田恒釋然點頭道：“是啊，他确實是漢升的同鄉。”
周晔笑道：“那你答應教他醫術了嗎？”
田恒道：“我隻是答應和他共同切磋醫術，現在他也留在了我們醫館了，不知郡丞意下如何？”
田恒有一些忐忑，因爲他的醫術以前隻是一般，他能有今天，完全都是靠着周晔的指點，可以說，周晔對他至少有半師之誼，現在一個外地醫生來向他學醫術，他也不知道該不該教。
“無妨，你們盡管切磋醫術。”周晔點頭道：“我明天也去見見他吧。”
第二天周晔是懷着一種朝聖的心情去見張機的，張機本來就是醫聖嘛，而張機也沒讓他失望，張機大概三十歲左右，是一個清癯的文士模樣的人，他從南陽到南海，途中近三千裏，這一路行來，也不知道受了多少苦。
一見周晔，張機便深施一禮道：“學生張機見過周郡丞！”
周晔沒有想到張機會這樣對待自己，他有些措手不及，連忙将張機扶起來道：“仲景先生何出此言？”
“周郡丞切莫喚我先生，叫我仲景便可，我聽持正先生說，他的醫術大都爲郡丞所授，機在郡丞面前自然隻是學生。”張機還是十分恭敬。
周晔有一些無奈，他隻能是讓張機坐下，跟他聊了起來。
原來，張機的家族本來是南陽大族，不過在過去十年間，南陽發生了四五次的疫病大流行，這令得張家的人死了一大半，張機十分悲痛。
張機從小跟着張伯祖學醫，可是他們對這些疫病也是束手無策，這令他深恨自己，從前年的一次疫病大流行之後，張機便離開家鄉，四處遊醫，順便到處尋訪名醫，希望能夠找到治療這些疫病的辦法。
張機将這些疫病也叫做傷寒，不過他說的傷寒和周晔說的傷寒還不一樣，周晔說的傷寒單指傷寒這種病，而張機說的傷寒包括所有外感而生的病，其中也以傷寒最多。
在沒有抗生素的年代，想要治愈傷寒，的确不是一件易事。
今年，張機聽說交州發生了傷寒大流行，他便南下到了交州蒼梧郡，可是誰知道，他剛剛來到蒼梧，便聽說蒼梧郡的傷寒疫情已經被控制住了，不少傷寒病人也被治好了，這個消息讓他又驚又喜。
他立刻找到了被周晔派到蒼梧的兩名田恒弟子易恩和楊欽，也不顧他們才二十來歲，便要向他們學習醫術，易恩和楊欽自己都還沒有出師，自然不敢教别人醫術，他們告訴張機，他們的醫術也是向田恒學的，而田恒便在南海的番禺城擔任醫曹，他們讓張機去向田恒學習醫術。
張機二話不說，便坐上了到南海的客船，很快到了南海，又找到田恒，要向田恒學習醫術。
張機的經曆讓周晔很是佩服，也許正是有這樣一顆濟世救人的心，張機才能成爲舉世景仰的醫聖，才能寫出那部流芳百世的傷寒雜病論吧？
也許傷寒雜病論有這樣那樣的缺點，也許他的醫術也很難治好那些瘟疫，可是這隻是時代的局限，并不妨礙張機是一個偉大的醫生。
周晔笑着對張機道：“仲景先生，歡迎你在南海住下來，與持正兄切磋醫術，你想在南海住多久都行。”
張機大喜過望道：“那便謝過周郡丞了！”
周晔原本想要給張機安排一棟獨立的宅院，不過張機婉拒了，他說想要住在醫館裏，周晔也便沒有勉強他。
張機到了南海，有如魚兒進了水中，南海醫館裏的一切都讓他感到新奇。
他第一次看到顯微鏡下的細菌時，和國淵一樣驚奇，當他看到醫館裏一間隐秘的房間裏擺放的人體骨骼标本時，把他吓了一跳，當他看到大蒜素對傷寒杆菌的明顯效果時，他無比振奮，當他看到醫館裏的女護士時，他雖不習慣，卻也若有所思
看到南海醫館的這些新鮮事物，張機覺得自己過去二十年學的醫術完全被颠覆了，看病還能這樣看？人體也能被解剖？原來好多病都是細菌引起的？
張機在南海醫館看到的這些東西，也将他原來的一些迷信觀念給破除了，其實在古代，無論多麽有名的醫生，都還是有一些迷信的，這是因爲有些東西以他們所知的知識是無法解釋的，隻有用一些迷信的東西去解釋了，這樣一來，他們想要治好病就是南轅北轍了。
不說别的，古代中醫十三科裏，祝由科便堂而皇之的側身其中。
張機雖然也有一些迷信的觀念，可是他畢竟是一個傑出的醫學家，他在南海醫館親眼看到的東西當然更讓他相信，所謂眼見爲實嘛。
讓張機感到受益匪淺的是周晔提倡的公共衛生制度，他也親眼看到了南海郡實行公共衛生制度以來的明顯效果，要想制服瘟疫這個惡魔，實行公共衛生制度是最好的方法，治病的藥倒在其次了。
當然，田恒在和張機的交流當中也同樣受益匪淺，因爲張機跟着張伯祖學醫二十年，醫術基礎十分紮實，他懂得不少有效的藥方，他的針灸術也很了得，這些都是中國傳統醫學當中的瑰寶，田恒之前對這些方面的功底并不深，因爲他沒有張伯祖這樣的老師，因此，在兩人的交流當中，田恒也學到了很多。
這樣的交流，周晔是樂見其成的，其實，中國古代在各種學科、技術上都有不少偉大的成就，可是由于大家都敝帚自珍，不願意交流，導緻很多絕活都失傳了。
周晔希望能夠通過這樣的交流，讓這些絕活都永久傳下去，那樣，中華文明才會越來越燦爛。
周晔想着，什麽時候如果華佗來了就好了，田恒一直也想開發出類似麻沸散那樣的麻醉藥，不過一直沒能研究出來，要是能夠讓華佗将他的青囊書拿來印刷一下，那就太好了，中華醫學有可能會發展到一個非常高的高度。