前面所談劉備白手起家、以人爲本、剛烈勇猛、義氣爲先的性格和形象，主要是在與關羽、張飛、趙雲等一起打拼時體現的。談劉備，就不能不說諸葛亮，劉備将諸葛亮從白身步步提拔爲丞相，後爲托孤重臣，諸葛亮爲劉備鞠躬盡瘁死而後已，兩人君臣相得，可謂千古佳話。
從成就講，論軍事，諸葛亮開疆拓土甚至比不上法正；論治國，也未能扭轉蜀漢人口、經濟實力上的戰略劣勢；論文采，也不及同時代的曹操、陳琳等人。然而諸葛亮的名氣、形象，比法正、王猛、郗超、房玄齡等都要高大的多，以至于後世讀書人（如左宗棠自稱今亮），往往把諸葛亮的一生當做畢生的追求——若得明主賞識，就要像諸葛亮一樣建功立業、兼濟天下、“鞠躬盡瘁，死而後已”；若不能則應向陶淵明一般獨善其身，“采菊東籬下，悠然見南山”。
形象高大的根本原因就在劉備、諸葛亮這一對互相扶持、互相成就的君臣、搭檔上。
一、君臣相諧的千古佳話
劉備待臣下親切而寬容，與不少人建立了和諧的君臣關系，除了與關張趙雲恩如兄弟外，最爲引人注目的就是與諸葛亮的千古佳話。
1.相知相遇——三顧茅廬還是心有所屬
《三國志?諸葛亮傳》記載，經徐庶推薦（《襄陽記》記載司馬徽推薦），顧而劉備知卧龍諸葛亮之名，于是“遂詣亮，凡三往，乃見”，諸葛亮見劉備心誠，這才爲其分析天下形勢。羅貫中在《三國志?諸葛亮傳》的基礎上，演繹出聞名天下的隆中對，可見他是認可三國志的說法。
然而，《魏略》卻記載諸葛亮主動面見劉備，劉備初時因諸葛亮年輕，不以爲意，而後諸葛亮獻計充實人口，劉備這才以上禮待諸葛亮。
不論三顧茅廬或主動投靠哪種說法爲真，世人對諸葛亮投靠劉備的動機，都有諸多不解。易中天等人認爲諸葛亮有自比管仲樂毅的志向，希望獨攬大權，而曹操不可能提供這個機會，于是諸葛亮便選了劉備這個老闆，既寬容，又言聽計從。
其實這些看法，忽視了諸葛亮、諸葛瑾生長于徐州琅琊郡，曹操兩次屠徐州，在徐州士民心中埋下了深深的怨恨，内心對對屠殺徐州的曹操及其不認同。《三國志?張顧諸葛步傳》記載了一次孫權與諸葛瑾的談話，孫權“怪校尉殷模，罪至不測”，諸葛瑾勸道“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸聖化”，孫權“聞之怆然”，特地赦免了殷模。這裏“本州”，就是徐州，“本州傾覆，生類殄盡”8字道出了曹操屠徐州的慘狀，也道出了諸葛瑾投靠孫權而不投靠曹操的重要原因。身爲弟弟的諸葛亮，當時年齡更小，很可能留下了不可磨滅的心理陰影，同時對救徐州的劉備，埋下了良好的印象。
諸葛亮、孫乾、麋竺，諸葛瑾、二張、魯肅、徐盛、呂岱、步鸷等大量徐州籍或在徐州居住過人士的投效，爲蜀、吳奠定了非常重要的基礎。也讓曹操失去了統一中國的人心基礎。
2相随相持——言聽計從還是有所側重
相比與演義中的有事就問軍師相比，現實中劉備更多時候将諸葛亮作爲内政外交的文官使用。長坂坡失敗後，劉備逃到江夏，魯肅來見劉備，商議聯盟作戰。諸葛亮便與魯肅，前往東吳，以言辭打動孫權，并争取合作中的利益。
三國志記載，赤壁之戰後，劉備收荊州江南以南地區“以亮爲軍師中郎将，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實”。
劉備入蜀，先後以龐統、法正爲謀主，将諸葛亮留在荊州。劉備攻下CD“以亮爲軍師将軍，署左将軍府事”。
漢中之戰，劉備也是以法正爲謀主，将諸葛亮留在後方“鎮守CD，足食足兵”
可見劉備、諸葛亮雖然君臣相諧，但劉備對諸葛亮的使用還是有所側重的，并不将諸葛亮當做軍事參謀，而是當做文臣之首。陳壽稱諸葛亮爲“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣”、“蓋應變将略，非其所長欤”，***曾經“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗”，可見劉備有所側重的做法是有其道理的。
3相托相付——從托孤重臣到死而不已
劉備臨終時，對諸葛亮托孤，說如果劉禅可以輔佐，就輔佐，如果不能，你“君可自取”。諸葛亮哭着表忠誠“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”劉備當即讓劉禅像尊重父親一樣尊重諸葛亮。
之後諸葛爲了蜀國的存續，殚精竭慮治理蜀地，南征南中，北伐雍州、涼州，最終病死在五丈原，以鞠躬盡瘁死而後已，履行對劉備的諾言，譜寫了一曲忠誠的贊歌。劉禅也投桃報李，将女兒嫁給諸葛亮二子諸葛瞻。
然而，事情并未到此結束，公元263年，魏征西将軍鄧艾偷渡陰平，經平武縣南壩鎮入蜀，諸葛瞻與子諸葛尚等帶兵與鄧艾戰于綿竹，缺乏戰争經驗的諸葛瞻、諸葛尚當場戰死，成爲壓垮劉禅的最後一根稻草，劉禅開城投降，蜀國滅亡。
至此，曆史方才短暫停下腳步，劉備提拔諸葛亮于白身，諸葛亮自己鞠躬盡瘁，卻死而不已，子孫皆爲蜀漢而亡，可以說獻完青春獻子孫。君臣相得如此，曆史上可謂罕有。
二、劉備的人物性格是不斷發展的
這裏簡單補充下劉備性格的變化。
人的性格并不是一層不變的，而是随着年齡的增長，閱曆的增多，環境的變化，地位的變化，有所發展和變化。
一是從剛烈到隐忍，從剛出道憤而鞭打督郵，到中年時感慨髀肉複生，低聲下氣前往江東聯姻，到臨死之前請諸葛亮自取之。
二是從過于沽名釣譽，到更加務實。曹操南下時，劉備攜民南遷，以至于江陵被曹操的騎兵所占，要了面子失了裏子。赤壁之戰後，劉備據有荊州一部分，孫權建議劉備一起取益州，劉備裝瘋賣傻不同意。待周瑜死後，劉備卻摘下仁義面紗奪了劉璋的益州。
這個過程中，劉備仍然堅持仁義爲本，甚至在臨終前給其子劉禅的遺诏中，仍然堅持“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。”可見，雖然性格發生一定的變化，但其心中燃燒的火焰卻依然不滅，堅持仁義的态度始終不變。
當然，漢起中的劉備，性格也會有發展變化，例如開始柔弱，以後見慣了血火會逐漸強硬，之後地位漸高、逐漸會使用權數，當然也不能失去赤子之心。
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今天看到一些評論，真的很頭疼，也很無語。赤血是兼職，上有老下有小，小孩很小，寫書用的都是擠出來的休息時間。
赤血寫書不快，幾個小時才能寫一章，有的時候反複修改，與一小時一、二千字的牛人沒法比，其實大部分曆史作家的文都比較低産。赤血寫作過程中參考了大量的曆史資料，并融合了很多當代的政治經濟和其他政策，争取做到大部分情節合情、合理、有新意，争取做到大部分人物都有出處、有獨特的性格，争取做到劇情的主線、輔線符合曆史和現實、甚至能指導現實。
赤血會認真把書寫下去，赤血也相信看以劉備爲主角的書的書友們，多是對三國或劉備有情懷的，希望大家能繼續支持赤血。
你們的支持是赤血不斷前進的動力。最後，希望大家給點收藏、推薦，謝謝大家。
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