《神言》
“神居于虛空不顯于世。”
“壞的、醜的、肮髒的、邪惡的聚集于虛空，化作神敵向神挑釁。”
“神是好的、美的、善良的也是偉大的。”
“祂令神敵們散去。”
“神敵不聽。”
“祂又令神敵們變成好的。”
“神敵不聽。”
“于是神顯現于世，目睹神之真容，神敵們紛紛死去化作屍體堆積在一起，透出不祥。”
“神見此，便以神敵之骨和神敵之肉開始搭建世界。”
“将壞的、醜的、肮髒的、邪惡的、不祥的改變。”
——《神言·創世紀》
“世界初生，神懸于此世之外，化作天穹。”
“最初之種從土和水衍生，掙脫了束縛，到處遊蕩，令初生之世動蕩紛亂。”
“神說，衆生啊，你們不可離開天空的庇護。”
“于是神畫下了兩道線，将土和水化作了大地和海洋，天空籠罩其上，最初的規則便這麽成了。”
——《神言·創世紀》
“最初之種們被限制在大地和海洋中，神于天空依靠最初的規則，編寫了更多的規則。”
“被規則限制住的最初之種們爲了适應規則，漸漸演化出各種各樣的獸。”
“這些獸被神的目光注視，單個獨個的獸不敢冒犯神的規則。”
“于是獸開始聚群，形成了群獸。”
——《神言·荒蕪時代》
“地上的群獸高呼着不需要神，神便依它，離開了自己的位置。”
“無盡的光落下，星空、皓月、炎日同時出現在天空。”
“群獸在光下哀嚎，祈求神歸位。”
“待光芒清潔了大地，神才歸來，爲死去的群獸留下淚水，滋潤了大地，令土地恢複生機。”
“那淚水便是憐憫。”
——《神言·荒蕪時代》
“在那神歸來後，天空便歸位了。”
“但是星空、皓月、炎日并未消失，隻是變得輪番出現。”
“此刻那星光是神、那月光是神、那日光是神。”
“你所行一切之事皆在神之目光下，那目光即是期盼，也是懲罰。”
“祂行于地上，見一被烤熟的全羊，在日光之下向神獻上自身祈求贖罪。”
“神食其肉，将其骨頭放入水中，一隻隻白羊便從水中生出。”
“頭骨卻掉入坑洞之中，遠離了神之目光，神立于坑洞前搖頭，領着一隻隻白羊離開了。”
——《神言·荒蕪時代》
“全羊的頭骨跌入地窟之中。”
“黑暗中的事物被吸引了過來。”
“它們對頭骨說。”
“你的一切已經被獻給神了，換成另一幅模樣，才能活下來。”
“頭骨聽言，吸納了黑暗中的事物，化作了狼。”
“也成爲了魔靈。”
——《神言·神啓時代》
“神淚繁榮了土地，那土地之中的死去之物，開始複生。”
“有角、有尾、有翼、有甲爲新的生命。”
“他們以湖水爲鄰群聚，獲得豐厚的物資，成爲最繁榮之地。”
“物資豐富帶來了貿易。”
“貿易令四類生命的血液冷卻，爲神所不喜。”
——《神言·神啓時代》
“血液冷卻後，争奪愈發激烈，相互間不存溫情。”
“四類生命分裂互鬥，同類間互相獵殺。”
“金錢被血液染紅，引發愈發多的災禍。”
“殘存者預知到族群的覆滅，于是向神請求。”
“有角者砸斷長角。”
“有尾者割去長尾。”
“有翼者撕裂羽翼。”
“有甲者剝開甲殼。”
“神未回應。”
——《神言·神啓時代》
“牧羊人殺死了惡狼，在剔骨之時，被骨刺刺傷了手指，一共有三滴血滴落。”
“第一滴血濺在了剔骨刀上，化成了一個十三歲的男孩，這便是長子。”
“第二滴血濺在了狼骨上，化作了一個六歲的男孩，而這是次子。”
“第三滴血滴在了地上，化作了一個三歲的男孩，他是三子。”
“長子站的筆直，擡起頭來希望得到父親的贊賞。”
“次子歡快的跑動，卻踢到地上的三子，兩者都哭出聲來。”
“牧羊人被哭聲吸引，背過身抱起了地上的三子。”
“被背棄的長子，藏起了桌上的刀。”
——《神言·神啓時代》
“次子走在富饒的地上，彎腰便是垂着麥穗麥子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷裏牛羊無數。”
“牧羊的父親告誡他，不要前往地窟，不然會将苦難帶來地上。”
“次子不知苦難爲何，一日複一日，終究掩蓋不了好奇，前往了地窟，苦難便來到了地上。”
“那暗處見不得光的魔靈對人說道，放出了苦難，苦難帶來的罪便會依附在你的身上，隻有變成另一幅模樣，才能逃脫得了罪。”
“次子聽信魔靈的話，變做了另一幅模樣，讓這副模樣變得醜陋不堪吸引了罪，好讓自己真正的模樣遠離那罪。”
——《神言·神啓時代》
“麥子枯萎，果實長滿蛀蟲，牛羊成群死亡，次子見識到了苦難，便恐懼起父親的牧鞭。”
“恐慌的人藏不住罪惡，原本藏住的醜陋模樣躍了出來，再也遮掩不住。”
“次子啊，我有辦法。原本縮在黑暗中的魔靈從影子中冒出，伏在次子耳邊說道。”
“在那最繁華之處，有着一灣湖水，那蕩漾的湖水将照見你真實的模樣，醜陋便會遮掩。”
——《神言·神啓時代》
“等到三子成年之時，牧羊人便将三個兒子招來了面前。”
“牧羊人将僅剩的羊群分爲三份，讓三個兒子分别帶出去，在日落之時回來。”
“誰帶回來的羊越多，牧羊人的牧鞭便是由誰來繼承。”
“長子年歲最大，知道哪裏有着最爲肥美的嫩草，帶着羊群前往了北方。”
“次子用湖水掩蓋了自己的面目，站在羊群中，監管着羊群的動向，并沒有離家太遠。”
“三子最爲年輕，帶着羊群翻山越嶺尋找草地和水源。”
“傍晚時，長子的羊群留戀肥美的嫩草，大多不肯回家。”
“次子的羊群，忍耐不住饑餓，到處亂跑，大多和他走散。”
“三子則是帶着吃飽食物，滿是疲憊的羊群回來休息。”
“次子上前阻止，搶奪三子的羊。”
“趕來的長子，趁次子打暈三子時，用剔骨刀劃傷了次子的背。”
“紫色的血滴落在雜草上，次子暴露了自己醜陋的面目。”
——《神言·神啓時代》
“三子執掌牧鞭後，牧羊人去往了天上。”
“從此白羊交由三子掌管。”
“見牧羊人離去，籬笆之外窺視着羊群的惡狼多了起來。”
“于是三子剪下了白羊的羊毛，去往了繁榮處。”
“一根羊毛便換取了一把利刃。”
“一把利刃便是一隻惡狼的性命。”
——《神言·神啓時代》
“利刃刺穿了惡狼的肚子，内髒帶着惡臭流淌了一地。”
“惡狼卻并未死去，它向三子訴說着秘密。”
“在它的身上有着種子，在夜晚種下種子，便能來到天空。”
“三子并未理會，将惡狼掩埋。”
“白色藤蔓于夜晚從屍體腹中長出，升向了天空。”
“有羊順着藤蔓攀爬，白天和黑夜交換，太陽和月亮在左和右，仿佛伸手便能觸及。”
“卻在下一刻，藤蔓被三子砍伐，羊從高處跌落。”
“三子告誡羊，不可去往高處。”
——《神言·神啓時代》
“三子揮舞着牧鞭，對着群羊說道：‘你們要遵循我的教導，成爲神的信者’。”
“群羊點頭，聽從了三子的話語。”
“三子丢下牧草，繼續說道：‘你們将安于生活，接受苦難和死亡。’”
“群羊點頭，吃下了牧草。”
“三子拿出剪刀，再次說道：‘你們将奉獻自己的毛發、肉與奶。’”
“群羊點頭，來到三子的身前，順從的被剔除了羊毛。”
——《神言·神啓時代》
“老朽的羊來到三子的面前，詢問着自身的歸處。”
“三子撫順老羊的毛發，對羊進行了安排。”
“你的肉将進入我的肚中，如神吃下羊一般。”
“你的角和骨會被我鍛造成器具，歸于我而侍奉于神。”
“這樣歸于我的你，将在一年後重生，如同我之子。”
——《神言·神啓時代》
“三子生下一對男女，分别取名爲迪和伊。”
“迪和伊結合在一起，生下來四十九人子。”
“伊生第五十人子時，血流不止，直到肚子幹癟，也未有胎兒出生。”
“伊痛苦不已，收集沾染鮮血的泥土，不顧迪的勸阻，開始研究如何讓第五十人子出生。”
“第一天，迪抱來四十九人子，伊未開門。”
“第二天，迪牽來四十八人子，伊未開門。”
“一直到第一人子和父親迪一同敲門，伊也未開門，父子二人便強闖了進去，形如枯骨的伊卻已舉起哇哇哭起來的第五十人子。”
“第一人子接過兄弟時，迪便發現，伊已死去。”
“一人生，便一人死。”
——《神言·人子記事》
“伊死後的第七夜，人子管撞見窺視者。”
“窺視者面目醜陋，罪萦繞其身。”
“窺視者向管尋求伊的指骨，願意支付管二十三金。”
“管假意答應，回屋後切斷自身小指将血肉剔除，替換伊的指骨，交予窺視者。”
“斷指者拿到二十三金後，害怕窺視者發現報複，于是前往了山崖，找到了隐者，向其求助。”
“山崖陡峭狹隘，隻許一人上前。”
——《神言·人子記事》
“被罪纏身的窺視者，将管的指骨丢入污濁的水中。”
“指骨被污水纏繞，感知着二十三金的罪，污水裹挾着指骨不斷跳動。”
“窺視者又投入了狼的心髒、壁虎的尾巴以及人類的皮。”
“狼的心髒給了它生命。”
“壁虎的尾巴給了它活力。”
“人類的皮給了他形體。”
“窺視者爲其取名爲債。”
——《神言·人子記事》
“污水凝聚的人債，循着感應找到了管，他死去又會活過來。”
“管依照隐者的教導，将二十三金換取了三件事物。”
“一件是羊的蹄子，用它踢踏的聲音，掩蓋了管的心跳。”
“一件是蠍子的毒刺，将它刺入債的身體，讓他失去了追趕的能力。”
“最後一件是牧羊長子的剔骨刀，用它挖出了債體内的指骨，讓其徹底死去。”
——《神言·人子記事》
“五十人子被伊所複活，身體虛弱滿是病痛，耳邊常有低語聲響起。”
“父親迪和其他兄長姐姐，思及母親，待五十人子親切，照顧其長大。”
“四十九人子死于五十人子十七歲生日的第二晚。”
“其身體殘缺被撕咬，丢失掉了心髒。”
“五十人子的身體一天一天的健壯，兄長姐姐也一個個死去。”
“在死去九個兄弟的時候，迪死在了第四十人子的門口。”
“此後五十人子被驅逐遠離人群的地方。”
——《神言·人子記事》
“遵循囑托，迪死後歸于伊的墓盤的土壤。”
“第一夜，面容俊麗的生物于籬笆前求助，他請求一隻羊，以填補空腹。”
“人子們持利刃，想是第五十人子僞裝，将其驅離。”
“第二夜，那生物來求羊，身上有腐臭，面容腫脹，人子們疑之，不允。”
“第三夜，那生物又來求羊，卻蒙上了面紗，人子們照例驅逐。”
“直到第十夜，那生物露出真容，樣貌醜陋如同狼狗，憤而離去。”
“天明，人子們趕至墓前，皆空。”
——《神言·人子記事》
“人子們向神獻上了秋熟的果實，神于第一日品嘗，贊歎其甜美。”
“人子們依舊獻上了果實，神在第二日，感歎其芬芳。”
“人子們未獻上果實，神在第三日詢問了人子。”
“人子們告知神，果實無法久存，腐爛後，醜惡難聞，恐神不喜。”
“神訓斥了人子，讓他以甜美改變醜惡。”
“人子們依照神的訓誡，發現了美酒、果醬以及果脯。”
——《神言·人子記事》
“人子們一一上前分離了家産。”
“人子啓來到案台邊，看着舉着牧鞭者”
“祂指着地圖一角對第十人子啓說。”
“這是你将有的。”
“于是人子啓離開牧羊人之家，前往應許之地。”
“非人者在這建立了聚集地混居在這裏。”
“人子啓對其說，這是神賜予他的應許之地，這裏将要成爲人類樂園。”
“非人者們驅逐了人子啓。”
“人子啓在應許之地外，大聲頌唱着神的種種事迹，指導着他人的行爲。”
“善行漸漸吸引了追随者，更好的生活讓他們跟随在人子啓的身後。”
“非人追随者漸漸有了人的模樣，他們驅逐了其他的不信者，将應許之地變成了應許的模樣。”
——《神言·人子記事》
“第九人子前往了最爲繁華之地，守衛着幻夢之樹。”
“那由四類生命的熱血澆灌，瘋狂卻美好。”
“在那裏有着生命衍生原有想法，卻被金錢逼入夢境。”
“吃下幻夢，将獲得美夢。”
——《神言·人子記事》
“人行走在大地上，見識了天空之高、大地之廣。”
“他是迪之子孫，追尋着古老的痕迹，他來到神的面前問詢。”
“人生的意義是什麽呢？迪之子孫問神。”
“當你穿上荊棘之袍、走過流河之路，戴上聖者之冠、飲下人子之血，便能得到答案。神應道。”——《神言·人子記事》
迪之子追尋着流河所在，經曆苦難，他将苦難抽取出來，化作了荊棘。
又用手将荊棘編織成袍子，穿戴在身。
刺紮入身體之中，屬于凡俗的鮮血，從身體流幹。
鮮血落在地上，流淌向遠方，變得肮髒。
——《神言·人子記事》
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“神與神敵相争，紛争在争鬥中開始啼哭。”
“那神見紛争，竟然與自身和神敵有着相同的模樣，便将其殺死。”
“紛争死後于神敵體内複蘇，散發出低語。”
——《神言·末日紀》
“原本天空是由月亮做主，那并不炙熱，也不嚴苛。”
“直到祂點燃了火焰，太陽成爲了唯一的光輝，群星也被遮掩。”
“那殘留的月似乎是最後的出路。”
“隻是卻離我們越來越遠。”
“不該如此，我們不該如此。”
——《神言·末日紀》
目前所有的神言都在這裏了，先後順序是根據狼人世界的時間線來排列的（除了末日紀），歡迎各種解讀。