即便是太行山脈，也擋不住寒風一吹再吹，再三猛吹之後，就算是再高的山脈，也是一樣吹得透骨冰寒。

就像是在太行之中的民戶，以爲逃進了山中，就不會被抓住。

結果……

随着曹軍湧進了太行山之中，那些原本不相信斐潛，覺得自己能行的百姓，就開始倒黴了。

趙俨侵入的區域，就是秦趙之間的戰地，長平地域。

長平之戰徹底加速了華夏第一次大一統的步伐，随着長平之戰的落下，六國的最後一根大梁被鑿塌，北方最後一個強國趙國被打殘，再也沒能緩過勁來。這一戰，也是當時戰神白起的封神之戰，白起最終在加時賽出場，借長平之地勢，丹水之險阻和當時技戰術水平最高的秦國軍團，以氣吞山河的大手筆，演繹了華夏古典戰争時期技戰術水平最高的包圍戰，沒有之一。

雖然在長平之戰的時候，基本上還沒有紙，但是戰敗方卻永遠都被挂上了一個紙上談兵的名号，後世一談起長平來，就是感覺自己排名戰都是遇到豬隊友和神對手，要麽就是感慨當時白起殘暴殺神坑殺四十萬趙卒雲雲，但是沒有多少人意識到，這一場戰役，其實是華夏文明古典戰争時期的凡爾登絞肉機。

在這樣的一場戰役之後，華夏古典多國體系徹底崩潰。從長平之戰開始，平民百姓不再是可以豁免的對象，而是變成了可以随意毀壞，屠戮，殺害的事物。

所有的多國體系的競争，在最初階段都是少而精的貴族戰争，這一點古今中外都一樣，隻不過因爲華夏競争内鬥級别實在是升級得太快了，因此很快就越過了西方的中世紀那條線，直接進入了古典戰争的後期，而西方要等到路易十四、腓特烈大王、拿破侖等人陸續登場，才将多國之間貴族老爺的『遊戲式競争』逐漸變成了『無限擴大』的惡性人口競争，原本還算是有些禮節性的貴族戰争模式，逐漸演變成席卷全民的總體戰，最終導緻多國體系崩潰沒落。

這才是長平之戰帶來的曆史影響之中最大的那個……

後世之人或許可以用看戲和戲谑态度看待長平之戰，但是身處于其中的先秦古人看待長平之戰，肯定是像歐洲人看待第一次世界大戰一樣，是充滿痛苦的，認爲那是沒有勝利者的戰争。而在長平之戰後，秦國就等同于失去了輸出秩序的絕大多數的能力，從此和『暴政』二字挂鈎起來。

而六國在長平之戰之後，分歧減少，合作明顯更有誠意了。

在長平之戰後不久，秦國又發動了對趙國首都邯鄲的進攻，妄圖就此滅亡趙國。在這種情況下，以信陵君爲代表，不顧自身安危，竊符救趙，魏國、楚國也都及時向趙國伸出援手，三方聯手将秦軍擊敗，是最能體現『合縱』戰略主張的一次軍事行動，隻可惜已經是積重難返了。

秦國殺伐過重的惡果，在秦始皇一死後慢慢的呈現出來。推翻暴政的聲音就是此起彼伏，這雖然有六國舊貴族的暗中施爲，但也反映出沒有任何人會願意成爲被『暴政』随意屠殺的草芥！

現在，新的長平之戰又展開了。

或許形式上不太一樣，但是死去的百姓卻還是那麽相似。

昔日長平之戰的硝煙已經遠去，但是在漢代當下，長平高平一帶依舊沒有多少人願意來定居，因爲在漢代人觀念之中，認爲這裏有至少有四十萬的冤魂，怨氣沖天，不适合活人居住。

西漢時期雖然一度成爲某些人的封邑，但是實際上并沒有能夠給長平地區帶來多少繁榮。

斐潛進軍北地之後，賈衢這個上黨太守，也是将主要的力量集中在了壺關地區，對于長平地區基本上就屬于放養的狀态。其作用一就是類似于河洛地區一樣，作爲上黨和河内的緩沖地帶，二來就是壺關距離太原更近一些，若是将防禦中心分散到長平丹水一帶，無疑就使得壺關力量不足。

在偵測到了曹軍翻越太行陉的時候，賈衢就下令讓長平一帶的人撤回壺關，施行堅壁清野策略。可距離壺關近一些的地方，還能派遣兵卒前去幫忙敦促，可是過了大小關之後的長平丹水地區，賈衢就無能爲力了，這也就導緻了在長平地帶還有不少民衆懷着僥幸的心，并沒有離開他們的家，而是停留在原地……

曹軍爬過了太行陉，而僅憑長平一帶的普通縣卒，顯然無法抵擋曹軍的進攻。

『城破了……』

『曹軍進城了……』

『快跑啊……』

長平縣殘破的城牆，在曹泰趙俨帶着的曹軍進攻之下，并沒有能夠支撐多久，便是宣告失守。

曹軍沿着街道沖進了長平縣城之中，結果發現長平并沒有他們原本設想的那麽富裕，就算是将縣城之中所有的倉廪都打開了，也不過是收刮出了三瓜兩棗，甚至還彌補不了曹軍進攻長平的消耗。

面對這樣的局面，趙俨很是頭疼。

『參軍，這些都是從賊之輩！』後續跟上來的曹泰毫不在意的揮手說道，『即可收攏軍糧！就食于敵，可省得轉運之難！』

趙俨皺眉說道：『騎都尉此舉……怕是有所不妥……還是從長計議爲好……』

『從長計議便是有糧草自生，可充裕倉廪？』曹泰嗤笑道，『此事就是如此！全軍立刻收集糧草！但有隐匿糧草者，殺！』

趙俨想要說一些什麽，可是看着空空的倉廪，最終還是發出了一聲歎息。

『奉天子诏！大漢丞相武平侯示！』

長平的十字街頭之中，曹軍文吏站得高高的，昂着腦袋大吼着……

『骠騎無道！割裂東西！惡剝百姓！』

曹軍兵卒砸開了長平百姓的殘破門扉，沖進去翻箱倒櫃。

『天子仁德，丞相慈悲！』

長平的百姓哭嚎着，或是看着曹軍将自家的僅存口糧劫掠走，或是被打被殺躺倒在血泊之中。

『骠騎于長安之中，奢靡僭越，卻不以一谷一粟以濟百姓！』

曹軍兵卒一腳将攔路的老者踹翻在地。

『今奉天子诏令，讨暴虐，行天理，通達四方，靖平八荒！』

曹軍兵卒将家中男丁一刀砍死，然後抓起女子的頭發便是拖進了屋内。

『義師軍紀嚴明，大軍所過，秋毫無犯！』

染血的糧食一點點的彙集起來，堆放在了辎重車上。

『上黨百姓，聞訊鼓舞，箪食壺漿，以迎王師……』

趙俨站在長平殘破城牆之上，看着城牆上蔓延的血迹，看着周邊的山川，最後長歎，『可憐苦了百姓啊……』

……

……

玉門關左近。

當斐潛再次遠遠的看見遠方的一方碧波蕩漾的時候，不由得長長的呼出了一口氣，然後覺得自己全身上下幾乎都快要沙化了，連吐出來的呼吸裏面都充滿了灰塵。

西域的沙漠化，是一條波浪線，起起伏伏。

後世的羅布泊，在大漢當下還是一個巨大的鹽澤。

在鹽澤這個名号之前，這裏也曾經被稱之爲蒲昌海，大澤，泑澤等等。甚至還一度認爲這裏就是大河的上遊水源地。

但是很顯然的就是在張骞表示這裏是『鹽澤』的時候，羅布泊已經開始縮減了，才會導緻水質開始發鹹了，而那個時候，是西漢。

一兩百年過去，鹽澤越發的鹹了。

很多地方出現了鹽堿，一些原本可以固定土壤的植被死去了，于是自然就風沙大了起來。

到了唐代，因爲氣候變化的原因，幹旱和半幹旱線再一次北擡，羅布泊又重新恢複了大量的植被，然後在玄奘取經的時候還見到碧波萬頃，随後再一次衰敗，然後元朝的時候回光返照了一陣……

斐潛指了指前方的鹽澤，『今日便于此安營紮寨！』

兵卒歡呼一聲，似乎多出了不少氣力，紛紛向前而去。連戰馬都似乎因此而興奮起來，撩開了蹄子就往前狂奔，将揚起的風沙都甩在了斐潛的臉上。

斐潛笑罵幾句，便是驅馬緩緩向前。

見到了水，不知道爲什麽，身上就開始發癢起來。

斐潛從西海城出發，一直到了這裏，都沒洗澡。

一方面是水很寶貴，另外一方面是一路上風沙都很大，洗澡也沒有什麽用，而且身上形成的油污，有時候還能保護一下關節褶皺之處，不至于被細沙相互摩擦而出血。

西域走了這一趟，斐潛也漸漸明白了一些他原本在長安無法看清楚的一些東西。

對于普通兵卒來說，或許隻能看到首級之功，征戰所得，對于張遼太史慈的将領來說，或許看到的是西域邦國覆滅，各個國家投降進貢，而對于斐潛這樣的穿越者來說，難道就僅僅滿足于此麽？

在西域，斐潛看到了文明侵蝕的印迹。

西域的文明印迹，就像是羅布泊的植被一樣，起起伏伏，有的文明消失了，有的文明存留下來。

在後世的時候，斐潛一度被西方的文獻所洗腦，畢竟華夏在當時沒有去搶占那些高地，也沒有人有興趣去研究那些枯燥的文獻，所以對于人類進化史的理論，基本上都是以西方文獻爲主。

近代文化啓蒙學者割錯腎的那個人，提出了一個四大文明古國的新詞，以此來振奮華夏人心，而實際上，割錯腎的這個概念，也同樣是源自于西方。

而所謂幾大文明古國的說法，實際上是錯誤的。

這種說法的錯誤性，不是說将誰剔除，亦或是将誰加入，亦或是四大天王實際上有五個人，而是本身『幾大文明』這個詞，就表示了這幾個文明或許排名有先後，但是屬于同一檔位的，是平起平坐的，并且暗示着人類的文明是由幾個獨立的個體相互割裂的發展而來。

而實際上，文明不可能是獨立的割裂的……

斐潛在護衛的幫助下脫下了盔甲，活動活動身軀。

面前的鹽澤，或者羅布泊，就像是一個巨大的鏡面，将天空的藍色盡數收納，遠遠望去，點點的綠色就像是在天空之中的翡翠。一群群的飛鳥在空中鳴叫着飛過，就像是在對斐潛埋怨被破壞了它們的平靜生活。

斐潛拍着身上的布袍，然後坐在一塊石頭上，将靴子脫下來，在石頭上用力磕了幾下，倒出裏面的沙土。

往回走的速度比較快，而快的原因是不用攜帶沉重的火炮。

其實斐潛推動火炮技術之前，很多人不理解的，但是在西域鄯善王城一戰之後，便是轉變了很多人的觀念。

新技術的發展，總是需要一個過程。

而這個技術發展過程當中，需要血液的潤滑，不是自己人的血，就必然是旁人的血。

眼前的羅布泊，看起來廣袤無垠，似乎是一眼望不到頭，但是斐潛清楚，這其實就隻是一個大湖泊而已，甚至再過幾百年，就會縮減成爲一個池塘，最終消失……

等到新世紀之後重新灌溉注入水源之後的羅布泊，還是原來的池塘麽？

整個世界就像是一個巨大的池塘，而各個地方發展出來的文明就像是池塘裏面蕩漾的水波，漣漪的中心就是文明的中心，而其他的地方就是被水波傳播到的區域。

因此，可以說文明，應該是劃分出核心地帶和邊緣地帶。

西域無疑就是文明的邊緣地帶，因此收到了華夏和中亞等地區的水波影響。

這一點毫無疑問。

文明的強大也包括軍事的部分，但是除了軍事之外，還有技術上的先進性，生活水準的優越性，人民福利的保障性等等因素。這些因素構建出了一個文明的圓心，構建得越高，便是越發的會成爲其他文明邊緣地區效仿和學習的對象。

這就是文明的漣漪，也是文明的高塔。

高塔之上，必然被人仰視，而由文明衍生出來的狹義的政治制度、經濟制度和純粹物質上的技術和科學，都會成爲高塔綻放華彩的燃料。

文明的衰敗和誕生，和政治上的王朝是采用什麽制度并沒有什麽直接的聯系，而是和生産力相關，生産技術越多越新越強，文明的力量就越強，而新技術産生的中心，也自然就會是政治秩序、經濟秩序和其他秩序産生的中心。

而護衛這個文明的軍事力量，卻和其本身的政治秩序密切相關。當文明中心對于周邊的技術性碾壓優勢不存在的時候，或是技術水準相差不多的時候，在不同政治制度之下的軍事力量對比，就成爲了壓垮文明高塔的最後一根稻草。

秦漢時期，無疑就是華夏古典戰争時期的最後技術碾壓窗口。錯過了這個機會，就很難對周邊低文明地區打出暴擊傷害了。

明朝初年，老朱同學也曾經引領着兩淮兵馬對于元朝打出了最後的一次暴擊，隻不過當時這個暴擊，并不是以科技碾壓而是元朝政治制度的落後愚昧，無法适應龐大帝國的統禦需求而形成的。于是老朱同學在吸取了東漢豪強割據、唐朝藩鎮叛亂和及兩宋時期強幹弱枝的教訓，建立了一套天子坐鎮中央，皇室子弟捍衛邊疆，以職業軍人代代傳承的衛所機制。這一套機制在外部強敵環伺的情況下是非常有效率的軍隊機制，但是到了和平年代，皇室和吏治腐敗的速度就會超越想象……

斐潛找了兩根幹枯的樹枝，插在地上，然後将靴子挂上去。

長時間穿着這種靴子，現在一解開，那味道……

而且不是斐潛一個人，全軍都在輪休。負責值守和搭建營地的兵卒倒也罷了，輪到休息的兵卒也都和斐潛差不多，卸甲抖沙子，松開綁腿倒靴子。

藍天碧水之間，隐隐的就有些綠色的氣息在蔓延。

斐潛抽了抽鼻子，自己的鹹魚味自己是聞不到的，但是旁人的鹹魚味卻可以聞得出來。但是周邊都這個味，也就使得斐潛的嗅覺遲鈍了很多。

這就像是吏治的腐敗……

當長時間身處一個密閉腐朽空間的時候，往往就聞不到腐敗的氣息了。

所以，想要避免大規模的腐敗，就必須有外界的氣息，使得空氣流動起來。

西域是窗口，北域也同樣是窗口，還有南邊的交趾。

也不知道老劉同學現在怎樣了，上一次說是和江東有了一些貿易聯系，但是後來就沒有了什麽消息。

這個老劉同學……

算了，交趾之地，也同樣是文明的邊緣地區。

華夏如果能夠在西域成功推行文明漣漪政策，那麽同樣也可以将波動擴展到交趾日南地區。

斐潛幾乎是以一人之力，強行推動的火炮技術，也是爲了預防萬一在華夏古典軍事時期的技術被周邊拉平了之後，華夏就可以迅速轉入近代化學火藥時期，繼續保持對于周邊低文明地區，邊緣地帶的壓制力。

可這也就僅僅是斐潛個人的願望而已，而想要讓華夏繼續發展軍事技術，而不是坐吃山空，就必須有敵人，而有敵人就可能會引發武将勳貴階層的養寇自重。

這就跟文官可能會養災自重是一個道理。

文官譏諷武将，武将嘲諷文官，但其根本，其實都是利益。這種事情在有階級的封建王朝之中，基本上不可能避免的。

斐潛對着張遼招了招手，然後示意張遼在一旁坐下來，問道：『西域之所長，于漢相比，有何之處？』

『啊？』張遼不由得愣了一下。

張遼原本以爲斐潛叫他過來，是想要說一些軍事安排，亦或是談一談呂布西進之後的一些事項，結果沒想到斐潛張口問的竟然是這個問題？

這，這要怎麽說？