該來的，總會來到。
就算是傻子，現在也能看得出來這位華山派的掌門，要将其他門派中人一個個地弄走，空聞方丈焉能看不出來？
原先，各大門派合計好齊聚武當，以勢壓人，逼迫張翠山吐露謝遜的下落。
可現在昆侖派、崆峒派、峨眉派先後離開，隻剩下少林派獨木難支。空聞方丈感到心很累：真是一群豬隊友！
這時，空性大師忽然道：“甯掌門，我每次修煉大力金剛指，左邊第三根肋骨都會隐隐生疼，你可有辦法幫我彌補一下這個缺陷？”
空聞身體一顫，怒瞪了空性大師一眼。
看來豬隊友并不限制于别派盟友，自家人中也有。
這個空性大師自幼出家爲僧，不通世務，隻對武功入迷。剛才見甯書凡爲崆峒五老指點七傷拳的弊端，是以馬上聯想到自己練功出現的問題，誠心實意地希望對方給予指點。
卻不知道若是對方指點了自己，少林派便欠下人情，在對方面前還怎麽擡頭？
空聞方丈道：“師弟不可多言。”然後對甯書凡說道：“今日我等前來武當，有重要的事情與張真人等武當諸俠商讨，其餘事情一律不予理會，甯掌門請自重。”
言下之意就是，算我怕了你，但請你也别太過分了。
不卑不亢，很有水平。
生怕對方回擊，空聞方丈馬上轉身對張三豐等武當衆人，道：“剛才約定好，你們武當七俠，我少林也派出七人，以武會友，一決高下，若是你們輸了便将謝遜的下落當着列爲英雄的面前說出來。”
話音未落，忽然一個聲音道：“那如果你們少林輸了呢？”
空聞方丈不用看也知道又是那個讨厭的甯書凡多嘴，感到甚是無語。
誰知那甯書凡不依不饒地繼續說道：“哦，赢了就把謝遜的下落告訴你，輸了就當什麽事情都沒有發生，你們少林派就這麽不要臉嗎？”
空聞方丈臉色一沉，不悅道：“甯掌門，我少林千百年的聲譽豈容你辱沒的。”
甯書凡道：“少林自達摩祖師入中原建立以來，曆年間确實出了不少正面人物，在下豈敢辱沒？隻不過你們這一屆是最差的。”
這句話等于指着鼻子罵人。
空聞方丈涵養深厚，但被這句話嗆的臉色極其地難看。
“小子，我忍你很久了，你竟敢如此挑釁我少林派，我……”少林三僧之中，腦子空空的空智大師脾氣最爲暴躁，自是忍不住了，氣勢洶洶地沖出來。
空聞方丈道：“師弟不可多言。”
如果甯書凡是個泛泛之輩，估計連他都早早出來教訓一頓了。可是，此人武功深不可測，不到萬不得已的情況下，再好不要輕舉妄動。
“甯掌門恐怕有所不知，這一戰關乎我少林派的龍門镖局七十一口，以及我少林僧人六人，一共七十七條人命，其中是非曲直難以斷論，隻能與武力解決，并非打賭論輸赢。”空聞方丈耐着性子解釋道。
甯書凡點了點頭，道：“這麽說來，就是你們少林沒有證據喽？拿不出人家殺人的證據，就拿武力解決，按這種邏輯，武功高是不是就可以随便冤枉人？那好，我現在懷疑你們少林偷了我一隻雞，隻要打赢你們是不是就可以實錘真的偷了雞？”
空聞：“……”
小子你嘴巴這麽毒，當心沒朋友。
武當派諸俠見甯書凡将少林方丈怼的啞口無言，心裏都甚是爽快，但由于擔心他也是爲了屠龍刀一事而來，是以都沉默不語。
空智大師再次想跳出來，被空聞方丈再次喝止。
空聞方丈好半天才調整好情緒，道：“甯掌門說笑了，還有一事，敝師兄空見大師，一生慈悲有德，與人無争，卻慘遭金毛獅王謝遜害死，此事證據确鑿，無可狡辯，而張五俠知曉那姓謝的下落，卻不肯告知，豈非是善惡不分？想那謝遜殺人無數，血債累累，死在他手上的人不計其數，張五俠與此等人結拜爲兄弟，豈非乃是與天下人爲敵？既然如此，這筆賬自是要與張五俠，要與武當派一論究竟。”
他這番長篇大論自當邏輯嚴密，無懈可擊，終于可以讓甯書凡無可反駁。
果然，就見甯書凡點了點頭，似乎很認同他的說法。
“這個謝遜确實該死之極，張五俠也是腦子秀逗了，與這種人稱兄道弟，簡直自找麻煩嘛，如果換做是我的話，找個機會把他給殺了，把刀給搶下來就是。”
聽了甯書凡這番話，衆人均想：華山派果然也是爲了搶刀的。
那張翠山自殺失敗，又被各位師兄弟緊緊看着，再想自殺自是不易，隻好呆愣地站在原地。聽到這裏，忍不住争辯道：“謝大哥已經棄惡從善，不再是以前那個金毛獅王謝遜。”
甯書凡道：“殺完人，放下屠刀，就沒事了？這話你對那些死者家屬說去。”
空聞大師向甯書凡望去，頭一回感到此人竟是如此的可愛。敵對了這麽久，原來是友軍啊，早知道這樣，一開始就不該把關系弄得這麽僵。
“甯掌門所言極是，雖說我佛有放下屠刀立地成佛之說，但那謝遜兇殘成性，殺人太多，隻怕我佛也不會原諒他。”空聞大師仿佛找到了知音知己，甚感欣慰。
甯書凡道：“看來空聞方丈你也贊同殺了謝遜，奪下屠龍刀？”
空聞方丈一怔，感到有些恍惚，這小子到底什麽立場？還以爲怼了張翠山，便是與自己一路人，現在看來又有點不像啊。
不等他開口，甯書凡又道：“方丈你那麽想要殺了謝遜，爲你的空見師兄報仇，那你大可自己去找啊，張五俠知道謝遜的下落，就非得告訴你？你的臉很大嗎？”
空聞方丈血氣上湧，身體一顫，差點暈過去。
甯書凡繼續說道：“不瞞你說，其實謝遜在什麽地方，我也知道，不知空聞方丈你是不是也打算來我華山理論理論？”