然而，縱是麒麟命運多舛，可神獸麒麟卻是秉承着五行混沌神魔的精血彙聚，本就蘊含着五行天道的法則氣息。
莫說麒麟血及麒麟角，縱是皮、肉、身軀等一切對于三界生靈而言，無不是修行至寶。
三界中不乏有着貪婪的生靈，爲了自己的修行而尋找天材地寶。
一隻成年的神獸麒麟，其實力足以比肩三界純陽，難以擊殺。
然，若是一隻尚未成長的幼年麒麟，則是無數三界生靈夢寐以求的目标。
魔曆九五三三，于三界南部極點，一隻尚未成年的麒麟，受三界生靈圍攻緻死。
魔曆九五三四，麒麟隕落百萬年後，三界北部突降祥瑞光芒，似麒麟降世景象。
三界的天道極有意思，降下法則不允麒麟永生，卻也不令麒麟消散。
每當麒麟隕落，皆是會降下五行法則化爲一顆麒麟蛋，再作重生，好似酷刑一般，令麒麟承受永遠的生死雷劫痛苦。
正因麒麟的不滅，加之麒麟一身爲寶，換而言之，成了三界取之不盡，用之不竭的資源。
被三界所認是祥瑞神獸的麒麟......實則不過一隻命運坎坷，爲三界生靈送上至寶的小獸爾。
麒麟重生不會留有前世記憶，卻是命運指引危機，因而甚少在世間走動，莫說知曉麒麟樣貌，縱是知曉麒麟存在的都是少之甚少。
魔族于三界遊走多爲不便，隻知麒麟獸形，腳踏五色祥光，卻也不知麒麟相貌爲何......
這是黎星幼時，翻閱那本魔族古籍所得知的典故，在那本古籍上，有着佛母孔雀的畫像，卻沒有神獸麒麟的畫像。
至于那所謂的第二件上古至寶，更是連基本粗略的介紹都沒有......
魔界魔族爲了征讨三界，收集的情報不可謂不詳細，然而，就連魔界的古籍情報中，對于麒麟都是隻有粗略介紹。
魔界對麒麟的樣貌都是一知半解，南天行等人又怎會知曉，又怎能看破此獸角出自何獸。
若說此物爲獸角，一眼可辨，若說此物麒麟角，怕是少有人識。
世人隻知麒麟存，卻少有見麒麟貌......
偶有幸運之人或是能夠僥幸一睹風采，然而麒麟本就五行所彙，周身色彩時常變幻。
自上古以來，在這三界茫茫大地，對于神獸麒麟的畫像，更是五花八門，數不勝數。
有渾身火紅腳踏火雲的火麒麟，也有周身寒氣一吼冰結的水麒麟，更有綠茵無限的木麒麟......各式形态不一，姿态樣貌不同的麒麟畫像，在這三界中更是有着廣泛流傳。
麒麟的形态時常變幻，大多又不相近庭，世人這才會将麒麟劃分爲一個族群，一個種族。
然而，事實上......麒麟，永遠都是那一隻。
世人見到麒麟的時機不同，麒麟周身的色澤形态亦是不同，才會出現如此錯誤的誤解。
秉承五行混沌神魔的精血所創，配以無上道法彙聚而生的麒麟，在這三界的任一地點，皆可變成最爲适合當地環境的樣子。
在極炎之地，岩漿
地火中心，麒麟便是威武霸道，由火而生的火麒麟。
在極寒之地，湖泊汪洋大海，麒麟便是流水湍急，由水而聚的水麒麟。
在極木之地，森林高山綠地，麒麟便是巨樹參天，飽含生機的木麒麟......
在極金之地......
于蘊含五行法則不同的地方，麒麟顯化後的身影形态，也是會跟随着一起發生變化。
此乃麒麟天性，遇金無影，遇火化火，遇水成水，遇木栖木，遇土落土......
黎星的腦海中，那段自幼便有且雜亂不堪的諸多記憶中，正好有着一段麒麟出現的畫面，再配以魔界古籍中對麒麟的介紹。
這才令黎星終于确定，從南天行那裏獲得的這個奇形怪狀的獸角，正是神獸麒麟的麒麟角。
隻是黎星的記憶畫面中，那隻傲視蒼穹的神獸麒麟，額間兩處犄角要顯得更爲粗壯厚實。
這也是爲何，黎星起初一眼隻是覺得熟系，卻又無法直接辨别的緣由。
直至最後想起魔界古籍的介紹，黎星了然，這隻麒麟角或是由一隻幼年的麒麟所出，幼年時慘遭修仙者圍攻。
觀那南天行所贈這小小三寸麒麟角，一端猶如光滑切口，似被利刃所割。
諸多因素配以種種迹象，皆是表面了黎星所獲這三寸獸角，便是五行至寶，麒麟角！
心神激動的黎星，強行壓制着心中感觸，臉上的神情波瀾不驚，不作流露一絲情感。
隻因黎星深怕自己的激動，會令南天行三人察覺出異樣，畢竟此物此角，足以令天仙不顧堯梭郡城的禁制法令，心生殺人奪寶的欲望。
然而黎星的擔憂顯然是多餘的，此刻的南天行正低着頭，緊緊跟随在黎星的身後，觀其神色緊張，根本就沒有去注意黎星。
南天行畢竟貴爲堯梭三公子，卻是如今這般狼狽不堪，着實擔憂他人認出。
因此，南天行未曾留意黎星的神情，将之自己全部的心神，盡數放在了留意周邊行人。
殊不知，當明确此物便是麒麟角後的黎星，恨不得上去抱着他這位送财童子感謝。
南天行怕是打死也不會知道，這件在他看來已是無用的獸角，這件在他無奈下，出手贈予黎星尋求相助的無用獸角。
實則竟會是傳說中神獸麒麟的角，竟會是一件不知需要多少元液，都将無法購買獲得的麒麟角，如此至寶，已非元液可以換取，皆是由以物換物的方式交易。
然而，南天行更是不會知道，上一次出現麒麟角，還是在三界的其他大陸，最終的成交寶物若是換算成元液，價值足以超過二百萬斤！
南天行的這件麒麟角，雖是不比那件來的粗壯，卻也是神獸麒麟的角，聚納五行精華的麒麟角啊，換算元液，怕也至少百萬斤元液。
且這等至寶，可遇不可求，縱是你有足夠的元液，也未必能夠買到。
隻因孔雀翎，麒麟角乃至麒麟血，皆是聚納五行精華，世間近乎沒有，唯有在孔雀或是麒麟隕落後，幼時初生時才有機會獲得。
至于黎星爲何這般
激動，并非是因爲麒麟角代表的元液價值，而是因爲五行精華。
五行精華乃是天地五行靈氣濃縮至極緻後的産物，與元液同等性質。
然，五行精華卻是僅有五行靈氣，且其中蘊含的五行，極爲平衡精粹。
若是以五行精華爲楔子煉制法寶，則這件法寶必然強悍無比。
事實上，修仙者手中的每一件法寶，不論是人階品質還是仙階，都是蘊含着五行，隻是其内五行精純的程度不同罷了。
對于一般修仙者而言，五行精華更爲重要的是修煉神通功法，或是煉制強大寶物，煉制一些特殊的靈丹妙藥。
可對于修煉五行的黎星而言，五行精華的重要程度，或将遠超三界任何一人。
隻因五行精華，亦是黎星日後修煉所需的必備之物，且不可或缺。
黎星借機敲詐南天行，索取的不正是五行精華，隻是黎星索要的那五樣天材地寶，隻能稱爲寶物，卻算不得至寶。
若是和這三寸麒麟角相比，則是黯然失色，沒有絲毫可比性質。
分别蘊含一條五行精華的寶物，和同時蘊含五條五行精華，彙聚五行一體的寶物相比，這可是本質的差别。
對于黎星而言的用處，更是不可一概而論。
黎星所修煉的功法《五恒琉璃真經》共有九重天境界，當修煉至五重天返璞境界後，再度煉化五行，則就需要一定數量的五行精華。
隻因到了那層仙人境界，自天地間攝取的五行靈氣，已然無法滿足第五重五行靈珠成型。
屆時，便是需要借助蘊含着五行精華的天材地寶，才能支撐黎星的修煉。
事實上，黎星向南天行索要的天材地寶，确也足夠支撐黎星在返璞境之前的修煉。
可是别忘了，修仙者的諸多境界中，卻是有着一層特殊的境界突破。
那便是，返璞渡天仙......
黎星的修煉功法與常人不同，本就萬分強調平衡，強調五行平衡一體。
因此，在黎星的修爲達到返璞境界後，若是再欲突破去迎接天劫，則是必然要達到平衡，達到萬分完滿，毫無瑕疵的平衡。
功法《五恒琉璃真經》五重天，返璞篇的法決介紹：返璞歸真展琉璃......
何爲返璞歸真，便是一切回歸原本，從零開始尋找真谛，探索本質。
何爲展琉璃，便是返璞歸真後，一切皆爲琉璃彩，可琉璃如何達到，便是五行彙聚所成。
換而言之，當黎星的修爲達到返璞境界，成型第五重靈珠後，便需在融合五珠牽引滅世天劫之前，冠以極緻精純的五行精華作以調節。
從零開始灌輸體内五行，以此填補體内靈珠或是無法察覺，卻實則并無完滿的五行空缺。
屆時，對黎星而言最爲合适的寶物，最能令黎星體内的五行靈珠，達到真正圓滿的寶物。
不正是南天行這位送财童子，爲黎星送來的這份，蘊含着先天五行精華的麒麟角......