馬柏扶起我來到了那隻已經都死硬了的燭龍面前，隻見這白色的燭龍足足十幾米長，我記得我曾經聽爺爺說過，燭龍本應該是人臉蛇身，顔色是紅色的，縱目，這怪物的眼睛特征太過于明顯，不得不讓人往燭龍去聯想，估計這成千上萬年的變異中，爲了适應雪山的極寒之地，這燭龍的顔色也發生了改變來适應吧。

貝恩特和利亞姆等人都是懊惱不已，攝像器材都已經丢失在了雪山之中了，這個東方龍的驚人發現，要是到時能夠發表到西方的雜志上面，估計不亞于對穹隆銀城的考古發現了，到時沒準就命名爲啥子貝恩特龍也說不準了。

雖然沒有照相機，貝恩特還是拿出紙筆，将這燭龍的樣子畫了下來，估計也是備以後回國後發表用吧，畢竟這機會也太難得了。

這時，周二毛也睡眼朦胧的睜開了眼睛，我們見周二毛也醒了，便過去問候幾句。

周二毛一臉懵逼的道：“這是咋個回事呢？老子不是剛才還在霧裏面嗎？”

我笑道：“你狗日剛才跪在那個石壁前面，老子還以爲你要出家了呢！”

周二毛奇怪的問道：“啥子跪在石壁前面？老子又不面壁思過。”

我于是将這事情的來龍去脈給周二毛說了一遍，周二毛聽得連連搖頭，抱怨道：“媽的個X，咋個每次都是老子中邪呢，真JB丢人。”

我安慰道：“沒啥子，老子還不是一樣中邪了，狗日都是這個燭龍給害的，估計這燭龍當時也是離死不遠了，想拉幾個墊背的，剛才盤在霧裏面，老子們都看那眼睛去了，那裏曉得這東西竟然要害我們。”

周二毛搖搖晃晃的站起來，道：“老子要看看這個東西，狗日的妖龍，太歹毒了嘛。”

我們走到那燭龍跟前，周二毛也吓了一跳，道：“這也太大了嘛！你陳二娃能把它給出脫了？”

我道：“它當時估計也是強弩之末了，剛好就碰到刀口上面了。”

周二毛點頭道：“要不咋說你龜兒是福将呢，換别個找死逑了。”

馬柏等人也哈哈大笑的附和。

利亞姆道：“會不會剛才那個綠色的霧就和這妖龍有關系？”

我一想，也有這種可能啊，那這霧又從哪裏來的呢？都說龍出來時呼風喚雨的，難道還是真的不成？

我走到石壁之下，忽然石壁之下一些粉末引起了我的注意，這石壁四處密閉，幹燥，但是這石壁腳卻有一層細細的粉末，而且相當的均勻，我蹲在地上，用刀尖挑起一點粉末在電筒下面觀察，隻見這粉末在光線下呈現出一種淡綠色。

我一下聯想到了那詭異的綠色煙霧，我還是有些害怕，怕又再次中邪，忙讓大家退後一點，然後用布蒙住自己的口鼻，才開始繼續查看。

這位置應該就是當時燭龍所躺的位置，我又到燭龍屍體身上去查看，果然燭龍的腹部也有些同樣的綠色粉末，隻是我們當時都關注這燭龍的外表去了，并沒有仔細的觀察。

看來果然是這燭龍在作祟，不過它怎麽知道這粉末有鬼惑人心的作用呢？我回到石壁之下，用手觸摸了一下石壁，不料這一下，石壁之上，竟然又有少許的灰落下，這些灰落到地上，隻見一接觸到地上的綠色的粉末，那種綠色的煙霧又出現了。

我一慌，急忙後退，還好這灰已經非常少了，綠色的煙霧剛剛出來，馬上就消失了。

原來是這樣！

這燭龍不知怎麽得知了，這兩種粉末混合之後就會出現這種擾亂人心智的綠色煙霧，于是，這燭龍在垂死之際，不知怎麽就躲過了我們的追趕，來到了這眼睛之下，然後用身體使勁的蹭這石壁，這空間之中便出現了大量的綠色的煙霧，害得我和周二毛兩人中招。

我不敢再去觸摸這石壁，用電筒去仔細看這眼睛，剛才在霧中，這眼睛栩栩如生，現在沒有了煙霧，倒也沒覺得有多活靈活現的了。

我将電筒慢慢的在眼睛下的石壁處觀察，這時，竟然在眼球下的地方發現了一個小石縫，我一喜，急忙走近，原來這處是被燭龍蹭掉得比較多的一處，現在仔細一看，隻見這石縫原來是一個暗閣。

我一按這機關，隻見這暗閣一下被推進了石壁之中，但聽一聲響動，石壁一處不起眼的地方，突然轉出一扇門出來！

我們走了過去，隻見這扇石門後豁然露出一個殿堂出來，裏面還有許多各種顔色的布層層疊疊的挂在殿堂的頂端，雖然時間過去了一千多年，但是因爲這裏一直處于一個相對比較密封的狀态，所以一切還和當時一模一樣。

這石殿寬闊而宏大，在石殿的四周，有各種神像，有些是人的形象，有的是靈猴，還有獅子等動物拟人化的形象。我們對原始的苯教都不怎麽了解，包括那位藏人向導巴桑，也對這些神像叫不出名字來。

不過巴桑在這殿堂之中走了一圈，道：“我想那煙霧的事情，可能是一種淨化驅邪的儀式。”

我奇道：“淨化驅邪？那咋還有迷惑人心的作用呢？”

巴桑道：“我聽活佛說過，在遠古的時候,　有神靈和魔的兩個世界　,　這兩個世界分别稱爲“葉”國和“岸”國，“岸”　國是魔的世界,所有的毒物來自“岸”國，活佛曾今講過幾種，我現在還記得，比如一種叫“朗瑪”的柳樹，還有一種“唐卓姆”的灌木等等。

在清除污穢的時候,需要某些具有法力的東西,而女神南傑吉貢傑提供了這些東西,她住在銀河，也住在一座叫做南木措秀姆的湖中的島嶼上。”

我脫口而出，道：“

岡底斯山的雪,

瑪旁雍措的湖水　,

混合成醫用甘露　,

它們被傾倒在一柄銀勺中,

但“參”既沒有舌頭也沒有口。

衆神聖潔的小鳥　,

被藥物所環繞　,

藥鳥白松雞　,

長着紅色花紋的羽毛。。。。”

巴桑大驚，道：“漢地來的年輕人，你怎麽知道這個苯教的經文？？？？？”

原來這正是當時我和衮曲旦增堪布在密室之中，他給我講那本牛皮書裏面的内容之一。

我道：“我也是聽一位康區的上師給我說起過這事。”

巴桑若有所思的點頭，道：“怪不得，怪不得，活佛說過這東西是苯教的東西，本不讓我們念的。不想你還知道這些，真是不簡單啊。”

其實我也是一知半解，也不知道巴桑所說的是哪位活佛，竟然也知道這經文，我隻是想起便多說了幾句，誰料巴桑還以爲我對這東西很了解一樣。

巴桑繼續道：“你看現在我們藏區一些大寺院做法會的時候，要喝一種摻了各種藥粉和植物汁液的一種叫做“奧瑪奇”的聖水，其實就是從苯教的傳統中來的。

活佛說最初的淨化儀式是在部落的男人們出征或狩獵歸來時，部落裏的老人、婦女在臨近部落的地方燒上一堆柏枝和香草等,　并不斷向出征、狩獵歸來的男人身上灑水以驅除征戰或狩獵歸來時帶來的污穢之氣。

到後來這種淨化的儀式慢慢與祭神結合起來　,特别是供祭戰神、祈禱戰争勝利和部落平安聯系在一起了。”

我道：“那你怎麽覺得這是在淨化驅邪呢?”

巴桑道：“用煙霧來淨化驅邪，就是現在的藏區都還是非常流行的，迎請神靈前首先要焚香用煙霧來淨化周圍環境　,　消除不淨和穢氣,　我們這些普通人，在生活之處随時都有污染,　活佛說這是一種污垢,一種不淨，所以,　就需要用煙霧來清除污穢。

本來我最先也沒想到，但是直到看到這神殿，我才想起，就是那種煙霧，應該是某種淨化儀式。”

我半信半疑，在進這神殿之前，還必須要用煙霧來熏得人都失去心智了，再進入這神殿，聽起來總覺得有點匪夷所思。不過各種教派都有各種奇怪的理論，這倒也不是說不可能，不過他們爲什麽要這麽做，不知是否能從這些祭拜的神像上能夠發現些蛛絲馬迹了。