緯這個武器卻是很爽,就像是開挂一樣,捅翻了法家,幹掉了黃老,順便掃平了方士和墨家,還穿上了神秘的外袍,反正說什麽都有圖,最終解釋權在手,天下可橫行。

斐潛之前爲何可以一而再,再而三的利用些什麽祥瑞來謀福利,最根本的原因就在這裏,縱然有很多人知道這個什麽狗屁祥瑞是怎麽一回事,但是依舊捏着鼻子哈哈呵呵的認下來,因爲在當下,谶緯依舊是占據很大的主流意識層面。

對戳緯的态度和掌握谶緯之學的水平高下,早已成了大漢士族子弟的一項指标,這個指标甚至能影響其在朝廷的當中的職位高低。

今文經學和谶緯幾乎已經合而爲一,凡今文經學碩儒無一不是谶緯大家,而古文經學因爲着重于章句訓诂,以經史釋義,從本質上排斥谶緯,所以一直受到今文學家的極力抨擊和貶斥。

同時,需要強調的是,并不是今文就不好,古文就好,相反也是一樣,隻不過是因爲時代的發展,需求有變化。

最早的時候隻有古文經學,而這些經學隐晦難明,甚至因爲傳承的原因缺文少字的,所以儒家想要壯大自身,打翻競争者,不僅是偷偷摸摸的從别人口袋裏面掏了些東西裝成自己的,還杜撰出不少東西來,谶緯就是其中的典型代表。

在當時整體文化水平不高的情況下,相比較而言更爲通俗易懂一些的今文經學,就成爲了大漢治理民政的标準,比如以《禹貢》治理河川,以《洪範》察知天變,以《春秋》判決案件,以《詩》引爲谏論等等,今文經學早期不僅對大漢,甚至對整個華夏文明的發展,都有巨大的推動作用,而僅僅依靠隐晦難懂的古文經學,是遠遠做不到這一點的。

不過,随着時間的發展,以谶緯爲基礎的今文經學就開始變形了。每逢災患戰亂,天子和大臣們不是先考慮如何解決危機保護社稷和百姓,而是以谶緯之言欺騙百姓,自欺欺人,最後導緻禍亂愈演愈烈,國勢日衰。而在軍隊之中,每逢戰事不是整訓軍備積極應戰,而是先用谶緯蓍筮預測勝負,結果自然也是可想而知。

“加之光武以谶緯而興……”斐潛搖了搖頭,繼續說道,“河圖赤符伏,角逐天下鹿,故而縱然遷都雒陽,再建學宮,亦不得絕谶緯……”

徐庶點點頭說道:“光武定圖八十一,亦屬無奈之舉也……殊不知如此一來,天下亂,谶緯必然四起……”

光武皇帝一統天下後,痛定思痛,随即宣布圖谶于天下,把圖谶八十一篇作爲定本正式公開。這一方面維護了谶緯的尊嚴,提高谶緯在大漢至高無上的地位,另一方面也是爲了防止奸佞陰謀再造谶緯禍亂國家,以至威脅社稷穩定。

然并卵。

比如近一些的黃巾之亂,那個響徹天下的口号,其實就是一句杜撰出來的谶言。還有像是“代漢者”,不知道将多少人帶到溝裏去了。

因此斐潛不得不防。

尤其是當下川蜀,像是谯并這樣以谶緯爲幌子的大有人在,當下斐潛勢頭強盛,加之兵馬于城下,自然老老實實,但是如果說斐潛離開了川蜀,再加上前線吃緊什麽的,然後這些家夥也搞出一個什麽谶緯來,就相當不好玩了。

粗淺一般的方法自然是如秦始皇那樣,抓一個殺一個,自然也就消停一段時間了,但是實際上這樣做并不能解決多少問題,甚至會引發更多的矛盾。

“青羊肆三月方可成……”斐潛輕輕敲了敲桌案,露出了一絲笑意,說道:“某打算在青羊肆一側,新建谶宮,立八十一圖,并征谯氏爲其宮祭酒,并設谶學……”

徐庶一愣,旋即明白過來,說道:“主公此策甚妙!此事便交給某就是!”

兩人相視,不由得都笑了起來。

三日之後,便有川蜀子弟上疏,言光武八十一内學傳承至今,多有勘誤,懇請征西将軍撥亂反正,糾明清理雲雲,旋即引起了川中子弟的議論。

反正剛好是新年前,大多數人都處于閑在家中無所事事的階段,因此這一條消息擴散得非常快,再加上川蜀原本谶緯的氛圍就非常的濃厚,因此越來越多的人便加入了這樣一場争論的過程中來,和大苲鐵礦一起成爲了晏平四年年末,在川蜀最大最熱鬧的兩件事。

(本章完)

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