煉制這麽一路太上清甯丹着實不易，不但采藥艱難，還需要有高明的煉丹師才能煉成一爐太上清甯丹。綠袍演化地水火風之象煉制太上清甯丹，比起正規煉制方法要簡便快捷許多。煉制太上清甯丹最重要的便是自萬千靈藥中淬煉出一道純清之氣，這一道純清之氣才是煉制太上清甯丹的材料。而正規手法想要提煉出這麽一道純清之氣，需要耗費極多的功夫，便是由綠袍或是陷空老祖這等煉丹大家，都要耗費三年時間才能提煉出一道純清之氣。加之丹成之後劫數重重，故此這靈丹真可謂奪天地造化而成。
曉月禅師欣喜地接過一枚太上清甯丹，捧在手中細細端詳。太上清甯丹與别的丹藥都不相同。本身被一團清光所籠罩，遠遠看去，就是一團清光。
陷空老祖也向綠袍讨要了一粒太上清甯丹，放在手中仔細端詳。陷空老祖看着清甯丹，不由啧啧稱奇：“這麽一枚丹藥，放在手中卻是輕若無物，仿佛本身就是一團清氣一般！”
綠袍也不奇怪陷空老祖有此感歎，清甯丹本身便是一團藥性純清之氣聚合而成，其質清輕，本就沒有重量，若是陷空老祖就這麽撒手，這清甯丹恐怕會飛天而去。
靈丹既已練成，曉月禅師便急不可耐地欲要吞服手中丹藥，綠袍急忙止住曉月的動作：“道友卻是不忙！”曉月禅師被綠袍扯住動作，心下略感不滿，他修行本就有些隐患，此時正好一鼓作氣鏟除隐患，卻被綠袍止住動作，心中早已不耐。
綠袍知道曉月禅師脾性，隻是淡淡地對他說道：“吞服清甯丹雖也能發揮妙用，總歸不如以特定方法運化靈丹，如此才能百分百做到藥到病除！”
曉月禅師聞言，不由幹笑兩聲，對綠袍緻歉道：“卻是我太心急了！”說罷，将手中太上清甯丹遞給綠袍。
綠袍接過清甯丹，令曉月禅師在蒲團上盤膝坐定。把手一揮，曉月禅師面前現出一片光幕，光幕上列出一篇名爲《太清煉魔經》的經文口訣。這一篇《煉魔經》是綠袍從所持天書中參悟得來，這一篇《太清煉魔經》與另外兩篇《玉清鎮魔經》、《上清破魔經》并稱爲《三清伏魔經》，專門克制内外諸魔。
《太清煉魔經》善克内魔，一應陰魔，五蘊魔等諸魔皆被《煉魔經》所克制。《太清煉魔經》重在一個“煉”字，以身爲鼎，精氣神爲水火，陰陽爲化機，性情爲龍虎，念爲真種子，以心煉念爲火候，息心止念爲養火，降服内魔爲野戰，身心意爲三要，天心爲玄關，情來歸性爲魔盡。此法在三乘降魔法中位列中乘，還算不得最上乘煉魔真法。
《三清伏魔經》中要數《玉清鎮魔經》爲最上乘，其法善克心魔，凡人修行之人心魔内生，皆能亦《鎮魔經》克制。此法以太虛無物爲天地，清淨爲根基，無爲爲梁柱，性命爲磚坯，定慧爲水火，止欲懲念爲水火煉，性情合一爲塑形，洗心滌慮爲雕琢，存誠定意爲堅固，戒定慧爲階梯，中爲玄關，明心見性爲成形，三元混一爲寶塔，性命打成一片爲魔盡，此爲最上一乘伏魔真訣。
《上清破魔經》善克外魔，皆是應對詭秘魔法變化的仙法真訣，此爲下乘伏魔之道。此時綠袍把《太清煉魔經》展示出來，也是想看看《太清煉魔經》其中效用如何，畢竟他修行功法，玄牝之門鎮壓之下，内外諸魔難以生起，自然不曾嘗試《三清伏魔經》的玄妙。
曉月禅師端坐蒲團上，仔細觀看揣摩《太清煉魔經》。曉月禅師赫然發現，這一篇《太清煉魔經》本身竟然與峨眉嫡傳《九天玄經》暗暗相合。莫非是峨眉派的《九天玄經》被綠袍老祖盜取？曉月禅師按下心中疑慮，仔細分辨經文，與《九天玄經》仔細對照之後，曉月禅師才發現，此經文并非是與《九天玄經》暗暗相合，而是與太清仙法是一個路數。顯然這篇《太清煉魔經》參考過流傳頗廣的太清仙法，否則難以說清其中太清仙法的痕迹。
畢竟許多太清仙法流傳甚廣，并非峨眉所獨有，許多散仙都會一兩手太清仙法。峨眉派所傳太清仙法不過占了一個純正，廣博，精深而已，是整個蜀山世界最正統的太清道統。
曉月禅師畢竟修行過太清道統所傳《九天玄經》，修行《太清煉魔經》最是相得益彰，不過略略運起心法，自身所修《九天玄經》自然運轉起來，配合《太清煉魔經》相互循環，自身修行魔法所滋生的暗魔陰魔等等似乎隐隐有消退之感。
一道清光自元嬰元神中誕生出來，遊走四肢百骸，隐約間，曉月禅師感覺到，自身修習魔法之後不再純粹的真元，竟然又再度恢複幾分純正之感。
綠袍法眼如炬，看到曉月禅師修行《太清煉魔經》，體内潛伏的諸多暗魔陰魔蘊魔等等，因修煉魔法所生内魔被煉魔神光所克制，隐約有消散之感。
不過若要将體内内魔盡數煉去，曉月禅師非得要苦修一甲子的功夫不可，而且這法門修行之後并非再也不生内魔，隻要曉月禅師繼續修行魔法，内魔還會源源不斷衍生。隻有以太上清甯丹配合《太清煉魔經》，才能遏制内魔滋生。
陷空老祖與乙休自家便有獨門的煉魔心法，專門用于克制内魔，不過這些心法大多都是與本門功法配合休息，他們還未見過通用型的煉魔心法。
此時曉月禅師所修《太清煉魔經》時，周身漾出一股清靜安甯之感，隐約有清光透體而出，将一些體内隐秘潛伏内魔之處一一照徹。二人兀自傳音交談，相互道出觀《太清煉魔經》所思所感，并仔細觀察曉月禅師的變化。
待到曉月禅師功行三周天，綠袍手捧太上清甯丹來到曉月禅師近前。(未完待續。)