吟兒臨走時對聞因交代的意思簡單粗暴：幫林阡破各種戒、逼他趕緊還俗。
然而，浣塵帶着淵聲追到這靈岩寺的第一眼，便說：“是了，就是這裏。”
這就是浣塵先前一直想尋的、幫林阡康複的最佳地點——
三季有花，四季常青，風光秀麗，氣候宜人。山深處遠離塵俗，多适合參禅悟道？
所以，浣塵和淵聲打算立刻就去向住持求情：大師還請通融，别趕走這和尚；他的酒和葷腥，我倆給他慢慢戒……
去的時候卻又尴尬地發現，這住持剛好正在苦勸他師兄“酒爲毒藥，酒爲毒水，酒爲毒氣”……那師兄醺然抱酒擡頭、和淵聲打了個照面，噫，世界就是這麽小——
淵聲摸着後腦勺，依稀記起來了：這不就是三十多年前那個、狷狂向我發起挑戰、卻怕把判官筆輸給我、所以拿了本佛經來跟我比武的呆和尚嗎。
然而此生舉世皆敵、手下敗将到處都是，淵聲一時沒想起他叫什麽，于是就沒跟他打招呼；浣塵卻正是借着他的存在，使林阡得以合理地存在于靈岩寺中。
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環境條件已夠，浣塵心滿意足，便撫琴繼續向林阡随風潛入夜地滲透：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。”“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正。”“水善利萬物而不争，處衆人之所惡……”
淵聲則隻有在浣塵判定爲正常的狀态下，才會被允許去指教林阡練刀。大約是教學相長的緣故，他所說的戰技“我佛慈悲”，一邊教着林阡提升，一邊自己就漸次完善了起來。
“貪嗔癡乃是蠻橫邪念，生出便似星火燎原，會将人心變作‘我執’之無明。”“一旦心被欲望羁絆，則行爲自然就颠倒錯亂。”“從遵守清規戒律做起，一點一滴，日積月累，方能根除那些影響心識的妄念。”不知是不是在佛門重地的緣故，淵聲這套驅除戾氣的刀法之根基，原先非常地隻可意會不可言傳，卻就在這青燈古佛的環繞包圍下，令林阡豁然有當頭一棒的感覺。
淵聲和浣塵的方法相輔相成、殊途同歸地給林阡淨化心境，而遠離了人煙的林阡既悟性十足又心思澄明，是以飲恨刀不負所望朝着既強又厚的境界攀援……
可惜淵聲呆症發作起來，教到後面便忘了前面；浣塵又是個病重将死之人，能把自己的琴聲傳到林阡内心已是竭盡所能……另一方面，軒轅九烨和段亦心對天衍門之外的武功心法都欠缺慧根；柳聞因則多半隻能保護林阡的人身安全和照顧他生活起居……
所以，衆人合力，即使把林阡往正途拉回了稍許，卻發現沒過多久他就又倒退了一半……真可謂事倍功半。
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好在林阡運氣極佳，就在那差一口氣的關鍵時刻，前幾天那個醉醺醺的半吊子和尚醒了，大半夜嫌外面吵故而探頭來看，意外地透過花木看到林阡在勤奮練刀——
“不早了，可去睡。勿要喧嘩，擾人清夢。”憂吾思當然認得自己的徒弟，類似的一幕曾在靜甯的西岩寺發生過。
然而不久前的大散關之戰，憂吾思作爲戰狼的先鋒第一個臨陣、給入魔的林阡念了許久的“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減”也沒把一個鑽牛角尖的他給帶回來，更被這個不識好歹的寶貝徒弟一刀斥飛到了雲深不知處……清醒後發現原是被靈岩寺的師弟撿到了山裏來療傷，難免失落：徒兒發起瘋來，完全不認得我。
“我太笨，該勤奮，不能害人等。”林阡憨憨回過頭，又郁郁轉過去，“若不能自控，就不能上陣。”
憂吾思陡然意識到，縱使半昏半醒、時靜時亂，林阡那奔赴沙場的初衷還是一如既往堅定，他仍有一股強烈的在戰場上控制着飲恨刀“心遠地自偏”的決心。可是，他的頭發怎麽沒了？！
“勤能補拙不假，但……拙從來不在徒弟，而在師父。”憂吾思打定主意要從另一個方面趕超淵聲，故而自薦加入了這個淨化林阡的團隊。
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“一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。”“于諸境上心不染，曰‘無念’。”“以無明滅故，心無有起；以無起故，境界随滅；以因緣俱滅故，心相皆盡，名得涅盤，成自然業。”
憂吾思雖然武道鑽研不及淵聲，對佛法的領悟卻遠在其上，有他幫着淵聲引經據典還滾瓜爛熟，衆人原先的事倍功半顯著得到改善。
“噢，我記起你了，小和尚，你是七情小徒的另一個師父。不過，法号是什麽來着……”早在環慶之戰的火樓上，淵聲和憂吾思就有過對徒弟的争搶；後來在河東魔門的旋淵陣旁，淵聲把憂吾思打得險些圓寂。然而……淵聲不是刻意看輕，而是真對和尚的名号沒印象。
“貧僧法号‘憂吾思’……對了，施主給他指點的這一刀，是？”憂吾思雖然有些介懷，仍然帶着敬重問——淵聲老魔當真名師，這一刀，有喧嚣之地也保持心中澄明的觀感。如果憂吾思來命名，會說，這是“人從橋上過，橋流水不流”。
“是神·我佛慈悲。”淵聲答。
“那這一刀，是？”憂吾思一愣，點頭又欣賞了林阡幾刀。說話間的這一刀玄妙非常，可以說接近“明心見性”——明了施展者清淨平等、無爲無量的寂靜本心，使其自性得以超然物外。如果由憂吾思命名，他會說，這是“渠今正是我，我今不是渠”。
“是佛·我佛慈悲。”淵聲答。
“這刀好啊，是……”憂吾思對淵聲的敬意漸漸減少……雖然這刀法潇灑疏狂、放浪形骸、他都想偷進他的判官筆了，但是命名權終究還是在創造者淵聲的手上啊，然而還是隻聽到淵聲這樣答：“是聖·我佛慈悲。”
“能不叫我佛慈悲了嗎？”軒轅九烨抱劍在旁都忍不住了。
你這樣教，林阡能記得住就怪了！
“能，我能記得住。”林阡好像能聽到軒轅九烨的腹語，認真地回答了這句以後，立馬給他演繹出了三個刀法都對不上的……全盤錯誤。
“……”軒轅九烨殺機凜冽地望着他倆。
你們兩個蠢貨，别妨礙我拯救天下好嗎！
“罷了罷了，就由貧僧來命名，如何？”憂吾思立即去擡林阡腕，指教，“看好，這是‘狂來輕世界，醉裏得真如’！”
“也好。你也不是一般人，是叫‘憂吾思’？唔，那就一起教吧。”淵聲覺得這刀法名稱确實比自己起的要契合，一時不再藐視憂吾思。
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那幾日，渾然不顧山外烽火的他們，從始至終、一心一意地引導林阡回歸正常。忽略了金宋、今昔、敵我、恩仇，隻因辨清楚了那些與蒼生相關的本末。
當淵聲、浣塵、憂吾思負責指點，軒轅九烨、段亦心則提供陪練，柳聞因亦放棄了自己的本職、大材小用地寸步不離……然而不得不說，一切還得看林阡自己。
好在功夫不負有心人，那家夥果然開竅得比誰都快，短短幾日便能遵循虛靜的自然之道，使體内原本紊亂的内氣循着任督二脈，流暢、均勻地周流不息。抛卻内心妄念，刀法自然造化，與天地一體，與造物者遊。
“涅槃重生，怕是連他的第十層刀境都穩了……”軒轅九烨每每持劍與他切磋過，都是既高興、又嫉妒。
“師父，大散關之戰，徒兒實在糊塗，所幸您未喪生，否則……”林阡清醒的時間越來越多，早就認出憂吾思并且會誠懇認錯。
“無妨。其實，爲師算是因禍得福，對佛經有了更深一步的理解。教你的這些天，覺得自己好像另一隻腳也踏進了佛門。”憂吾思笑。難怪有人說，教别人也是自己學習的一半，果不其然。
“衆生都有成佛的心性，人身就是佛身，人性就是佛性，身心的自在在于生命不斷的自省和修行。”那時淵聲出現在憂吾思身後，如是說。
“阿彌陀佛，淵施主戾氣全消，可喜可賀。”憂吾思雙手合十。刮目相看是相互的，這些日子以來，他早已不将淵聲當作殺人狂魔看待。仔細一想，淵聲其實也和林阡一樣，是被他憂吾思給領進佛門的啊。
二人經過這次佛經和白話的翻譯合作，完全泯了環慶、河東等戰的恩仇，那便算“不如兩忘而化其道”吧……浣塵遠遠望着他倆，平和一笑，寂靜撫琴。誰會意識到，其實他在救林阡的過程裏對他倆也順帶着潤物細無聲了。
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人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
那日，林阡正在花下撚着嗅，隔着如火如荼千萬朵，忽然聽到靈岩寺住持對浣塵說：“既然他已有明心見性的迹象，那就更不應一直局限于此。是時候試一試，俗世還能再擾他多少，他能否真的做到‘橋流水不流’。”
随後又響起憂吾思的聲音：“師弟，各位，若他回歸戰場，那貧僧也要告辭了。”
“天下的危局确實隻能他解，但本道委實擔憂，此番他重歸俗世是否過急？需知，他原是個責任過重、心思繁複之人，康複時間過短，遇到戰場幹擾很容易又會将雜念帶入刀法，不能真的清淨、了然、放空一切。若是再度被激入魔，以他的抗性和我等心力，很可能不再有幫他複原的機會。”浣塵語帶隐憂。
“目前他幾乎完全清醒，當川蜀危在旦夕，區區一個靈岩寺，又怎會鎖得住他。”久矣，淵聲理解地說。
“若林阡再不出山，隻怕無人去扼制我段師兄。整個天下将會生靈塗炭，令我等這些天的努力無用。”軒轅九烨也有自己的見解。
川蜀？危在旦夕？發生了什麽，令靈岩寺的住持認爲“是時候”了、令軒轅九烨覺得他林阡再不出手就來不及了？
夤夜，林阡糊裏糊塗做了個夢，夢見罪惡滔天、内心嚴重污染的他，突然看見一望無邊的苦海裏，一株素白、鮮亮的木芙蓉正悠然享受月光，他的，心忽然也變成那潔淨污染的花與天與水與月……
那樣貼近，是夢是真？
再一回眸，他發現自己正置身在鋸浪頂的花圃間，原是身邊正有個白衣女子下令說，閑着無聊，給我把天阙峰、青楓浦附近的品種一并移栽上來！
一驚而醒，
鋸浪頂，天阙峰，青楓浦……好熟悉的地名，
靠略陽靈岩寺最近的陣地，不就是他的家門口、短刀谷嗎！
眼下何年何月？要隘是誰在守？仗打得怎麽樣了？！