内障鬼的口噴烈火，喉如針孔般小，所以即使成功覓得食品，也無法下咽。即使它們能咽下食品，這些食物入肚後，不但不令它們感飽，反而會令肚如火燒，痛苦非常。飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，全條河便會幹涸，令其不得解渴。爲什麽會有這些不可思議的情況發生呢？這是因爲餓鬼道衆生之業力最重而福報極低的緣故。同樣的一杯水，由于不同的業力及福報，天界衆生、人間衆生及餓鬼便會見它爲不同的東西。天界衆生見水爲美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它爲膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同衆生之業力及福報，它各别對不同衆生顯現爲不同的東西。
欲幫助餓鬼道衆生，我們可以修持熏煙施食供養法（注：見法師著作《本尊海會i》）或小施法等等。透過佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的煙或所施的水變爲救度餓鬼的飲食品，從而解除它們的痛苦。
順帶一提，有時我們聽民間傳說人死會變鬼，這些鬼仍與死前樣子一樣，長期流連在生前故居，這是不正确的民間迷信，而餓鬼道的衆生與民間傳說所描述的鬼并不同。
阿毗達磨俱舍論折疊
于衆生所居住的閻浮提下方4萬由甸處爲無間地獄，于八熱地獄旁邊有橫向延伸的八寒地獄。
長阿含經
有八熱地獄、十地獄及十六地獄之說。和其他的地獄說法最大不同處在于地獄并非位于地下，而是位于世界盡頭。
在須彌山世界最外側被有如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分内外；地獄與閻魔王宮便位于此處。雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，并常猛烈吹著名爲僧佉的暴風；這種風能把人間界的東西全部吹成粉末，且帶有超高溫的火焰以及惡臭。
其八熱地獄依序爲想地獄、黑繩地獄、推壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒灸地獄、大燒灸地獄、無間地獄。
十地獄依序爲厚雲地獄、無雲地獄、呵呵地獄、奈呵地獄、羊鳴地獄、須幹提地獄、憂缽羅地獄、拘物頭地獄、分陀利地獄、缽頭摩地獄。
十六地獄依序爲黑沙地獄、沸屎地獄、五百釘地獄、饑地獄、渴地獄、一銅釜地獄、多銅釜地獄、石磨地獄、膿血地獄、量火地獄、灰河地獄、鐵丸地獄、釿斧地獄、犲狼地獄、劍樹地獄、寒冰地獄。
正法念處經
八熱地獄的四面各有四個門。門外各附有四個小地獄；又名十六遊增地獄、四門地獄、副地獄或近邊地獄，與八熱地獄合計共一百三十六地獄。
其四個小地獄爲煻煨增地獄、屍糞增地獄、鋒刃增地獄、烈河增地獄。
八熱地獄
等活地獄位于閻浮提地下1千由甸處，長寬各1萬由甸。刑期爲等活地獄的500年，等同于人間的1兆665億年。黑繩地獄位于等活地獄之下，痛苦程度爲等活地獄的10倍。刑期爲黑繩地獄的1000年，等同于人間的1兆年。衆合地獄位于黑繩地獄之下。痛苦程度爲黑繩地獄的10倍。刑期爲衆合地獄的000年，等同于人間的106兆5800億年。叫喚地獄位于衆合地獄之下，痛苦程度爲衆合地獄的10倍。刑期爲叫喚地獄的4000年，等同于人間的85兆6400年。大叫喚地獄位于叫喚地獄之下，痛苦程度爲叫喚地獄的10倍。刑期爲大叫喚地獄的8000年，等同于人間的681兆100億年。焦熱地獄位于大叫喚地獄之下，痛苦程度爲前五個地獄總合的10倍。刑期爲焦熱地獄的16000年，等同于人間的5京084兆1600年。大焦熱地獄位于焦熱地獄之下，痛苦程度爲前六個地獄總合的10倍。刑期爲半中劫。裏面的火焰最大時達高500由甸、寬00由甸，即使離大焦熱地獄000由旬處仍可聽見罪人的慘叫。無間地獄/阿鼻地獄位于大焦熱地獄之下，長寬高各萬由甸；罪人掉落到此處要花上000年，痛苦程度爲前七個地獄總合的1000倍。刑期爲一中劫。
八寒地獄
具疱地獄罪人皮膚會因凍傷而産生許多疱。刑期以古印度的果薩拉城的00藏升置米鬥爲準，置米鬥中放滿芝麻；每100年拿出一顆，全部取出後的時間爲具疱地獄的刑期。疱裂地獄罪人身上所生起的疱，裂開形成瘡傷。刑期爲具疱地獄刑期的0倍。緊牙地獄罪人必須咬緊牙關才能使牙齒停止打顫。刑期爲疱裂地獄刑期的0倍。阿啾啾地獄罪人無法正常發聲，僅能不停的發出“阿啾啾”的聲音。刑期爲緊牙地獄刑期的0倍。阿呼呼地獄罪人無法閉上口部。僅能不停的發出“阿呼呼”的歎氣音。刑期爲阿啾啾地獄刑期的0倍。青蓮地獄罪人皮膚凍爲青色，裂成四瓣。刑期爲阿呼呼地獄刑期的0倍。紅蓮地獄罪人的肉凍爲紅色。而且裂成八瓣。刑期爲青蓮地獄刑期的0倍。大紅蓮地獄罪人身體凍爲黑紅色，裂開後裏面的血因凍結而無法噴出來，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣。刑期爲紅蓮地獄刑期的0倍。
唯心圖折疊
六道輪回圖又名“六趣唯心圖”、“六趣生死輪”。造像來自《六趣輪回經》。刻于寶頂大佛灣南岩、龛高7.8米、寬4.8米。龛中刻有一個直徑爲.7米的原形巨輪，名“六趣輪”。
按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪。輪外刻“轉輪聖王”，頭頂“三世佛”。面目醜怪，蓬頭獠牙，腳踏鳌頭，口銜輪彥，雙臂環抱巨輪。以此表示人生之“業力”不可逆轉。
六道分層折疊
内層
中心刻跏跌坐的卷發修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分别表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。佛教認爲，人生有諸多惡業，其中尤以“三毒”爲最，成爲産生諸惡業的根本。故有稱爲“三不善根”，列爲“根本煩惱”之首。另從行者胸部（圓心），發出六道毫光，直射輪外，将巨輪分爲六份。第二層的六份就是所謂的“六道”，即六種“業力”産生的果報。(未完待續。。)（未完待續）