李安突然走上前來，卻是讓邵英天感到有些奇怪了。

李安雖然是跟着邵英天一起來的，但是邵英天隻是打算讓李安占蔔一下，對于破案，邵英天卻是沒有指望讓李安出來解決。

畢竟術業有專攻不是嗎？

看到李安上前，邵英天連忙阻止道：“這屍體，還是讓法醫來看吧？你不要破壞現場啊！人家要驗屍體的啊！”

驗屍亦稱屍體解剖，是一個徹底檢查屍體的醫療程序，以确定死亡的原因和方式并評估任何可能存在的疾病或損傷。通常由病理學家或法醫等專門醫生進行驗屍工作。

李安笑了，學會了偵探精通這個技能，自己怎麽可能不會驗屍體呢，這不是侮辱了偵探這個職業嗎？

偵探也是會有相應的知識的，不然怎麽協助破案？

李安道：“其實，我懂得驗屍體......”

李安這麽一說，更是讓無數人意外了，邵英天也是很意外，他們這些異能者，打打殺殺還好，破案的話，他們也就是硬幹，仗着自己異能者的身份抓捕罪犯還行，要是讓他們破案，那就是難了。

邵英天不由得好奇道：“你說說看？”

話語之中不由得有了考校的意思。

李安也是不以爲意，接着對方的話說道：“一般情況下，屍體在死後30分鍾—2小時内就會硬化，9小時—12小時完全僵硬，30小時後軟化，70小時後恢複原樣。但如果在土中或水中，或在低溫幹燥情況下則會延緩，高溫多濕條件下會加快。這具屍體是幹屍，死亡時間大概在90小時之内。”

李安的話剛剛說完，邵英天就有點驚訝了：“這個幹屍是死後不久就......”

李安點頭：“沒錯。是死後不久就被制成幹屍，還可以從屍斑上看出這一點......”

傳統上用三種方法來推斷死亡時間：屍僵、屍斑及屍溫。偵探小說家經常利用這種推斷把故事情節描述得栩栩如生，你可不要完全相信。因爲屍體現象受許多因素的影響，如環境的溫度、屍體的體格、運動程度、是否飲酒、是否用麻醉劑等方面的影響。

屍斑的出現也有一定的時間規律，死後血液循環停止，最快半小時後，血液因自身重力墜積于屍體的底部血管，該處皮膚現出紫紅色的斑痕，像瓶底的紅酒，這就是屍斑。屍斑最晚在死後4～10小時内出現。它的顔色持續時間很長。如果一個人死後仰面躺在床上時。屍斑應在他的背部，如發現屍斑在身體的前部，說明屍體被移動過。

死後體内停止産熱，屍體的溫度大約每小時會下降1度。肌肉組織和環境的溫度對屍體溫度影響很大。胖人的屍溫比疫人的屍溫降低得慢；溫暖室内的屍溫比寒冷室外的屍溫冷得慢。

屍斑能全部壓退，羊皮紙樣斑形成，角膜高度混濁，鞏膜黑斑出現，口腔粘膜及眼結合膜自溶，其死後經過時間約24小時。

李安倒是也解釋到底栩栩如生。讓邵英天也是驚呆了：“面部及四肢發涼、屍斑、屍僵開始出現，其死後經過時間爲1～2小時。屍斑呈片狀分布，屍僵大部分出現，其死亡時間經過3～4小時。屍斑融合成大片。屍僵全身出現，角膜微濁，嘴唇開始皺縮，用縮瞳劑、散瞳劑滴眼。瞳孔仍有反應，其死後經過時間爲5～6小時。屍僵高度發展，指壓屍斑能完全退色。角膜高度混濁，眼結合膜開始自溶其死後經過時間約12小時。這句幹屍明顯沒有這樣的特征，所以我也可以做此猜測......”

邵英天低頭看了一下自己帶來的法醫，畢竟李安說的再怎麽天花亂墜，邵英天還是願意相信專業的權威的法醫。

帶來的這個法醫臉色頓時一驚：“你是專業學過的？”

李安說的一點不差，這不由得讓法醫以爲李安是專業的人才呢！

邵英天不由得苦笑，看李安的簡曆，就知道李安不是一個好像與的人，李安似乎什麽都會的樣子，沒想到，自己還是小看了李安啊？！

李安不理會别人，繼續在屍體裏翻找，一邊道：“胃内食物在法醫學上有其獨特的意義。法醫工作者既可以根據胃内食物的種類和成分，推斷死者的進食地區、生活習慣和經濟狀況等情況，爲偵查破案提供線索；還可以根據胃内食物的消化程度和排空程度情況，推斷死者最後一次進食到死亡的大概時間，爲推斷死亡時間和死者生前的活動範圍提供科學依據。”

“實踐表明，胃内食物消化和排空程度，取決于食物的性質。以米飯、蔬菜類食物爲例，如果飯粒、蔬菜外形較完整，乳糜減少，隻有少量食物進入十二指腸，則一般應當是在飯後1～2小時内死亡的。如果胃内食物全部成乳糜狀，隻有極少的飯粒、蔬菜殘渣，食物已進入大腸，則大約是在飯後4小時死亡的。胃内食物已全部排空，或者僅殘存如青菜頭粗皮纖維、海帶皮等硬質蔬菜皮，則在飯後4～6小時死亡。如果胃内容物是肉類或油膩重的不易消化的食物，則進食至死亡的時間的推斷應當相應延長。”

“你們看看這具幹屍裏面的胃，運用胃内容物消化和排空程度來推斷進食到死亡的時間，應當充分考慮兩個因素：一是不同的人的消化能力和腸道推進食物的速度是有差異的；二是人死後胃腸蠕動和消化酶的作用還要持續一段時間，使食物繼續推進和消化。這種情況在屍溫下降緩慢時更爲明顯。而如果我的判斷沒有錯的話，對方制作這具幹屍的時候，刻意清洗了死者的胃，但是卻是留下了痕迹......”

随着李安的介紹，邵英天也是恍然大悟，原來李安這個真的不是什麽無的放矢，而是真的有法醫的水平，而且看對方的這個架勢，好像柯南.....

邵英天漸漸的開始相信李安了：“那你說，這個幹屍到底是什麽來頭，會不會是趕屍人處理的幹屍，用什麽秘法使得這幹屍活過來的？”

“這......”

李安馬上反駁：“據有關文獻記載，趕屍有“三趕，三不趕”之說。凡被砍頭的（須将其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術将其魂魄勾來，以符咒鎮于各自屍體之内，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故裏。”

“凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。”

邵英天還不明白：“所以？”

李安沒有好氣的道：“這具幹屍死狀極其慘烈，怎麽可能是趕屍人的傑作？”

每一行都有每一行的道理，趕屍的人是兩個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由師傅和徒弟趕。師傅和徒弟，不打燈籠，手中搖着一個攝魂鈴，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。夜裏行走時，屍體都帶着高筒氈帽，額上壓着幾張畫着符的黃紙，垂在臉上。

李安其實剛剛得到偵探精通這個技能的時候，就有很大的可能排除掉趕屍人的存在了，因爲趕屍人這個職業，活動範圍其實很小，隻限于在湘西的山區，其它全國各地均沒有這些恐怖的運屍活動出現。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一帶，據說趕屍是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦這四個地方最爲盛行。

湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎岖，人行已是甚爲不便，倘若要擡着棺材運屍回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把屍骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。爲了避免擡着棺材在山野間的崎岖道路颠簸行走，所以“趕屍”，這種獨特的運屍方法便應運而生了。

而且，趕屍人和武林大會可以說是井水不犯河水，怎麽可能會有趕屍人故意趕屍體過來呢？而且，就算是趕屍人能夠趕屍體過來，這些屍體的戰鬥力，頂多是四級僵屍的水平，根本就奈何不了這些異能者和武林人士。

當然，這裏面還有很多的謎團。

邵英天道：“趕屍人難道就不能夠改變原則嗎？萬一對方就是要和我們作對呢？”(未完待續。。)