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第五百三十二章聖僧赴道天地英靈同悲


讓人驚喜的變化,真的有合道大能出手,平息了大戰的餘波,護下了成府,護下了萬千人命。

是誰?

衆人看向天空的人影,破爛而過于寬大的僧袍,枯瘦的軀體,不曾見過的面容,誰也不知道這個慈悲的僧人是誰,這個以命弭平戰火的合道修者是誰。

平息了風雷地火的枯瘦人影踏空而上,直上九霄,這時,高空之上烏雲彙聚,電光雷蛇疾走,一股龐大的壓力彙聚高空。

天地震怒,萬物同感肅殺,四野寂靜,悄無聲息,衆人看着枯瘦僧人踏空登天,扶搖直上九重霄。

仰望着空中平靜從容的身影,徐立峰忽然覺得眼角發癢,迷蒙的水汽蒙住了雙眼,看不清天空那個枯瘦身影,看不清燦爛的朝霞。

無人出聲,連雲層上面滾動的悶雷也是無聲無息,天地萬物默哀一樣的寂靜。

忽然,霹靂震響,蒼穹驚顫,一道青色雷光從九天降下,擊中踏空直上九霄的枯瘦身影,枯瘦身影瞬間消失在雷光之中,灰飛煙滅。

“列缺子向天祈願,三年之内,九州境内所有合道境界不得出手,請天地爲證,違者天誅地滅。”

列缺子的聲音仿佛在回蕩,三年之内,合道境界不能出手,否則天怒神罰,天誅地滅。

天地桎梏之界限任何一個合道境界的修者都能感受到,出手就意味着必死,但這個世界,總有人不怕死。

悄無聲息的來到,毫不猶豫出手弭平戰火,從容登空赴死,好似下地幹活,回家吃飯一般,從容處置一切,淡然平靜得讓人不由動容,甚至很多人都不知道他的名字,他就在天雷神罰之下灰飛煙滅。

衆生平等,無貴賤之分,無修爲高低之區别,能以一人之命,救千萬人于死厄,佛曰:善。

人生在世,所求爲何?

佛曰:求解脫。

衆生皆苦,吾獨不苦,救衆生于苦難中,順得解脫,幸甚之至。

徹底消失在雷光下的人影,連天也似爲這隕落的僧人哀婉感傷,回響的驚雷好似哀鳴一般久久不曾消逝。

雷光散去,大雨忽然傾盆而下,冰冷雨水吹打一切,似要洗淨這世間的紛亂,洗淨人間的争鬥。

天在哭,大地在嗚咽,人皆靜默。

軒轅玄遠伸手接住掉落的雨滴,雨滴砸在手掌心,冰涼凄冷,似要透徹心肺。

傾盆大雨澆了孫英一身,看着天空枯瘦人影消失的地方,孫英默默歎了口氣。

每一滴雨水都像是巨錘錘在陳沖身上,他不來,吳是非和魯天罡就不會在這時出手,就不會造成不可挽回的局面。

合道隕落,天地同悲。

合道修者,站在世間最高處的強者,舉手投足就是風雲變幻,手握無上威權,至今爲止,俗世合道之人不過兩手之數,而今,俗世再度隕落一名合道大能,隻爲護住成府衆生,隻爲人世安穩。

人世再無笑面佛,天地間再無求道的無僧和尚,他已得道而去。

公孫啓看着屏幕上消失的人影,忽然淚流不止。他不知道自己爲何流淚,不知是悲傷還是憤恨,還是感動,還是釋懷,眼淚就那麽流了下來。

無僧和尚畫了一條線,分開了自己的人生,困住了自己,這條線是他抹去,準确的說是他和楚向抹去。抹去界限的無僧解開了心結,成就了合道境界,卻也因此走向了他的天命所歸。

他的死,是楚向和公孫啓牽引的結果,他的天命是公孫啓指引的,因果幹系大部分在他們身上。

忽然,公孫啓明白了因果,他流淚,不止是因爲他流淚,繼承了講武堂的他,繼承的是講武堂的意志,同時承受了講武堂萬衆的信念,因修煉信仰之力而來的信念彙聚。

講武堂在流淚,而不隻是公孫啓在流淚。

“今日,爲講武堂祭日,祭無僧大師舍身護衆生之日,午時正,祭告天地,慰藉大師在天之靈。”公孫啓道。

講武堂重立之日,曾宣言天下,庇護四方弱小,講武堂之願望,正和無僧此時舉動一緻。公孫啓解開無僧心結,無僧來武城傳道,前因後果,一脈相承。

無僧已經先行而去,講武堂衆人必将摩肩接踵而至,故而講武堂衆人爲無僧之死流淚。

路漫漫其修遠兮,吾輩百死而不悔。

青城洞天的人走了,無論是誰,都會對這樣的人心懷敬意,青城洞天衆人也是人,不過是少了些俗世牽絆的人,而繼續争鬥是對他最大的不敬。

如同墨圍先前所言,此戰,無關勝負。

大雨傾盆,水清幫衆人站在雨中,任由大雨拍打,蜀門衆人也在雨中,天雄軍衆人亦在雨中,西蜀劍皇、霸刀無極、墨俠、陳沖、南仲道,所有人都在雨中,任由風雨吹打,仿佛風雨的吹打能讓能夠他們少點愧疚。

窗前的妖魔看着外面的傾盆大雨,默然沉靜。無論什麽算計,此時顯然都已經失敗,無僧的出現擊破了所有人的算計布局,無論是青城洞天,還是妖魔,還是小草會,還是軍政府,所有人的對策和計劃都破滅。

蜀省軍政府會議室中,右側第一位的軍人看着窗外大雨,忽然離開了會議室,走到樓頂,站在大雨之下,冰冷風雨瞬間淋透全身。

人生百年,佛光千年。

舍身奈何,人世荼蘼。

雨停了,卻洗不淨塵世的紛擾。

“南先生,公孫堂主定今日爲講武堂祭日,祭奠無僧大師,午時正祭告天地,已在清水河邊築成祭壇,等您祭告天地,宣讀祭文。”一道人影踩着積水來到樓頂,微微躬身和南仲道說。

無僧大師隕落,講武堂于講武山、武城堂口、慶城南山、架筆山、射鹿山和北都區清水河畔設祭壇,祭告天地,告慰無僧大師在天之靈。

清水河畔,祭台高九重,爲極緻之意,底寬三丈,每層高一米,頂層寬一尺,暗合無僧生辰八字,又契合周易八卦之數,頂層盛清水一碗,焚香一支,意爲一清二白,一枝獨秀。

講武堂衆人彙聚六處拜祭地點,午時正,講武堂衆人焚香禮拜,講武山公孫啓親誦祭文,武城堂口魏武誦讀祭文,射鹿山堂口陸峰誦讀祭文,架筆山堂口琴仙誦讀祭文,南山堂口常青冠誦讀祭文,清水河畔南仲道誦讀祭文。

“嗚呼哀哉!聖僧無僧,庇護衆生,入道歸天,傷我肝腸。人世多舛,命途維艱,忽逢劇變,天下逢劫。九州動蕩,山河破碎,人心不古,佛門涓倨,難容慈心。聖僧困頓,遠走東瀛,尋佛求道,證佛證心。蒙山悟道,本相佛相,善心佛心,終歸一體。佛心慈悲,普度衆生,弘法載道,正本清源。

俗世糾紛,成府激戰,天雷地火,交迸肆虐,萬衆生靈,懸于一線。聖僧慈悲,庇護弱小,以身載道,救苦救難,萬千生靈,得以保全。奈何天道,自有其數,天地爲證,不可逾界。聖僧悲憫,登天赴死,順得解脫,從容赴道,歸于天命。

聖僧天靈,庇佑衆生,講武堂衆,必承遺志,庇護四方,撐持弱小。式微力弱,百死不悔,星星之火,定可燎原。

願人世間,再無紛争,聖僧宏願,終有所成。皇天後土,天地衆靈,伏惟共鑒,垂憐悲憫,善性佛心,終有歸處。

嗚呼痛哉!”

講武堂祭告天地,祭拜無僧大師,無數人聞訊聚集而來,觀禮祭拜。

清水河畔,人群寂靜,衆皆垂首,隻聽聞南仲道誦讀祭文之聲回蕩,聞者歎息,聽者落淚。

祭畢,講武堂衆人鞠躬,再鞠躬,三鞠躬,焚香插在祭台上。

“堂主與無僧大師是至交好友,同渡東瀛尋道,公孫堂主邀請大師坐鎮架筆山,與大師蒙山論道,道破機緣而緻大師知天命,因果牽連,夙願相承,是有今日祭奠。諸位同襄義舉,講武堂感激不盡,南仲道代講武堂和無僧大師謝過諸位。”南仲道拱手道,對觀禮衆人鞠躬緻意。

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