想罷乾坤袋的事，李清玹又喃喃自語道：這五味藥材是自己獨自在深山上采來的，外人絕對不會知曉，别人湊不齊真正的藥方，因爲還缺了五味輔藥。藥材基本上已經集齊，玉劍亦在雕刻，隻剩幾種罕見藥材。

現在就看九姑娘尋找藥材的進展了。李清玹暗道：“根據悟真劍道所記，修煉劍丸還須找到一處庚金靈氣凝結之處，到時結廬築室，采取靈藥，服食辟谷，吐納呼吸，翕受精月華，才能修成蘊含庚金之氣的上乘劍丸。”

原本李清玹想過，若是尋不到玉劍，就用崔煥之大人爲他打造的金劍。金鐵之氣充足，自然不乏銳利，也就不必尋找庚金靈氣凝結之處。但以金劍所修出來的法劍，其實已稱不上劍丸。

“當下該練練劍術了，達到劍與合、劍與意合之境，使自防之術再多一些。”李清玹看着手中這柄鑄造技藝極爲上乘的鴉九劍，心中泛起了煉制符劍的念頭。

當夜，月白風清，他在上盤膝打坐，鴉九劍橫放在膝蓋上，雙手抱成太極印，舌抵上腭，意守玄關，默默行功。

第二清晨，涼風習習，鳥語花香。

李清玹神采奕奕，打開房門，請來郝明東，向他吩咐幾句，讓他守在院外。今閉關修煉，概不見客。李清玹以前想要煉制一柄符劍，卻苦于沒有上乘寶劍，嘗試心中設想。

現如今這把鴉九劍，堪稱僅次于十大名劍的上乘劍器，卻是可以煉制成上品符劍。在那道人上所得的符箓寶冊之中，有十道符箓，其中第四道就是火符。

但他仔細對比過，這一道寶冊上的火符，卻是比不上悟真劍道上面的火符。對比之下，悟真劍道上面的火符，雖刻畫簡單，但紋路清晰，反而更爲玄妙，卻有一絲大道至簡的味道。

“當初爲了對付鬼王，由那位姑娘施展出那柄符劍。那位道人所遺留的符劍上面刻畫着一道符箓。”李清玹暗自忖道：“既然那道人能夠把符箓刻畫在劍上。那麽悟真劍道上的這道火符，應該也能刻畫在我手中這把鴉九劍上！”

“鴉九劍亦是傳世名劍，僅次于天下十大名劍器，勢必可以煉成上品符劍，一柄上品符劍，就可以護持自大道！”以道門而言，符箓是溝通人與天地的秘傳法門，所以不是随便可以亂畫的。

故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈随筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語等等不一。

就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令李清玹頭昏腦脹。他不是正統道門弟子，不識得步罡踏鬥，念動咒語之術。

他隻得沐浴一番，點上三支道香，又洗淨鴉九劍的鋒刃。他把鴉九劍端端正正放在桌案之上。此後，又有筆墨硯台放在一旁。刻畫火符，他用的是紫瑩石粉，紫瑩石粉比上乘的朱砂還要精煉。

他平心靜氣，把鴉九劍放好，符筆沾了紅墨，在劍上開始繪畫。鴉九劍，三尺長鋒，寬有四指合并，和六面漢劍的樣式相同。相比于符紙，劍刃比較狹窄，更容易出錯。

畫符每一筆都須恰到好處，符紋哪怕有一絲一毫差錯，就即算是廢了，火符便算失敗了。好在李清玹下筆極穩，眼力亦是極佳，對畫符事物明察秋毫。

畫符之時，李清玹以體内的先天真氣加持其上，卻令火符效用大增。不過幾個呼吸間，第一道火符就已刻畫完成，李清玹未曾停頓，在那一道火符下方，再度畫符。

符分符頭，符竅，符腳三部分。李清玹畫符一氣呵成，而第二道火符的符頭，正緊緊挨着上一道火符的符腳。這一道火符刻畫完成，第三道火符，仍是緊緊挨着上一道火符。

劍刃寬度隻有四指，長度亦僅有三尺。這火符每一道都将近半尺，當六道火符刻畫完成，這一面劍刃也就刻滿了符紋。李清玹暗自道：“既然畫符，須得兩邊刻畫火符，才算圓滿無缺。”

畫符時，符頭上要畫三勾，三勾代表“三昧真火”，有的三勾是代表三清，也有的三勾是代表三界公。符竅又稱符膽，是一張符箓的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決于是否有符膽鎮守其中。

符腳用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它亦是極爲重要的步驟。李清玹又是平心靜氣，刻畫火符。接連六道火符，一氣呵成。

不多時，兩面劍刃，共十二道火符，俱已加持真氣，接下來，便該火煉。房間中央，有一鼎火爐，正是李清玹早已備好的。火爐之中的爐底之上，早已繪畫上了一道方圓數尺的火符。

李清玹把火點上，随後把劍放入火爐中。嗡地一聲顫鳴。刹那之間，劍刃通紅，不複清亮如水之色。剛開始的時候劍刃通紅，晶瑩剔透。過了片刻，劍刃變成青白色，之後又變成黃白色。

鑄劍宗師張鴉九鑄冶鴉九劍時，每千錘百煉，曆時九年，才鑄成此柄傳世名劍，也是宗師張鴉九的封山之作，自此以後，大唐再無這等傳世名劍出世。

自秋時期歐冶子和幹将莫邪之後，再無此等鑄劍宗師，就算是戰國時期的徐夫人，南北朝時期的陶弘景等人，在鑄劍之道上都比不過前三者。

自歐冶子逝世千年之後，到了大唐開元年間，鑄劍宗師張鴉九橫空出世，張鴉九得到了大宗師歐冶子的傳承，自此後，隐居吳山，開始鑄劍，他總共鑄劍二百四十口，而鴉九劍名列第一。

若是換了之前那柄長劍，不消多說，此刻早已軟化成汁。也就是鴉九劍極爲上乘，才能承受的住這等高溫火焰。鴉九劍兩面各自刻畫火符，共計十二道，加上火下的一道符，便是十三道。

劍刃顔色接連變化，看着玄妙莫測，也不知是火符太多，還是因爲他真氣加持的緣故。盡管他有些驚訝，但是手段未停，雙手微微張開，體内真氣從掌中勞宮徐徐而出，落在黃白劍刃之上，沿着火符紋路，逐漸依附上去。

到了此時，筆墨依舊附在劍之上。原因有三，一是因爲紫瑩石粉比上乘朱砂更爲精煉，二是刻畫的火符頗爲玄妙，三是他一直在用真氣護持着筆墨，所以未曾脫落。

李清玹心中暗道：不愧是傳世名劍，都過了半個時辰了，火符也已滲透進去兩成，而這劍刃仍是完好如故，未有軟化迹象。還好沒有用尋常利劍來刻畫火符，否則必然作了無用功。

秋時期的《考工記·攻金之工》中記述：凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之。黑濁氣是劍體上附着的木炭、樹枝等物燃燒産生的雜質。黃白氣主要是錫與金、及其他元素熔煉時揮發出來的煙氣。

秋時楚國相劍名家風胡子曾說過：白所以爲堅也，黃所以爲韌也，黃白雜則堅韌，良劍也。這種精良之劍也就是後世所說的複合劍。戰國時期，銅劍使用臻于極盛。

此後西漢至隋朝時期，青銅劍逐漸被鐵劍、精鋼劍代替。不過這段時期，隻有南北朝的陶弘景才算得上鑄劍宗師，曾爲梁王鑄十三把寶劍。自此以後，直到大唐開元年間，才出了一個張鴉九。

十大名劍蹤迹飄渺，遙不可及。當世所存名劍俱在各大世家或是各大宗門當中，不得一睹真容。至于其他的百煉精鋼劍，也受持不住火符所熔高溫之火。

也就是張鴉九所鑄的七柄名劍才能熔煉。這七柄名劍之中也就鴉九劍最爲上乘，李清玹能得此劍，當真是福緣深厚！

李清玹慢慢地把真氣滲透進去，此時已過了兩個時辰，因爲金鐵之器滲透緩慢，當是水磨工夫。直到這時，也才把真氣滲透進去四成。但劍鋒稍薄，那裏的火符紋路已經滲透過去，開始接合。

房中騰焰飛芒，煙霧缭繞，東面窗戶未關，煙霧由此飄出，袅袅升起。院外的郝明東見裏邊煙氣彌漫，白煙騰空。他還以爲房屋走水了，但想起之前李清玹已經向他吩咐過，不要輕易打擾，這才讓他安下心來。

郝明東心中暗想道：“李公子是在做些什麽？莫非在煉丹麽？李公子乃是修道高人，會煉丹藥也屬正常，不知可否煉成了？”李清玹一心煉劍，未曾分心外物，卻不知自己院子裏有道白煙氣沖鬥牛，猶如寶物出世。

洛陽城内的尋常百姓都看得分明，以爲失火。但對于修道人而言，可不是如此，修道人見到此煙，都紛紛猜測是哪位修道高人在煉制靈藥或是法寶。

郝明東守在院外，忽然發現院落周圍隐隐約約有許多人往他這裏偷窺。他才剛剛發現，就見前面有數人近前，那幾人大搖大擺的往這院落而來。

李清玹曾令他關門避客，不許他人前來打擾。先前那數人已至院落門前，郝明東對爲首的老者說道：“此地是道玄先生所居院落，今道玄先生概不見客，還請諸位先生明再來拜訪！”

房内，李清玹全神貫注地在煉制符劍。這時，就聽嗡地一聲劍鳴，鴉九劍的兩面劍刃，火符都已經滲透完成，徹底接合，兩面相通，到這一步，就差用清水淬煉鴉九劍，用以降溫，至此符劍就算煉成了！

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