柱子等人聽聞，紛紛從懷裏掏出一小塊書帛，這是他們随身攜帶的，他們把這如同手帕一般的書帛送與諸位落主。諸位落主接過書帛，隻見這書帛上有與纛旗一樣的圖案。

可汗繼位立纛旗（大旗）如同新君登基改國号，你可改可不改，先前獨孤部落的纛旗就是督護府的那大旗，拿着朝廷給的紅邊白底中獨孤二字的旗子便用了，土的很，對劉盛來說，哪有龍霸氣？他若繼位定要給改了，也便是如此。

諸位落主拿到書帛細看了會，一個個皆是驚歎，如此生物當真是栩栩如生，甚是威猛。

“這是何生物？我未曾見識過！”

“我也未曾見識過，僅這生物，這大旗，我認了！”說着，這落主還稱贊着點了點頭。

“認了，認了，回落便讓匠人制出！”

“不知這帥旗何人來杜？”一位落主提出此問，周邊一靜，紛紛看向劉盛。

隻見劉盛指着柱子說道：“此人杜帥旗！”

諸位落主順着劉盛手指的方向看去，隻見是一個漢族男子，一個個急了，因掌帥旗者，是代可汗發令，若事态緊急也可代可汗執令，危機之時，一個好的掌旗者，可救一軍。此時他們也顧不得什麽了，紛紛叫道：“怎能讓漢子來杜帥旗？我獨孤部落無人乎？”

“正是，可汗怎可讓漢子杜帥旗？可有我等部落的阿郎勇猛？”

“這些漢人奴子，如何能當此重任？我不認同！”

“我等皆不認同！”

一時間，群情激奮，大聲喊着，劉盛臉色一沉，正待說話，一道聲音傳來：“我也不認同！”

劉盛看去，正是他伯父獨孤鑫說的，因劉盛繼位，他一直便在，卻很少說話兒，皆是怕搶了劉盛的風頭，此時見劉盛讓漢子杜帥旗，他卻是忍不住了，漢子杜帥旗，便是讓漢子入軍，對他們來說這是萬萬不可的。

柱子見此，上前一步道：“郎主，不必......”

話未說完，便被陰沉着臉的劉盛伸手打斷。

劉盛看着群情激奮的諸位落主，狠聲道：“你等，可還知祖？”

諸位落主聽聞，叫喊聲逐漸弱了下去，一人道：“知！”

劉盛聽此更是惱怒，便道：“你等知祖？若是知祖，可還會叫漢家子弟奴子？你等祖輩來自何處？”

劉盛這話兒一說，下面的落主一愣，細想一番。有落主回道：“我等時代居于代北，祖輩是被漢子稱爲匈奴一族！！”

“正是，我等祖輩時代遊牧，庫仁可汗在位時才入了獨孤部落，我等乃是......”

“我等乃是屍利單于之時入的獨孤部落，我等之祖，乃是匈奴一族。”

“我等祖輩乃是姜......”

“聽落内長者道，我等祖輩傳自姜……”

“我等獨孤一族乃是漢族之後，漢光武帝之後……”

“我獨孤落之人皆是漢族之後，祖上乃是劉進伯……”

“我獨孤落乃是漢光武帝劉秀之後劉輔裔孫劉進伯一脈，祖上乃是漢族。”

“我等......”

一時間，諸位落主紛紛叫嚷着，有說匈奴的，有說姜族的等等，唯有獨孤落之人道是祖上爲漢族。

劉盛見此也未心慌，他伸出右手，大喝一聲：“止！”

諸位落主叫嚷着，僅有少許人聽到，後面的人還在叫着，劉盛再次喝止。

等諸位落主靜下來，劉盛深喘一口氣，說道：“你等，可知，我等遊牧族的起源？”

諸位落主聽聞，眉頭一皺，如此久遠之事，他們如何得知？他們又無文字記載。

劉盛見此便開口道：“華夏起中原，上下五千年。我等五千年前始爲人，三千年前炎帝神農氏出世，那時的人，與我等相同，皆是部落群居，蓄養牲畜，卻無衣衫遮體。”

劉盛頓了下，又道：“炎帝被推舉爲衆部落首領執牛耳者，制耒耜，種五谷。立市廛，治麻爲布，民着衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木爲弓，以威天下。制作陶器，改善我等生活。”

諸位落主聽劉盛這麽一講，紛紛來了些興緻，如同聽故事一般，耐心聽着，聽到那種五谷之時，有落主道：“我等皆不會種那五谷，我等定不是那炎帝神農氏之後。”

“正是，我等皆不會種五谷，若是炎帝之後，想來我等早已種谷了，怎會還繼續遊牧？”

“正是！”

劉盛見不少落主說着，又高聲道：“炎帝之後，神農氏衰敗，各部落互相攻伐，殘害百姓，神農氏無強兵征讨。有一人，複姓公孫名軒轅，他習兵練武征讨那些不朝貢的部落，各部落這才歸順，炎帝時，聯盟内有一部落，爲九黎，其首領稱之爲蚩尤(赤猷)！”

劉盛說道這便停了下來，看着諸位落主，諸位落主聽着，見劉盛沒的聲兒，擡起頭來一看，劉盛正在看着他們，有些不解。

隻見劉盛怒喝道：“你等可知赤爲何意？猷爲何意？赤猷又爲何意？”

衆人突聞此話，多數并不知何意，卻有一人道：“我等怎會不知？赤乃是萬夫長之稱，猷乃爲首領，赤猷乃是大首領之稱！”

劉盛看着說話兒的那人，點了點頭道：“不錯，我等有些部落以，意爲猴子)爲祖，自認我等乃是yul之後。便把我等外族之人稱作yulgai(尤該)！赤尤，便是你等對九黎部落首領之稱，你等祖輩爲何以yul爲祖？便是如此！”

劉盛此番話，下面之人頓時議論起來，因劉盛并未說錯，猴子在他們的語法裏叫做uyulawa(烏佑.阿窩)，把不是本族的人叫做yul，有野猴、雜猴的意思，如藏語讀做yulgai(尤該)，意爲野猴的語言。

藏文古籍裏記載苯教的文字有以猴爲祖，藏人自稱wo，把尼泊爾人叫做woyul(窩猶)，把不丹人叫做zhouyul(周猶)，雜草:yulma。鏟除:yulwa。

，因他們尊猴爲祖，他們便把猷(猶、尤)指爲首領，故宮太和殿匾額上就是“建極綏猷”四字。藏語chi指大首領，也是萬的意思，在藏人觀念裏隻有萬夫長才可稱chi。吐蕃王朝有名的七個贊普就叫“七赤”，名号中都有chi，如“赤德松贊。”

換言之“蚩尤”的稱謂應該來自古羌藏語，爲chiyul(赤尤)，又爲赤猷！司馬遷記載爲蚩尤，應該是部落大首領之意，因不知名，便以職位相稱，漢音翻譯爲蚩尤，爲通假字。(個人猜測)