第一篇初中時代（一）

第四章懵懂少年情窦初開

母親下班回家來了，她是很愛整潔的一個人，雖然家中經濟狀況不甚寬裕，但是家裏總是被她給收拾得幹幹淨淨的，一家人的穿着雖然都是普普通通，但是人人也都幹淨整潔。

聰明的古耕就是将那枚玄鳥之卵放在了書架的最頂上，才沒有被勤勞整潔的母親給拿了去扔掉。母親也沒在意兒子爲什麽會常常攥着個不起眼的幹紅果把玩，隻是她有一個習慣，如果一件她認爲是沒有什麽用的東西老是擺在一個顯眼的地方，她就會去把那件東西放在一處不礙眼兒的地方，再過一段時間，如果無人問津的話，這些東西就會被當做垃圾給處理掉了。

今天也不例外，一進家門她就看見小兒子躺在床上睡着了，書桌的邊緣上放着個小小的空瓶子。

上一章不是說過，那瓶子裏面盛放的是那一團精靈之水嗎？爲什麽現在成了空瓶子了呢？讀者朋友們忘了嗎？除卻古耕，任何人都是看不見那一團神奇的酒水的。

母親放下提包和手中提着的青菜，就走進古耕的房間，看到兒子還沒有醒，也沒有驚動他，順手就将那個空瓶子拿起來，然後就扔進了垃圾桶。

那一天古耕連晚飯都沒有吃，吃飯時二哥來叫他，他說瞌睡的很，要再睡一會兒。這一睡就到了晚上22點，家人都要睡了，叫他起來洗洗腳再睡。他困倦的抗議着，隻是将挂在床邊的腳上的鞋子脫掉了。一翻身，就又睡着了。

第二天。天剛蒙蒙亮，古耕就醒來了，望着窗外梧桐樹生長茂盛的巨大樹冠的暗影，仿佛窗外橫亘着一脈遠山。

再看書桌上那個盛酒的小瓶子，已經不見了。憑着常年的生活習慣，他知道這一定是母親給收起來了。他也不慌張着要去找，他記得清清楚楚，隻要自己需要，那一團精靈之水就會現身在自己的面前。

此刻。他的心中就動了這樣的念頭，要看一看那團酒水。剛剛這樣一想，突然眼前就出現了那一團靈動變幻着的殷紅色的神水，真就是活靈活現的一團，像是一個沒有五官和肢體的小小生物，懸浮在自己的身旁。古耕心想，得給它起個名字呀。自己所讀到的一本書中說，這種沒鼻子沒眼睛沒有自主欲求的存在狀态，叫做“混沌”。以後就在心裏叫它混沌。

古耕是個明智有克制力的少年，他知道這酒水會讓他再次睡去。還要上學去呢。他一把捉住混沌，翻身從床上坐起，順手拉開抽屜。将混沌放了進去。

當代中國人的初中時代，很有些滑稽。

剛上初中一年級的時候，大家彼此都不熟識。還是像小學生一樣的男女混坐，一個男生同一個女生坐在一起。男女授受不親，彼此排斥。都有脾氣的，就在課桌中間兒畫上一道分界線，男女平等，一人一半，彼此分庭抗禮。一旦有誰不留神過界了，往往就會因此而引發糾紛。若是同桌兩個都性格柔和的話，“國界線”就不必劃了，但是彼此的領地感，還是存在的。

中國的當代教育雖不贊同禁欲主義，但是對于上初中的少男少女們之間的交往，還是處于一種嚴防死守的狀态的，生怕有誰會上演“牡丹亭?遊園驚夢”的一出戲。但是，生物的天性，又怎麽可以阻擋的了呢？更何況是這萬物之靈長的人類呢？

男孩女孩們彼此朦胧的好感，被老師們稱作是“早戀”。但是，豈不聞中國人的千古名著《紅樓夢》中，林黛玉初進賈府，寶黛相會時，其年齡都還是不夠上初中的小毛孩子呢。

初中時代的這種男女生同桌狀況，簡直就是中國人婚姻家庭生活的一種預演。

男孩子若是被分配跟一個漂亮的女生坐在一起了，這小家夥的心跳登時就會加速，但是他表面上還是會做出一種漠然和矜持的态度，仿佛是他被分配同空氣坐在了一起。中國人性格中普遍存在的内斂與克制，就好像是有一種文化基因在起作用一樣，隻要是人不傻，不用學，長大了自然就會。

若是很不幸，某個男孩子的女同桌相貌醜陋，通常的這個小家夥就要老大的不高興了，常常會将厭惡的表情堆在臉上，以表示自己心情很壞。更有那号兒爲人尖刻的，背後還要跟其他男同學們一起來嘲笑自己同桌的醜陋和愚蠢，以示要和那個醜女劃清界限。

性格不合的男女生同桌，往往會爲了争地盤而彼此對抗，來回用胳膊肘相互頂牛，難分勝負，待到對抗結束後，還要各自用手拍打着自己衣服上接觸過對方的部位，以示自己的高貴和與敵人勢不兩立堅決鬥争到底的決心。

而彼此性格相投的男女生同桌，就從不會這樣，假若同桌還是個漂亮的女孩子，那男孩子就變成了個完美的紳士了，女孩子的手臂可以随意侵占過來，這小子還會心中暗喜，自以爲是否是因爲自己的魅力，而使得對方對自己也有了什麽好感了？于是就先自心裏感覺甜甜的了。

所以說了，人類的愛情，首先就是一種自作多情。

古耕的同桌，是個醜女孩。眼睛小小的，還近視，帶着個大大的老太婆式的近視眼鏡，辮子倒挺長，隻是發黃，沒有光澤，鼻孔漏倉，大牙黃而有縫，嘴巴也大，臉型寬闊，顴骨突出，體型是身矮腿短。男生們在背後都叫她是“北京猿人的妞”，妞，是河南話，就是女兒的意思。

這個女孩名叫許燕，人雖長得算是醜的，但是很知道努力。學習成績很好。當他聽說有人叫她是“北京猿人的妞”時，先是氣得怔怔的。但是馬上就微笑了，說：“滴流孫子們。北京猿人那可是咱中國人的老老祖母啊，她的女兒，自然也就是一位老祖母了，世界上哪有重重孫子們在背後嘲笑自己老祖奶奶的道理呢？”她這麽一說之後，漸漸地也就沒有人敢再那麽說她了。

古耕倒是沒覺得許燕醜，他隻是隐約覺得許燕似乎有些可憐。一個女孩子長相不好，家裏還窮，應該是一件很值得同情的事。

男同學們都替古耕抱不平，認爲他是一朵鮮花插在牛糞上了。他們認爲憑古耕的長相和好人緣。還會武術，怎麽能和這麽醜的女生坐在一起呢？老師簡直是在暴殄天物嘛！但是也沒有一個人大義凜然的表示，他自己是願意和古耕換個座位兒的。

偶爾許燕的胳膊肘會無意的越過了中線，古耕也從不表示不滿，隻是自己有意無意地讓一讓，一則是不願意貼着個女生的肢體，再則也是不願讓對方誤認爲是自己在嫌棄她。

但是後來，古耕明顯地感覺到許燕對他有好感了。

開始時，是許燕故意地将胳膊肘越過邊界。還用小眼睛斜着快速地偷看古耕的反映。後來，她就有些肆無忌憚了。古耕感覺，許燕似乎是從侵占他地盤的行爲中，獲得了快樂。

是啊。一個大家公認醜陋的女孩子，能夠有一個這樣俊朗又好人緣，還這麽能照顧她的男同桌。她感覺到了自己并不比别的女孩子差，甚至于比其他的女孩子還要優越些。她感覺自身的價值得到了提升，這樣。她怎麽能不快樂呢。

也有男生對古耕說：“許燕在追求你呢，我們都看出來了，你可要小心哪！”

還有的歪着個半拉子臉壞壞地笑着，故意拖着個長腔說：“該不會是你對她也有點兒意思了？哈哈哈哈”同學們就都笑，古耕也笑。

這應該是一種爛漫無邪的笑。初中上學的時光，伴随着孩子們青春期的到來，生活就是這麽的陽光明媚。

當初中時代的學習生活過到一半的時候，就開始要男女生分坐了，原因很簡單，女孩子相對早熟，發育快的就開始來例假了。爲此還有笑話發生。

古耕的同學中有個名叫劉正元的，因爲長得圓頭圓腦，又經常剪成短發，所以就被起了個外号叫“光蛋”。他看到有女生上課的時候會突然莫名其妙的舉手要求上廁所，而老師也就都那麽爽快地就答應了，這真是豈有此理。不是要男女平等嗎？你上廁所，我也要上廁所。

于是劉正元就對着男同學們發誓說道：“英語老師是女的，就是偏心女生，今後上她的課，要是再有女生要求上廁所，我也非得要求去一趟不行，男女平等嘛！”大家都起哄的表示贊同。

果然，這個愣頭青就在一次英語課上出了洋相了。

古耕他們的英語老師是一位四十歲左右很有修養的女性，是個上海人，皮膚細膩，一副小巧的近視眼鏡更襯托出她秀外慧中的氣質。

男生們都有些怕她，但是還都願意見到她。甚至有一個叫做李森偉的學生，偷偷告訴别人說，自己在夢中夢見英語老師了，他從此就開始暗戀英語老師了，每次要上英語課時他都會臉紅心跳，想快快見到英語老師。

這種情感被西方心理學家稱作爲是“牛犢之戀”，雖不正當，卻也正常。

是啊，誰又能管住人的心呢？但是也因此，這李森偉同學，也就被大家給起了個外号，叫做“流氓偉”。也不知是這樣的人生定位限制了李森偉，還是他自身的緣故，總之，這李森偉後來的人生軌迹，非常不好，這是後話，現在不說。

衣着得體氣質優雅的英語老師懷中抱着講義走進了教室，大家起立問好，坐下，然後開始上課。女孩子們都很喜愛這位很讓人感覺可親的英語老師，所以常常會有女孩子在她的課堂上突然要求去廁所。

這一天上課，正當英語老師語音悠揚地講解着英文語法的時候，她突然就停下了，對着教室的一處點了一下頭。說：“去。”

大家扭頭看時，一個女生手中拿了些衛生紙之類的東西。匆匆地就跑出了教室。大家無言，正當老師要繼續講課時。又停下來了，對着教室另一處問道：“你有什麽事？”

大家一看，是愣頭青劉正元，男孩子們自然知道這家夥是要開始搗蛋了，就有人開始偷偷地笑。隻見這光蛋很不服氣地站起身來報告道：“報告老師，我要上廁所。”

英語老師一眼就看出了問題，問：“你上什麽廁所？”

劉正元說：“尿憋了。”

英語老師說：“課間時爲什麽不尿？”

劉正元說：“課間忘了。”

“忘了？”英語老師說道：“忘了現在就尿褲子裏！”

全班同學頓時哄堂大笑。

英語老師說：“學校怎麽搞的，你們都初二了，還沒給你們上生理衛生課？一會兒下課我就要找校長反映反映。劉正元你坐下。上我的課不許搗蛋，你要是個女孩子，我就叫你去了。”班裏同學又笑了。

劉正元尴尬地用手撓了撓自己的光蛋腦袋，也不好意思地笑着坐了下去。

這次笑的幾乎全是女生，男孩子們笑的很少，特别是像古耕這樣家中沒有姐姐的男生，雖然莫名其妙，但是也多少感覺到了些什麽。

放學啦。

古耕回到家中，将混沌放在書桌上。看了一會兒才開始寫作業，寫着作業，他的腦子裏也還在不停地想着，今天夜晚臨睡前。要不要試一試這混沌奇妙的功能呢？

列位讀者朋友欲知後事如何，且待寫書人下回分解。

第一篇初中時代（一）

第五章初嘗烈酒天馬行空

一連三天，古耕都沒有再去觸碰過那團混沌之水。人就是這樣。當一個新的開端擺在面前的時候，心中便會産生難以壓制的沖動。躍躍欲試。而一旦真的要開始新的生活狀态了，心中就又會有一絲猶疑和隐隐地膽怯。

今天放學後。古耕沒有再和同學們一起去玩耍，而是獨自回到家中，早早地就寫完了作業，便坐在書桌前對着窗外發呆，内心裏卻有一種充滿了力量的甯靜的感覺，就像是古代兩軍對壘将要大戰時戰場上的那種甯靜，人馬不喧，卻又是戰旗烈烈，刀槍耀眼。

他索性站起來走出家門。

古耕的家門口有一條小河，是當年引黃灌溉時人工開挖的水渠，而且這水是要最終流入淮河的。

啊！從黃河流入淮河，這種情景，想一想都會讓人覺得是那麽地富有詩意。古耕曾想過，要是自己放一隻漂流瓶在門前的小河裏，裏面裝上一封問候的書信，不知淮河岸邊的某個小朋友是不是會正好撿到呢？

剛搬家到這裏的時候，那黃河裏流淌來的水，是那麽充滿了魅力，混黃的水流，有時細小舒緩，有時又流量大增，轉彎處還滔滔起浪，一片嘩嘩嘩的流水之聲，聽來不免讓人内心激動。附近村子裏的小孩兒們還會在裏面光着屁股遊泳，一年四季都會有人用搬網和撒網在河裏面捉魚，還真的是能夠捉到魚呢。

但是進入上世紀80年代以後就不行了，不僅是滔滔的水流漸漸不見了，那河水還開始會變顔色了。原來上遊先是開了一家監獄造紙廠，後來又有一家印染廠老遠地接過來一根管子，排進河裏的水，更是一天三變，紅黃黑，藍綠紫，什麽色兒都有。造紙廠的污水最奇特，流過去後，幹涸的河床上就會起皮兒，用手一揭，就會像是拈起一張毛毛愣愣的爛麻紙一樣，那麽老大的一塊，還臭臭的，真是惡心。

但是人們的适應能力是很強的，少年古耕對于身邊環境的變化，隻是感到莫名其妙，他覺得這種現實，人們除了接受之外，毫無辦法。當然，這樣的水，是再也不會有哪個勇敢的小孩子會下去遊泳了，過去常來捉魚的人也不見了蹤影。

不過這污水河兩岸的視野還是非常開闊的，都是麥田，過去這河中沒有流入髒水的時候，河兩岸還都是水稻田，現在缺水了。原來的水稻田地裏也就開始改種麥子了，中國人的适應能力真的是很強啊。換句話說。不這麽強又能有什麽辦法呢？

晚霞是美麗的，天空還是潔淨的。

古耕常常愛看天空。看朝霞日出，看晚霞日暮，這能讓他仿佛是回到了山野之間，因爲天總還是那個天嘛。

不管是在山野，還是在城市，隻要是站在屋外，就請你擡起頭來，仰望蒼穹，你不覺得自己在久久凝望上天的時候。内心裏能夠獲得一種暫時從身邊的現實中被解脫出來的感覺嗎？

今天一天都是陰天，但是當夜幕要降臨的時候，太陽卻泛着耀眼的紅光出現在了西方的天地之間了。落日那偉大的紅色光芒非常耀眼，然而卻變化的很快，人能明顯地感覺到太陽在快速地沉入天邊，西天邊的雲彩也變化的很快，好像是它們正在追随着落日的足迹，同時又在留戀着腳下這個充滿了神秘的世界。

河南地處中原，一年中隻有秋季的雲最可觀賞。不是像沿海地區的雲那樣濃密如山，不是像西北地區的雲那樣稀疏寥落，而是濃而不拙，細而連綿。有時如群羊的脊背，有時又如一幅中國寫意山水畫。

最美的就是今天古耕所看到的這一幅落日餘晖圖了。

古耕視野的左側是紅紅的嵌入雲間的落日，而順着緊貼大地的漠漠雲霞往右看。那居然就是一幅遠山長河的水墨畫了，山勢綿亘蜿蜒。千裏不絕，大河曲折回環。流向天涯，兼有水中沙洲散落，加以河岸支離，水陸交錯，不禁讓人會聯想到，那裏是否是會有沙鷗點點，雁落平沙，漁父歸棹，樵夫唱晚真是好一派自然山水田園風光啊！

受到這種自然壯美圖景的感染，古耕下定了決心，今晚一定要嘗試一下混沌的魔力。

夜晚23點的時候，古耕又像往常一樣開始盤膝打坐了。這還要源于他的一個同學好友潘若安借給他看的一本書，書名叫做《馬家氣功》。

那年月香港武打片在中國大陸是鋪天蓋地式的流行，氣功也随之在國人之中風靡。也是有緣，古耕隻是拿着那本小冊子看了一天，也就對中華氣功這門所謂的玄學，開始無師傳授，自學而通了。其實所謂氣功，也隻是一種中國人用以修養身心的簡單而又實用的方法罷了。

那本叫做《馬家氣功》的小冊子很薄，言簡意赅地講述了中華氣功的修煉，所謂練氣功就是要進行“調姿、調息、調心”的自我控制活動，也就是身體姿态要做到松靜自然，呼吸要放得勻細綿長，最難的就是調心，不但要求要澄心靜慮，還要求要用意念來導引，表面看好像是有些矛盾，其實是相輔相成。

古耕是個單純的少年，本來就沒有什麽雜念，再加上的确是醉心武學，對于可以徒手斷石碎磚的硬氣功更是羨慕得達到了癡迷的程度。所以在開始練習後不久，大概一個星期左右，他的身體裏面就開始有了奇異的氣功狀态下的生理反映出現了。例如身體局部會發熱呀，某塊肌肉會不聽話地自己快速跳動呀，某一根手指會不由自主地獨自跳舞呀，感覺腹内的腸子會自己在蠕動呀，同時肚子裏還會發出一些奇怪的鳴叫聲呀，然後自己就會感覺又餓了，等等等等，不一而足。

今天，當古耕盤膝靜坐大約有30分鍾之後，他決定收功。

經過氣功鍛煉之後，整個人就感覺自己好像是從與大自然融合爲一的狀态中又被分離出來了，有一種身心都很清新的感覺。古耕對搓雙掌，然後拂面擦目，掩雙耳鳴天鼓，揉搓身體的各個部位，感覺自己的身體就像是獲得了又一次重生一般，清爽之至。

躺下後，他口中輕輕念了一聲：“混沌。”

那個無言的小精靈就活靈活現地懸浮在他的面孔之上了，他不假思索地就用舌尖舔了混沌一下。

一種清新恬淡的感覺在古耕的身體裏面蕩漾開來了，他閉目進入了夢鄉。

不，這不是夢境，這是另一種活生生的現實。

古耕隻覺得自己身邊天風朗朗，瑞氣習習，有光亮。有黑暗，剛才還是滿天的繁星。頃刻間就又面對着一個散發着幽幽藍光的圓球了，啊！那是宇航照片中地球的模樣呀。

古耕絲毫沒有留戀的感覺。他隻是想要飛得更遠些、更快些，到哪裏去呢？到自然的邊界去！對，到自然之外去！

古耕這麽一想之間，奇怪的事就發生了，他自己就像是一個發了瘋的陀螺一樣，毫無章法的在胡亂旋轉了起來。“不去了不去了！”古耕大喊，于是他就靜止了，停在了空空之中。

他開始思索：“自然的邊界？自然之外？我爲什麽會旋轉？對于我自己來說，我和自然之間是彼此異己的。難道說，我的生命本身就是自然的邊界？我的思維意識就是自然之外？”

古耕這樣想着，就又驅使自己再一次要到自然之外去看一看，這次他依然是像剛才那樣開始瘋狂地胡亂旋轉了起來。

“明白了”，古耕心想：“人類是在自然之中，同時又是在自然之外的。一個人的自我主體意志、和獨立思維運動、以及由自身思想來支配自身、支配外物的能力，對于自然來說，就是自然之外的東西。人又是自然的一部分，同時又是和自然相抗衡的一部分。啊！一個人的靈魂原來竟是如此的偉大呀！竟然就蘊藏着這般偉大的力量呀！竟然就可以同自然相比肩。簡直就可以稱之爲是第二自然了。”古耕爲自己能夠領悟到了這樣的道理而激動不已。

那麽就回到遠古去，回到人類剛剛開始出現在大地之上時的源頭時代去看一看。

在古耕的腳下出現了一群渾身有毛的兩足直立行走的動物，那應該就是人類的前身——人猿了。能夠用後肢兩腿直立的站着并行走的，是人的肢體的存在狀态。而真正的人，在成爲人時，還是需要有精神情感方面的内在的變化的。人之所以是人，并不僅僅是因爲人是一種能夠用後肢站直身體來行走的動物。

在古耕所俯瞰的大地之上。可并不是隻有一種兩足的人形物種在奔突，而是有很多種不同的直立靈長類物種同時并存。他們的身高體型差别很大，皮毛的顔色也各不相同，相貌區别也更大。這是因爲自然物種的進化總是多樣的。

古耕像古希臘神話中的天使一樣，在大地之上來回飄飛，越過高山峽谷，越過江河湖海，數日後他便發現，這是一塊完整的唯一的大陸，隻是其周邊分布了些不規則的大小不等的散碎的島嶼，那些島嶼，就好像是從這塊唯一的大陸上面被抨濺出來的一些碎屑。

爲了探明究竟，古耕再一次向着時空的縱深處迅疾飛去，他終于看到了，那是一次劇烈而又完美的大碰撞。

原來在超古時期的所謂地球上隻有一片冰雪，那白色的冰雪覆蓋了全球且深不可測，狂風還常常會卷起數百米高的雪浪。雖然這顆冰雪世界的星球具備了生命誕生的條件，但是它就像是一個孤單的女性一樣，孤陰不育，終究是無法産生生命的。

隻在某一時刻，恰似她的般配的新郎一樣的另一顆星辰劃過她的身邊時，被她捕捉到了，兩顆星辰就熱烈地結合在了一起。那顆星辰被撞碎下來的大量碎塊就在太空中旋轉會聚成了月亮。一切都是那麽的激烈又漫長、壯麗而完美。

碰撞所産生的巨大而持久的熱浪，緊緊裹住了這一對新婚的夫婦，冰雪融化成液态的水，被烈火蒸發了的水汽，變成了雲，形成了大氣層，出現了一塊奧古大陸，出現了有規律的大洋流動和大氣循環，有了海洋、有了高山仰止，也便有了行雲流水，這個系統就好像是一個巨大的淡水蒸餾器，地球的生态圈産生了，這就好像是一個孕育生命的子宮，生命也就在這樣的變動中漸漸的誕生了。

知道了地球創世的根源，古耕又回到了人類的榛莽時代，繼續考察人類誕生時的各種狀況。

他在草澤邊觀看，在樹林的頂端瞭望，從夜晚山巅的洞口向裏注視。他盡情地享受着飛翔的快樂，追逐着大地之上的光明，幽浮在繁星滿天的夜空。也不知過去了多少時光，反反複複地對這種大地之上的兩足動物進行觀察。他發現了一個現象。

在這種人形物種内部，其中個體最大的能長到兩米多。其頭顱相當于現代人類的4倍，這種巨猿一口就能夠咬斷麋鹿的脖頸。而其中身形最小的。其身高卻隻有大概六七十厘米，就像是現代人類中的侏儒症患者。

但是他們無論體型大小，都存在着這樣一種共性，那就是隻有母親和自己的子女之間有着一種類似于現代人類的親情關系，每一個人形物種的小群體，都是由一個年長的母親或祖母親來帶領，一旦這位母親或祖母親死去，這個小群體也就會逐漸地解散。母系氏族社會，這些類人猿們都無法組建過大的群體。他們隻是憑借記憶将自身認同歸屬于同一個老祖母，并由此而團結在一起，但是這是一種非常脆弱的團結。

那些雄性的人形動物們，單純就是一種兇猛的野獸，隻有少數超強壯的個體才有能力在交配季節争得交配權。古耕發現，隻有這種人形動物存在着大量孽殺同類的現象，而其它再兇猛的物種，也都難以看到有這種可怕的情景。

當兩個不同的人猿群體發生戰鬥的時候，失敗一方的雄性就或是被殺死或是被驅逐。其雌性則往往是被俘獲，而未到發情期，尚不能夠接受交配的被俘雌性人猿，則往往會被虐待和殘殺。由此經過不知多少代的繁衍之後。這種人形物種中，就有一類的雌性在成熟之後就可以随時的接受交配了，也就是說。他們中的雌性，就如同是現代人類的女性一樣。逐漸喪失了大自然最初所賦予生物的那種發情期。

人類，人類。你那聖潔的男女之愛。莫非是從這醜陋兇殘的殺戮之中誕生的嗎？

物競天擇，适者生存。人類的起源是廣泛的，人類的融和是必然的，自然造物，雖取向萬方，但是一定是殊途同歸的。我們應該敢于這樣斷言，不僅僅是人類可以融合爲一，人類和萬物也可以融和爲一。假如有一天人類覆滅了，那麽地球上幸存下來的老鼠，也還将會再一次的成功地進化出人類來。因爲對于自然來說，生命本身就隻是一個整體，而這個生命整體的唯一指向，就是高智能生命的出現。

真是如天馬行空，古耕在這自由的飛翔中，隻有新奇感，而沒有疲倦感，他從不降落，哪怕是再美麗的風景，他也隻是浮在空中欣賞，也沒有饑餓感，也從不口渴，他幾乎忘記了笨拙的人類行走方式。飛翔，飛翔，當人類可以自由飛翔的時刻，才會知道，隻有飛翔才是生命的最佳行動狀态。

這一日，他飛過一處樹林的時候，看到有一雌一雄兩個中等體态的人猿正在樹下交媾，他沒有停下來觀看，但就在他要飛過去的時候，突然間就看到有兩個高大強壯的雄性巨猿向這邊飛跑而來，眨眼之間就出現在了那一對愛侶的面前。

隻見那正在交媾的一對人猿跳起身來扭頭就跑。細看那個女猿，她是屬于那種已經進化到喪失了發情期的種類，體毛稀疏短小，相貌更接近人類。

兩個暴徒抓住了那個女猿，将它摁倒在地，女猿瘋了一般的反抗着，口中發出尖聲驚叫和長長的呼喊聲，顯然，她是在呼喚自己的愛侶。

但是，她的愛侶頭也不回地隻顧逃命。古耕知道，這是個膽小鬼，已經被吓破膽了。想起剛才看到的這個逃跑的家夥在**時的那股纏綿勁兒，古耕替他感到惡心。

再看那個在地上掙紮着的女猿，那小小的眼睛，寬寬的臉龐，闊闊的嘴巴，高高的顴骨，怎麽有點像是自己的同桌許燕呢？一股無名怒火頓時沖上了古耕的頭頂，他想，我要是這個女猿的愛侶，面對此景，我會跑嗎？這樣扪心自問的時候，古耕就覺得身不由己的往地面上墜了下去，不是自己降落在地面上了，而是一下子就撲進了那個逃跑着的男猿的身體裏面去了。

腳一沾地，古耕登時就沒有了可以再飛翔的能力了，一看自己，已經是一個渾身長毛筋肉強健的太古男猿了，他不假思索，翻轉身來歇斯底裏地發出了一聲尖利的嚎叫，向着那兩個正在蹂躏自己愛侶的畜生沖了過去。

勇敢，無畏的勇敢是神聖的，人類的人性就将在這種勇敢中誕生。

好一場搏鬥。

面對兩隻比自己高大強壯的邪惡敵人，這隻已經置換了靈魂的男猿，縱身跳起，左手用纏絲手法鈎挂住敵人擊來的右臂和拳頭，同時右手并攏五指直插對方的左眼，一聲怒吼伴随着一聲哀嚎，他的整個手掌便已經深深地戳入了那隻巨猿的眼眶，順着刺入的手掌，那受傷的眼眶裏鮮血迸射。同時，這勇敢的男猿也被另一隻巨猿雙手擒住了頭部摔倒在地，敵人的右手拇指在将他摁倒在地的一瞬間也同時就狠狠地戳進了他的右眼，沒有拔出來，而是繼續在眼窩子裏面摳，劇烈的疼痛，刺激得古耕發出了來自于靈魂最深處的慘叫。就在這時，敵人的另一隻手也在試圖摳入他的左眼，古耕在掙紮之中，忽然感覺敵人的一根手指伸到了自己的嘴邊，他毫不遲疑，一口狠狠地咬住了那根手指

這隻置換了靈魂的男猿還沒有死，是他的族群裏的同胞救下了他，他已經雙眼全瞎，兩個手臂在肘部被反關節折斷，胸口被撕開，露着内髒，生殖器被砸得稀爛，但是他竟然還有一口氣，他的意識已經不清了，并沒有強烈的疼痛感了，這是一種生命的彌留狀态。

就在他快要死去的時候，他聽到了一個女人的哭泣聲，是的，不再是猿，而是人，是人在哭泣，是一個女人在哭泣。此刻，這個瀕死**中的靈魂聽到了一個女人悲痛的哭泣聲。他感覺自己的生命就此完滿了，是自己作爲一個人的生命，就此完滿了。

列位讀者朋友欲知後事如何，且待寫書人下回分解。(未完待續。。)