荀彧在戰略方面爲曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，多次修正曹操的戰略方針而獲其贊賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；戰術上，面對呂布叛亂而保全兖州三城，奇謀扼制袁紹于官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹，

除開這些，荀彧爲曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱爲“吾之子房

但比起上面的這些來說，荀彧，荀大挖掘機，與其說是謀士，還不如是人妻曹的大管家，與郭嘉等人的出謀劃策不同，荀彧雖然也給過人妻曹不少的謀劃，但是其的最主要的才能，還是主要展現在内政後勤方面。

人妻曹在大半出征的時候，都是把荀大挖掘機留在後方，爲自己穩定内政。

曾經在官渡之戰的時候，當時許都的一些不安分的家夥想要趁着人妻曹不在，搞事情，偷人妻曹的老家，但是由于有着荀彧的存在，再加上荀彧的運籌帷幄，才把最大的危機扼制在搖籃之中。

所以與其說荀彧是人妻曹的子房，不如說其是人妻曹的蕭何還來得恰當得多。

當然，其實荀彧對曹操最大的貢獻，還是其自己的挖掘機的屬性，若不是其爲曹操後面挖來了那麽多的人才，曹操就算再怎麽雄才大略，沒有人才的輔助，其也是一樣，巧婦難爲無米之炊。

司馬徽在說完這二者之後，便看向劉玄，詢問劉玄覺得這二人怎麽樣。

而劉玄則是一臉的欽佩，贊歎二人的大才，同時也表示自己對這二位人才的渴求。

緊接着，司馬徽又提起了一個人，名叫戲志才，而劉玄聽到戲志才的名字，也是大大打起了精神。

戲志才，其是一個在三國當中，是一個顯得比較神秘的家夥，史書當中關于此人的記載十分的稀少。

不過在這裏可以說一下的是，戲志才這人，十分的具有大才，其在郭嘉之前，就是曹操的首席軍師。

而此人和郭嘉一樣，也是喜歡喝酒，也不知道到底是不是三國時的假酒太多，這人也是和郭嘉一樣，英年早逝。

而也是在戲志才死了之後，荀彧才向曹操推薦的郭嘉。

後世不是經常有這麽一個傳言嗎，說是鬼才不死，卧龍不出。

而在此之前，也有這麽一句話，叫戲志才不死，郭嘉不出，由此可以看出，戲志才這人是有多麽的牛叉。

雖然劉玄後世也是研究三國史，但是對于戲志才這麽一個神秘的家夥，也是所知甚少，對于這一個傳聞碉堡了的家夥，劉玄也是向往許久，想要看看這麽一個神秘的人到底是怎麽樣的，居然能被傳聞得這麽厲害。

“若說是其他人的話，老朽好歹還能看透幾分，但是對于戲志才此人，老朽也是一直都看不透。

怎麽說呢，若說其他人隻是一潭清水，能清楚的看到底的話，那麽那戲志才，就如同汪洋一樣，無法探其究竟。

哦，對了，話說回來，老朽也是精通一些易經相面之術，其他人日後的一些成就老朽可以看得清的話，那對于戲志才，還有劉使君你，老朽就看不清了。

而且還很奇怪的是，似乎劉使君你的命數不在這個世界似的，而像劉使君這樣的，古往今來，從未有之，奇也怪哉。”

對于司馬徽的這話，劉玄隻是報以尴尬的笑容，無法回答。

廢話嘛這不是，咱本來就不是這個世界的人，要是命數在這個世界，那才叫是怪事呢。

不過司馬徽也沒在這個上面糾結再多，自言自語念叨了一會之後，又繼續向劉玄介紹其他的大才。

司馬徽陸陸續續的，又爲劉玄說了許多的颍川這裏的比較有名的人才，而劉玄也是耐心的聽下去，并且将司馬徽說的那些人才的特點給記載心裏面，同時也在考慮，若是那些人才都投靠自己的話，那麽自己會怎樣安排他們，使用他們。

說了好一會之後，司馬徽突然有了一些欲言又止的模樣，而劉玄也是十分好奇的向司馬徽詢問有什麽難言之隐。

欲言又止了好一會之後，司馬徽才歎了一口氣繼續道：“這最後一個人呐，老朽也不知該不該對劉使君您說。”

劉玄奇怪問道：“莫非是有什麽奇特或者不能言明的地方嗎？”

司馬徽搖了搖頭道：“非也，隻是比起其他人來說，此人有些特殊。

此人先前的時候，乃是一個遊俠，因爲友人之事，怒而犯事，後經悔過，苦讀學習，我猶豫該不該對劉使君說此人，正是因爲如此，因爲其犯過事，所以……”

司馬徽沒說完，劉玄就連忙答道：“此人莫不是徐庶？”

司馬徽一臉震驚的看着劉玄問道：“劉使君是如何得知此人？”

劉玄突然反應過來，自己又搞了一些幺蛾子，轉念一想便解釋道：“中興來陽翟途中，也曾聽聞百姓們傳說一些奇聞異事，而對于徐庶之事，中興也是有所耳聞。

其實吧，中興雖是宗親，但是對于那些惡人，中興也是十分的厭惡無比。

徐庶的所作所爲，雖然不合大漢律法，但是卻也符合人心，乃俠心仁義之舉，所以中興也是十分仰慕此人。”

司馬徽點點頭：“不錯，此人雖然先前犯錯，但是那人也是死有餘辜，隻是犯法始終是犯了法，不能用其他的借口來掩飾，當初院長也是念在此人有大才，所以才網開了一面，讓其留在颍川書院之中求學。”

劉玄點點頭道：“先生所言不錯，犯了法始終是犯了法，不能用其他的借口來解釋其犯法的正當性。

不過我華夏民族，自古以來，就有法外人情的說法，我們也不能因爲一個惡人的原因，就讓一個善良的人爲此付出代價，所要做的，唯有讓其以戴罪之身，做立功于百姓的事。讓其将功抵罪，才是最佳的做法。”