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34.第34章 放長線,釣大魚


第34章 放長線,釣大魚

孫邕不敢怠慢,連忙說道:“略有所知,神仙家依易理,順陰陽,采百草諸石,三烹五煉,合以成丹,服以之酒,行氣導引,以求長生。”

“見過有服丹成仙的嗎?”

孫邕這次很老實地搖搖頭。“聽說過,沒親眼見過。”

“你服過嗎?”

“服過兩次,五髒燥熱,體輕意飛,的确有些功效,隻是太貴,不能常服。”

曹苗忍不住笑出聲來,帶着一絲不屑。“虧得府君沒有常服,否則你能不能成仙,我不清楚,成鬼倒是很有可能的。”他坐了起來,看着盤腿而坐的孫邕,眼神輕佻。“府君服食之後,是不是如久曠之夫,色中惡鬼,不論美醜,隻求一洩爲快?”

孫邕面紅耳赤,閉口不言。

曹苗說得雖粗鄙,卻是實話。服丹服散都一樣,除了身體燥熱之外,欲念也會高漲,還精補腦的想法往往抛諸腦後,找老妻、美妾行房中之術才是很多人的最終選擇。時間久了,成仙的沒看到,身體羸弱,連走路都要人扶,坐車都隻能坐牛車的倒是數不勝數。

孫邕一心想成仙,對女色雖不拒絕,卻也沒有太多的興趣,試了兩次後就放棄了。

“府君可知爲何?”

“還請王子指教。”

“萬物皆有内外,分陰陽,内外相應,陰陽相和,方是大道。孤陰不生,孤陽不長。隻有體外之丹,卻忽視了體内之丹,求仙問道不過是緣木求魚,豈能有成?”

曹苗口若懸河,侃侃而談。此時此刻,他就是《射雕英雄傳》裏的黃裳,就是《止殺令》裏的長春真人丘處機,将《九陰真經》與《大丹直指》的内容混在一起,誓将孫邕侃暈爲止。

在這方面,他還是有信心的。

對于剛剛學會煉五石散的魏晉道士來說,要到千年後才能成熟的内丹學說無疑是未來科技,比火槍大炮還要有市場。克敵制勝是權貴、将領的事,求仙問道卻是每個人的夢想,市場不是一個量級。

這幾天釣着孫邕的時候,曹苗并沒有閑着,他準備得很充分,将台詞中支離破碎的理論彌補起來,與《老子》融爲一體。破綻當然有,但應付孫邕足夠了。

即使如此,他也故意講得雲山霧罩,很多地方蜻蜓點水,一帶而過,刻意留下懸念,制造神秘感。實在說不通的,他就推作夢中記憶模糊。

他的理論半真半假,可是他的表演很真,神情、語氣,包括一些看似不經意的小動作,都非常到位,不由得孫邕不信。

果然,孫邕沒聽一會兒就暈了,興奮得暈了。以他的知識積累,和一向習慣盲從的求學精神,不僅對曹苗的理論沒有半點懷疑,反而自覺的開始腦補。

說得對啊,既然有外丹,就應該有内丹,而且人爲萬物之靈,有氣則活,無氣則死,以氣爲藥,以身爲爐,這才是真正的金丹大道。那些用草藥、丹石煉成的外丹最多隻适合輔助,不能作爲主要手段,甚至是唯一手段。就像人生了病,保持身體強壯才是關鍵,藥石針砭隻是輔助。

“王子高見。”孫邕興奮得臉色通紅,眼睛炯炯有神。“這坐法莫不就是練氣之術?”

曹苗微微一笑。“府君這幾日氣色見好,想必是常坐。”

“正是,正是。”孫邕撫着胡須,掩飾不住得意。“蒙王子啓蒙,邕這兩日夜夜練習,不敢怠慢,大有受益。别的不說,這睡眠就好得多,再也不會翻來覆去,輾轉反側,如烙胡餅一般。哈哈,都說真人無夢,邕修習數十年,總算向真人近了一步。”

“府君想多了。”曹苗不失時機的潑了一盆冷水,爲下一步放長線做準備。

“還請王子指點。”

“常言道,求道者多如牛毛,得道者鳳毛麟角,區區一坐法,如何能成真即聖,不過是初窺道境之法門罷了。勉強可說看到了門檻,離登堂入室卻還有很遠的距離。”

孫邕見獵心喜,再次拱手請教。

“此術隻适合初習者,用于築基固本,降伏心猿,初窺清靜之妙。水靜方能見容,心靜方能見性。若是到了清靜之境,此術即無助于修行,當棄如敝履,更尋高術。”

“什麽樣的高術?”孫邕迫不及待的追問道。

曹苗看了孫邕一眼。“府君,修行先修心,你太急了。未得隴,焉可望蜀?”

孫邕尴尬地笑了兩聲。“慚愧,慚愧。”

“有件事,還要提醒府君。”

孫邕恭恭敬敬地行了一禮,有如弟子拜見師尊。“請王子直言。”

“内丹、外丹,雖有雲泥之别,但效果卻有相似之處,都有強精固本之效。内丹雖不似外丹一般霸道,更易于控制,有利子嗣強健。可若是一味着眼于子嗣,難免陷于色欲,反而于子嗣不利。或是不孕,或是生而體弱,先天不足,常有早夭之禍。”

曹苗停了下來,喝了一口水,讓孫邕有個思考的時間。這段話,才是他真正要孫邕傳達的信息,需要孫邕好好消化,記在心裏,之前之後的那些都是鋪墊、掩飾。

三國時期人口驟減,除了頻繁的戰争之外,還有一個重要的原因就是饑餓和瘟疫,不僅成年人命短,嬰兒夭折率更是居高不下。曹苗有兩個妹妹就夭折了,一個活了半年,一個活了九個月。

嬰兒夭折率高,其中一個原因就這個時代盛行早婚早育,父母還是半大孩子,身體不夠強壯。曹苗将之歸結完先天不足,也不算全是胡扯。

他費了那麽大心思掩藏這個目的,倒不是因爲那兩個夭折的妹妹,而是皇帝曹叡。要想擺脫這種近乎囚徒的境遇,回到權力的中心,就要引起曹叡的注意,或者警惕。

曹操托夢,傳下廣嗣之術,既是對曹叡的警告,又是對曹叡的誘惑。

曹操有二十五個兒子,活到成年的近一半,還是在兵荒馬亂的時候,堪稱這個時代的種馬代言人。如果曆史沒有因他的到來發生重大改變,曹叡将在幾年間夭折數子。到了那時候,想必不會對曹操傳下來的廣嗣之術無動于衷。隻要曹叡有所求,他們父子兄弟被困雍丘的局面就有機會得到緩解。

生死榮辱,隻在皇帝的一念之間。要麽過得好,要麽做皇帝,要麽搞定皇帝。

古裝劇裏都這麽說的。

(本章完)

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