天朝最早所謂的“皇帝”，是對“三皇五帝”的統稱。三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；“帝”原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”來到人間，成爲超越“王”的人間尊号(也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。

秦始皇統一全國後，自認爲“德兼三皇，功高五帝”，将“皇”“帝”這兩個人間最高的稱呼結合起來，作爲自己的稱号，從此天子稱爲皇帝。

墨蓮星雖然沒有三皇五帝，但是也有類似的人物，隻是和地球發音不同罷了。

當然，也可以稱爲上皇或者陛下，在墨蓮星裏，關于皇帝，也不僅僅就一個稱呼。

在地球文化裏面，“陛下”是封建時代臣民對皇帝的稱謂。“陛下”本來是指宮殿的。無錯。台階，又特指皇帝座前的台階。皇帝臨朝時，“陛”的兩側要有近臣執兵刃站列，以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍衛者轉達，以示皇權的崇高。“陛下”這一稱呼《韓非子》已有之。司馬遷《史記秦始皇本紀》中有這樣的記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海内爲郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”後來，人們就用“陛下”作爲對皇帝的直接稱呼。表示自己雖然是在對皇帝說話，但在禮儀上不敢忘記自己本來無此資格。

而上皇，是太上皇帝(太上皇)的簡稱。

秦朝末年。楚漢争霸，漢高祖劉邦最終取得了勝利。漢王五年(公元前202年)十二月，項羽被劉邦十面埋伏，圍于垓下(今安徽靈璧縣東南)。項羽突圍不成，自刎于烏江(今安徽和縣東北的烏江浦)。漢高祖劉邦當上皇帝後，每天都去參拜自己的老父親。誰知有一天當他又去參拜父親劉太公(劉煓)時，卻見父親穿着一件舊襖。手拿掃帚，畢恭畢敬地迎接他。劉邦大吃一驚，急忙上前攙扶父親。而劉太公卻連連後退。劉太公說：“您貴爲天子，誰敢不敬？我雖然是您的父親，也隻是一個平頭百姓，平頭百姓不敬皇帝。是要被殺頭的。我也不想爲這事壞了天下的法紀。”漢高祖犯了愁。對于怎樣才能不失禮度地對待自己的父親，他一直想不出個好辦法。後來，有個大臣說秦始皇曾尊去世的父親爲太上皇帝，建議劉邦封劉太公爲“太上皇帝”。劉邦聽了這話大喜過望，馬上舉行大典，将劉太公扶上太上皇帝(太上皇)之位。皇帝的父親從此就被稱爲“太上皇帝(太上皇)”，這一叫法曆代沿襲下來。

李安的飛船靠近墨蓮星，才漸漸懂得這些。從門衛那邊領取了身份證明，證明自己本來是墨蓮人。遠遊歸來之類

這個墨蓮星，交易的貨币是墨蓮币，李安作爲一個公民，也必須遵守這個法度法規，李安本來以爲把飛船賣了，應該能夠換到不少錢，但是沒想到

墨蓮币就是他們墨蓮星的貨币，貨币是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具，是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊商品，是人們的商品價值觀的物質附屬物和符号附屬物。既包括流通貨币，尤其是合法的通貨，也包括各種儲蓄存款，在現代經濟領域，貨币的領域隻有很小的部分以實體通貨方式顯示，即實際應用的紙币或硬币，大部分交易都使用支票或電子貨币。貨币區是指流通并使用某一種單一的貨币的國家或地區。不同的貨币區之間在互相兌換貨币時，需要引入彙率的概念。在現代經濟中，貨币起着根本性的作用。在宏觀經濟學中，貨币不僅是指現金，而且是現金加上一部分形式的資産。

墨蓮星的物價真特麽高，難怪這個人要去冒險，生活所迫啊！

來到墨蓮星第一件事，倒是賺錢了！

李安作爲一個公民，雖然地位比奴隸高，但是也隻是高一點罷了，領取到了自己的房間之後，李安什麽都沒有

貨币是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品；貨币是商品交換發展到一定階段的産物。貨币的本質就是一般等價物，具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨币的職能。

曆史上不同地區曾有過不同的商品交換充當過貨币，後來貨币商品逐漸過渡爲金銀等貴金屬。随着商品生産的發展和交換的擴大，商品貨币（金銀）的供應越來越不能滿足對貨币日益增長的需求，又逐漸出現了代用貨币、信用貨币，以彌補流通手段的不足。

墨蓮币的發展，和地球也是差不多。

人類使用貨币的曆史産生于物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠爲交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨币。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作爲貨币使用過。

經過長年的自然淘汰，在絕大多數社會裏，作爲貨币使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨币的好處是它的制造需要人工，無法從自然界大量獲取，同時還易儲存。數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成爲主要的貨币金屬。某些國家和地區使用過鐵質貨币。

早期的金屬貨币是塊狀的，使用時需要先用試金石測試其成色，同時還要秤量重量。随着人類文明的發展，逐漸建立了更加複雜而先進的貨币制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統一的硬币。這樣，在使用貨币的時候，既不需要秤量重量，也不需要測試成色，無疑方便得多。這些硬币上面帶有國王或皇帝的頭像、複雜的紋章和印玺圖案，以免僞造。

天朝最早的金屬貨币是商朝的銅貝。商代在我國曆史上也稱青銅器時代，當時相當發達的青銅冶煉業促進了生産的發展和交易活動的增加。于是，在當時最廣泛流通的貝币由于來源的不穩定而使交易發生不便，人們便尋找更适宜的貨币材料，自然而然集中到青銅上，青銅币應運而生。但這種用青銅制作的金屬貨币在制作上很粗糙，設計簡單，形狀不固定，沒有使用單位，在市場上也未達到廣泛使用的程度。由于其外形很像作爲貨币的貝币，因此人們大都将其稱爲銅貝。

據考古材料分析，銅貝産生以後，是與貝币同時流通的，銅貝發展到春秋中期，又出現了新的貨币形式，即包金銅貝，它是在普通銅币的外表包一層薄金，既華貴又耐磨。銅貝不僅是我國最早的金屬貨币，也是世界上最早的金屬貨币。

西方國家的主币爲金币和銀币，輔币以銅、銅合金制造。随着歐洲社會經濟的發展，商品交易量逐漸增大，到15世紀時，經濟發達的佛蘭德斯和意大利北部各邦國出現了通貨緊縮的恐慌。從16世紀開始，大量來自美洲的黃金和白銀通過西班牙流入歐洲，挽救了歐洲的貨币制度，并爲其後歐洲的資本主義經濟發展創造了起步的條件。

随着經濟的進一步發展，金屬貨币同樣顯示出使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬币，其重量和體積都令人感到煩惱。金屬貨币使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作爲貨币以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄币廠裏、或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉。于是作爲金屬貨币的象征符号的紙币出現了。世界上最早的紙币在宋朝年間于天朝地區出現的交子。

然而，墨蓮星的那種墨蓮币，倒是一種很特殊的材料制成的，根本無法僞造！

由于貨币屬于商品，因此他同所有商品一樣也具有使用價值和交換價值。當處在不同形式的價值運動中的時候，貨币所表現出來的作用也不盡相同：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨币。其中，價值尺度和流通手段是貨币的基本職能。另外三種職能則是在兩者的基礎上形成的派生職能。貨币在充當各項職能時，都是一般等價物。

若是在地球，李安還可以靠造假币活下來

“本來打算在墨蓮星渾水摸魚的，沒想到對方的管理是這麽的”

“哎，隻能夠給墨蓮星人打工賺錢了！真特麽的郁悶啊啊啊啊啊”(未完待續……)

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