看完日出，趙長安看來該幹的事情和該說清楚的話，也都和嚴子瑤說清楚了，就提議她别再繼續懶得坐着不動，起來擺幾個好看的姿勢給她照個像，然後回去吃齋飯。

畢竟隻是在這個觀景點，兩人都磨磨蹭蹭的膩歪了快一個小時。

不是趙長安很有講究的一直收着，隻是拉開了羽絨服拉鏈讓嚴子瑤嬌俏玲珑的身子裹進他懷裏，坐在他腿上，沒有胡亂颠簸折騰，不然她早就潰不成軍的崩潰了。

可嚴子瑤卻在溫暖的懷抱裏不想起來，更不想這麽早就回去，坐在趙長安腿上，賴在懷裏扭來扭去的撒嬌不想走。

說這裏寂靜沒有人，想多坐一會，看一看日出嵩山坳的美麗景色。

可趙長安知道美酒雖好可不要貪杯，這裏的日出景色雖美，可山裏面的清晨還是太冷，趙長安自然是血氣方剛的沒事，可嚴子瑤嬌嫩的身子骨可不一定受得了這麽冷的天氣。

好東西可以慢慢的吃，好風景可以以後再看，沒有必要逮着一直薅下去不松手。

看到趙長安堅持，嚴子瑤隻好悻悻的使勁抓了他幾下，才有點不高興的蹙着柳葉眉站起來，離開了趙長安溫暖的懷抱。

山裏的氣溫低，嚴子瑤凍得一哆嗦，連打了幾個噴嚏。

鼻涕亂飛，挂在鼻子外邊嘴巴上都糊有，看的趙長安直笑，羞的嚴子瑤俏臉通紅的撒嬌擰趙長安的虎腰。

然後嚴子瑤擺了好幾個美美的姿勢，讓趙長安給她拍照，可惜這種照相機沒有看照片效果的小液晶屏，趙長安也不敢确定自己拍的怎麽樣。

嚴子瑤想和趙長安照一張合影，可這種傻瓜照相機甚至沒有定時自動拍攝的功能，在回到山寺正門口的時候，嚴子瑤想請一個看着眉清目秀的年輕武僧小師父幫忙拍了幾張她和趙長安的合影。

趙長安一看這小師父的模樣，就知道嚴子瑤還是太嫩了，這種事情尤其自己還是一個名氣很大的公衆人物，要請幫忙應該請那種年級比較大的，這樣的人比較含蓄，而且也沒有太多上進的動力，年輕人可都是心有猛虎想要進步。

果然小師父欣然答應，不過也‘不好意思’的提出了他的一個小小的要求，就是想要和趙長安合這一張影。

嚴子瑤沒敢答應，可憐兮兮的望着趙長安。

趙長安笑着點點頭，就像牛逼的人途中偶爾點了一滴水給路邊的野草，不管是善緣還是别的，也算是個緣。

他以前聽過一個笑話，就是說一個機構想要蓋一棟工作樓，因爲經費緊張上面的領導，就是不批，在衆人無計可施的時候，一個男老師自告奮勇自動請纓，然後跑到單位男廁所裏等領導大号的時候跑到他面前要簽字，結果就簽了。

這當然是一個一說而過的笑話，可也說明了遇上就是緣這個道理。

小師父高興的接過嚴子瑤遞給他的傻瓜照相機，給趙長安兩個照相，期間嚴子瑤不是笑靥如花的挽着趙長安的胳膊，就是在他前面的懷裏比勝利的剪刀手，在趙長安看來，簡直就沒有一張是正常的男女普通朋友該有的正常合影照片。

趙長安雖然有點不太适應，可總不能當那種傳說中的穿上褲子就翻臉不認賬的陸地神仙，現在又在心裏面慶幸嚴子瑤拿的是傻瓜照相機，而不是昂貴又最新型的數碼照相機，不然等會吳悅和鄭馳要看照的照片，那多尴尬。

小師父給趙長安和嚴子瑤拍了合影以後，嚴子瑤又給趙長安和小師父拍了一張合影，兩人倒是中規中矩，趙長安臉色嚴肅，小師父滿臉笑容。

然後嚴子瑤問是不是想和自己合一張影，小師父練練搖頭，逗得嚴子瑤直嬌笑。

留下了需要郵寄照片的地址和名字，兩人回到上齋房四合院，裏面十幾間屋子居然還都是關着門都沒有亮燈，此時已經是早晨七點半，距離趙長安和嚴子瑤離開去看日出已經有兩個多小時，竟然沒有一個起來。

趙長安和嚴子瑤相視一笑，兩人這時候也都沒有繼續補覺的睡意，決定在寺裏面再遊覽一下，這可是千年古刹，沉澱着上前面的歲月曆史。

——

早晨趙長安開車下山，沒有再去山景苑小區的房子，而是直奔鄭市。

這次吳悅沒有坐在後面和鄭馳繼續商量怎麽配置機器，而是把嚴子瑤攆到後面，自己坐在副駕駛位置，嘴裏叼着煙和趙長安天南地北古今中外的胡侃。

從中美貿易，中東局勢，中俄地緣政治，說到世界科技，再到平行世界，說得興奮不已，而趙長安也是習慣性的和他附和或者争辯，有時候兩人意見不一樣，吵的跟‘嘎嘎嘎’的鴨子窩一樣的熱鬧。

在吳悅看來，也就是和趙長安進行這些深度哲學争辯的時候，才是大腦高度敏銳和放松得意。

吳悅的憤青特質，讓他在侃的時候特别的投入，而且好掙個輸赢，這也是他罕有真正的朋友的主要原因。

不過好在他愛喝酒夠意思不拘錢财又喜歡玩遊戲，要不然他在學校那邊還真沒有人交往。

後邊坐着的嚴子瑤聽了總是‘咯咯’的笑，鄭馳自從前天晚上成了一個真正的男人以後，終于聽懂了趙長安以前對他的教導，‘叫弄，長得醜點隻要能用也無妨，可以打高分；不叫弄，就是仙女也是醜八怪不及格。’

這一次終于沒有像之前那副豬哥樣，見到能搭上話的漂亮女人就一個勁的舔着臉讨好人家。

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坐了一路車，都在望着車窗外的風景，想着趕緊回去，晚上和趙長安好好說說，再去會一會那些放得開的漂亮女人。

不但沒有想着和嚴子瑤說話開玩笑，還得想辦法穩住嚴子瑤，讓她别懷疑，别幹預，當然更不能跟着過去。

所以想要一個男孩子快速的成長和蛻變，就給他一個女人，不過這種成長和蛻變的結果是升華還是堕落未爲可知。

趙長安在鄭馳和吳悅的身上，隻看到了傳統意義上的堕落。

古代文人墨客喜歡逛青樓，他們到青樓肯定不隻是喝酒裝逼，而主要的目的其實就是要玩那玩意，隻不過打着這個旗号去‘痛苦’的玩揚州瘦馬。

古代官員三妻四妾，皇帝更不用說，三宮六院七十二妃，就是混得差的土财主，做生意的商賈也有幾房妻妾，隻有窮人和貧民要麽娶不到老婆，要麽隻有一個老婆，所以那些文人墨客宣傳玩女人就是堕落，要不近女色。

我們文人墨客玩是爲了寫文章寫詩詞歌賦找靈感，一滴精十滴血，爲了藝術不惜傷害自己的身子，古代官員皇帝财主商賈是家裏的萬貫家産需要有人繼承，你們這些古代的封建農民沒有需要學詩詞的痛苦，也沒有萬貫家财需要繼承，就得戒色，以色爲恥。

夫谷虛而川竭，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。爲之鬥斛以量之，則并與鬥斛而竊之；爲之權衡以稱之，則并與權衡而竊之；爲之符玺而信之，則并與符玺而竊之；爲之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。

老子提倡小民寡國，雖然不無偏激，可實際都是在當時低端生産力條件下，爲了老百姓過上好日子的無奈退步建議。不過現在科技進步，可以克服一部分，而是把地球看成一個‘小國寡民’的村子，沒有戰争和強權資源的掠奪，整個銀河系是一個更大的世界舞台。

這也是在這個時代，很多真正心懷天下的人，在各自的方向和領域一直在默默蓄力努力去做的事情。