由于這一次靈台顯現并非是觀世音菩薩說法法會，所以靈台上的法陣力量則和以前有所不同，在所有的法陣力量外圍又多了一層陣力。【 】

當飛上來的諸天神佛通過這層陣力的時候，擁有法令的人将絲毫不受陣力的影響，而那些沒有法令的人雖然被陣力阻攔，但若是實力足夠的話，依然能夠突破陣力通行過去。這些通過自身實力通過陣力的佛界隐修後，會從守候在陣力内的二十一度母手中接過一塊令牌，得到自己參與法會的資格，這也是菩薩乘檢驗這次法會參與者資格的方法之一。如果徐長青不是之前做出那麽多驚人的事情，已然成了佛界公認的大能巨頭，或許他來此地也要經過這一層陣力測試。

兩人到達平台上的時候，平台上已經站了不少的人，除了剛ォ飛上來的各個靈山法主以外，還有菩薩乘的門人弟，雖然菩薩乘此舉有徇私之嫌，但周圍的人也都隻是睜一眼閉一眼，沒有多做幹涉。畢竟現在是關系佛界靈脈的大事，還有人不知輕重的對這些小事斤斤計較，隻會讓衆人看不起，名聲掃地。

自從須彌靈山的靈脈出現問題以後，進入須彌靈山的限制就越來越嚴苛，到現在已經變成了非觀世音菩薩這等如來大成就者不得在須彌靈山建立道場，非封号大成就者和各個靈山法主不得進入須彌靈山等等嚴苛條件。雖然菩薩乘利用自己的優勢占據了須彌靈山外圍所有的靈脈，建立了内九乘諸天道場，但在須彌靈山内，他們還是依足了規矩辦事。唯一的區别就是有資格的菩薩乘門人弟出入須彌靈山自由一些，而其他宗乘的就麻煩一些，需要辦理一些繁瑣的手續，并且還要限制進入和離開的時間。對此各個宗乘雖然有怨言，但也沒有辦法，畢竟菩薩乘占據了天時地利人和，根本沒法争鬥。

雖說須彌靈山是佛界靈脈祖山，但若是以靈氣而論，在佛界有幾座靈山的靈氣還要超出其一籌，所以佛界各個宗乘的人之所以對須彌靈山如此看重，并不是因爲它的靈氣，而是因爲此地靈氣的特殊性。

由于有八寶功德池和菩提樹兩個從上古以來便存在的天地先天靈寶，使得須彌靈山之中的靈氣比其他靈山的靈氣多了一絲大道氣息，而對于一直都使用方便法門提升修爲的佛界修行者而言，這一絲大道氣息就是他們是否能夠跨過屏障的關鍵所在。隻要常年接觸這樣的大道氣息，之前因爲修練方便法門留下來的隐患就會逐步消除，也同樣可以讓他們更容易的感悟自身的本命大道。

這次須彌靈山法會雖然是因爲靈脈出事而被迫召開，但也乃是佛界一大盛事。然而在事先，各個宗乘在須彌靈山内設有道場的大能巨頭就都傳出消息來，說靈脈出事後，八寶功德池和菩提樹所産生的大道氣息反倒濃厚了很多，暗示各個宗乘盡可能的帶一些優秀門人，進入須彌靈山。

雖然菩薩乘因爲其他宗乘的施壓，放開了人數限制，但是卻又将入山之人的實力限制提高了很多，逼得各個宗乘不得不将自己絕大部分勢力暴露出來，以換取這次難得的機會。而菩薩乘則以守護之名爲由，聲稱須彌靈山法會需要大量人手服侍，借此名正言順的安排不少修爲未曾達到要求的優秀門人弟進入須彌靈山，令各個宗乘吃了一記暗虧。

對于各個宗乘之間的明争暗鬥，徐長青倒是樂見其成，若是能夠插一把手把這潭水攪得更混那就更好不過了。隻可惜他這一路行來故意放大動作，在讓整個佛界知道他這樣一個人存在的同時，也舍棄了不少的方便，已經不适合在暗中做手腳了，這讓他不得不生出一絲遺憾來。

兩人到達靈台後，便各自分開了。孫獻之飛到了劃歸佛乘的法座群中，坐在了一名雙目緊閉、長着兩條白眉的俊美僧人身後。在其身側的不遠處就是虛空藏無障佛等十八大成就者以及一百九十三國共主帝釋天。赤腳佛就在十八大成就者之列，而且還坐在首位，和孫獻之等佛乘古佛、持三界時輪金剛菩薩、一切智因緣佛母等佛乘最強之人平起平坐。

雖然赤腳佛見到了徐長青，但因爲種種原因，他并沒有主動上前向徐長青見禮，而隻是微微朝徐長青點點頭，暗示徐長青讓孫獻之轉告他做的事情已經辦好了。

徐長青在和孫獻之分開後，便徑自走到了浮現出其佛号的法座前，其位置在整個靈台的最中心，緊靠着中間的說法台。對于法座的安排，菩薩乘也算是盡心盡力了，對每個到來的佛界大能，他們都細心的按照修爲、名聲等等條件進行有序排列，其中修爲越高名聲越大的人，其法座就越靠近中心說法台。雖然這法座沒有太多實質的作用，但對于絕大多數人而言，這關系到了面皮和名聲，而這又與本身的大運有所牽連，所以也不得不争奪一番。

原本按照徐長青的名聲是不可能得到這樣一個靠前的法座，可是他這兩天的舉動實在逆天到了極點，硬生生的将原本一個同樣有着大名聲的佛界隐士給擠到了第二列，現在這人還在後面滿懷怨恨的等着徐長青的背影。對于這種有着很大名聲，但卻修爲隻有半步封号大成就者之境的隐士，徐長青絲毫不放在眼中，他所重視的是同樣與他站在最前列的那二十幾人。隻不過在這二十幾人中，那些依靠方便法門和丹藥堆積起來的封号大成就者都隻是略被徐長青關注而已，真正被徐長青記在心中的隻有七八名修爲穩固的如來大成就者和封号大成就者。站立在孫獻之前面，隐隐是佛乘領頭之人的俊美白眉僧人就是其中之一。

這白眉僧人的身份就連赤腳佛也不清楚，孫獻之就更不知道了，隻有一切智因緣佛母似乎知道其身份，而他能夠站在佛乘諸天神佛首席之位，除了因爲他的修爲以外，還因爲他手中握着佛乘僅有的一塊至尊大菩提令，持有此令之人形同佛乘**主。

除去這白眉僧人的身份神秘不明以外，其餘幾名被徐長青重點關注的人都是在佛界赫赫有名的大人物，他們不是各個宗乘的二号人物，就是背景極深的隐士大能，總而言之他們所代表的并不隻是他們的自身，而且也代表了他們背後的力量。在這幾人之中唯一一個在法力氣息都能夠和那白眉僧人、或者觀世音菩薩相媲美的就隻有梵天淨世乘十二明王之首的萬佛之母孔雀明王，而在佛界名聲更大的金剛乘如來大成就者的接引金剛智如來反而在佛元氣息上略遜一籌。

這孔雀明王祖上乃是仙宮四大聖族鳳凰一族的旁族，就血緣上和現在的仙宮宮主孔道妙算是堂兄妹。因爲其祖在族中犯下大錯，被逐出仙宮，最後歸依佛界，繼承了佛界孔雀明王一脈道統傳承，而其血脈由于一直都是一代單傳，所以爲了安全起見，曆代孔雀明王都不會介入到佛界宗乘争鬥之中。

當年梵天淨世乘創立，其宗乘**主大梵天不知用了什麽方法竟然說服了孔雀明王成爲其宗乘十二明王之首，坐鎮梵天淨世乘。也正是因爲孔雀明王的緣故，使得梵天淨世乘雖然就正體實力墊底，但其地位卻比羅漢乘還略高一籌。

徐長青在記住這些佛界大能之後，很快又發現了一個異常的地方，那就是佛界六大宗乘中的**主都沒有出現。佛乘和菩薩乘的**主此刻都在須彌靈山坐鎮，沒有出現在這裏倒也罷了，可其他四個宗乘的**主卻也都沒有一個到場，顯然就有些古怪了。原本徐長青還想着趁着這次法會的機會，見一見化名慈心大士的真禅宗乘**主天音禅師，順便和他交手一下，看看他的境界去到何種底部，現在這個希望卻落空了，讓徐長青多少有些失望。

随着各個宗乘的靈山法主都已經安坐法座，從下面飛上來的人也逐漸減少，最後不再有人能夠突破陣力到達平台，而靈台也将陣力收回，并且向上直飛再次沒入到靈雲之中。此刻，整個靈台上的法座除了菩薩乘所在區域坐得滿滿的以外，其他宗乘以及隐士散修區域都還空出了一些法座，而各個宗乘的靈山法主臉色都不怎麽好看，顯然他們原本預計可以一同前往須彌靈山的門人弟都被刷了下去。

靈台上升的很快，眨眼間就穿過了靈雲靈氣最濃厚的地方，在要穿透靈雲的時候，便停了下來。這時候，若是擡頭上望，可以看見頭上的靈雲隻剩下很稀薄的一層。不過即便是這樣稀薄的一層依然能夠将從天外天刮入的罡風、戾氣，全都擋在外面，沒有半點影響到靈台上。反倒是因爲這些力量和靈氣之間的磨擦撞擊，天空中浮現出了一幅幅壯闊美豔的七彩光影，隻可惜在靈台上懂得欣賞這種美的人并不多。

就在這時，一道光芒靈台中央的說法台上閃耀出來，觀世音菩薩男相法身在光芒中浮現身影，并很快凝實。在光芒去後，他便主動朝周圍法座上的諸天神佛，行禮道：“觀世音見過諸位道友。”

“見過觀世音菩薩！”衆人齊聲回禮道。

第六百七十四章須彌靈山(下六)

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