修武孤途7輕身功法

不知不覺就是一個星期。

武長空漸漸感覺到了皮膚的變化。毛孔的放開和汗毛的敏感，讓武長空發覺自己對空氣的流動有了點感覺。凡是露在外面的皮膚，都可以感覺到毛孔對新鮮空氣的渴望，還有汗毛對風速和風向的反應。估計随着時間的累積肯定會有翻天覆地的變化。

這是改變過去錯誤的功法所帶來的。

原來撿回來的書說，吸氣，把外界的靈氣從頭頂百彙穴吸入延任脈入丹田。武長空當時沒有默想經脈的線路。因爲記不住，他照着書用辣椒塗一點在任脈穴位上，練的時候就隻想着身上那些辣的地方。因爲隻顧着把所有的穴位印在腦中，所以從來沒有刻意的想着經脈線路。這也是師傅路天晴稱奇的地方，他說如果人爲默想線路的話結果都是發生氣岔或者形成幻覺。

正确的方法就是感應穴位并呼吸，能感應多少就感應多少，最好三百六十個全部感應。不要刻意讓氣按所謂的經脈線路運行，那是錯誤的。每個穴位得氣感，達到一定氣時會自動沿着經脈運行。那就是最好最自然的經脈線路。靈氣也不是隻從百彙穴進入的，而是人體所有表皮都可以吸入。但是下漏（排洩口）是要緊閉的，也有稱閉陰。耳，口也是要閉的。眼最好也閉，因爲最終也是要閉的。鼻等到了易筋後也可以閉了那是可以胎息了。傳說中的最終境界換髓後，連皮膚也要可以閉，那是内息了。

現在，武長空每次呼吸都冥想着穴位，靈氣通過身體皮膚上的毛孔和穴位進入身體。隻是，洗澡的次數增加了。幾個小時不洗，身體就很油膩，粘貼的不舒服。然後整個人都覺得呼吸困難。

這應該是要準備進入煉皮境界了。這得益于武長空之前十來年的堅持不懈的修煉。雖然方法不太對，但勝在專一，積累深厚。

煉皮是一道很高的坎。許多武術名家再怎麽厲害也隻是無限接近煉皮這個境界，卻永遠無法踏入，無法入門。最關鍵的就是童身真元。真精不可漏，在沒有進入煉皮前都不可漏。凡煉皮前發生尿漏、夢漏、自漏、交漏等洩漏的，先天真精都會漏損。先天真精一損就無法補充，先天真精不足則永遠無法跨入武道之門。

先天真精這個硬件武長空保存得很好，這家夥是個視女人如猛虎怪獸的人。傻倔的個性又硬生生抵抗住了生理沖動。從來不去玩，把所有時間都用來修煉使得他的後天真精更是雄厚。所以武長空的硬件很好。

還有就是意志和領悟。不過這些是所有修煉都時刻遇到的。硬件上去了，慢慢總會成功。

老頭說了，人體自身就如同一個充滿能量的能量體。人隻要通過不斷的鍛煉和積累，就可以擁有比平常人更多的力量和能力。放在以前，人們生活沒有現代那麽多彩繁雜，所以也有不少人能夠專心修煉武道。可是随着時代的發展，人們越來越多的沉于生活，導緻忽略了自身的修養。更由于西方科學的影響，使人們更加信賴外物工具。所以現在很少有人能靠自學修煉成功了。畢竟能十年如一日癡練武功的人如今也是鳳毛麟角。就算個别人想這樣，他父母也不會允許。

所以，從這個方面來看，武長空的功力已經算是不錯了。差的隻是正确的運用方法和更好的增長功力。今後照着老頭的方法，肯定會讓武長空突飛猛進。

老頭感歎，其實以前老頭的師傅教老頭的時候說得根本沒這麽通俗易懂。現在老頭能這麽通俗易懂是因爲穆白的原因。穆白把所學的和現代科學結合，企圖用科學的方法找出武道修煉的通法，讓武道更容易些。爲此穆白需要大量别的門派的功法研究。于是和老頭達成協議，如果他幫能老頭找到一個傳人，那麽老頭同樣也把所學傳給穆白。

周末，自然一大清早就和穆白一起騎自行車去老頭那裏學武了。

因爲經過這幾天對力和氣的運用，武長空踩起自行車來就有了種輕松的感覺。當在沒什麽行人的郊外時，兩人的車速都很快。不過爲了避免不應該的麻煩，還是将自行車的速度限制在了合理範圍内。其實，就算是這個合理範圍，也隻是平常人騎公路賽車的速度。但如果有人仔細想想的話也是會覺得驚人的，因爲他們騎的是普通的自行車。

速度快了一樣要注意的。路面的石頭、障礙物、坑窪都要提前判斷。更重要的是汽車，不管是同向的還是相向的。穆白的說法，我們可以相信自己的技術，但我們無法保證别人的技術。退一萬步說，就算保證了别人的技術，也無法保證别人的車況。所以一旦有汽車經過，要集中注意成分小心。這也是鍛煉防範能力。

在沒人的時候穆白還特意撞向路邊的一棵樹給武長空學習。

隻見穆白在高速撞向樹的時候，伸掌按向樹幹，順勢曲臂旋掌，借力翻身躲避。同時另一隻手抓住車把将自行車甩向空中。一個回環，自行車落地人也同時騎在了自行車上繼續向前行。

關鍵時候，也可丢掉自行車或者把自行車當武器還擊，穆白補充。

到了鄉村的路，速度就慢下來了。

鄉村小路的颠簸還是讓武長空無法把握呼吸的節奏。畢竟武長空沒有多餘的時候來練習自行車的訓練。雖然已經比上次好了很多，但還是不夠。如果貿然騎快，會因呼吸節奏把握不對，而造成内傷。這個所謂的内傷平常人是感覺不到的，因爲是很小很小。但對武道來說，一點傷都會影響修煉進度。如果不及時修複，會成爲阻礙或隐患。

武長空還是不喜歡稱老頭爲師傅。不過在老頭面前還是得老老實實稱呼他師傅的。

老頭廢話不多也沒什麽客套。武長空他倆一到就開始講課了，武長空和穆白則邊喝水休息邊聽。喝的依然是路邊随機買的瓶裝水。

穆白的江湖之談。不是教過不要相信任何人嗎？你怎麽能随便喝别人的水？就算你相信你師傅，但你怎麽保證沒有别人下藥到你師傅的水裏面？所以，入口的東西盡量都要是自己的。街上買的瓶裝水，别人很難知道你買的是哪一家而提前下藥。總不能一條街都下吧，那麽多人買水喝是不？

習慣是養成的。江湖險惡，不然死了都不知是怎麽回事。

還有很多人隻會在口渴時才喝水，這其實是不對的。水分除了以汗的形式減少，還會在身體的内循環中被消耗掉。而且水在人體中作介質和運輸載體時會吸收體内廢物，然後一起排出體外。所以及時補充水分，淨化體内水質是必要的。

這一周講的是輕身功法。

輕身功法一般包括三個方面，速度、滞空、變化。這三個方面沒有先後也沒有誰主誰次的說法，都一樣重要。雖說各門各派有自己的功法，但基本原理都差不多。

速度，指的是移動速度。比如什麽千裏神行功法，縮地功法。而普通的就是奔跑縱躍。

滞空，就是在空中停留時間或者向上縱躍。也是民間說的飛檐走壁的輕功。

變化，是指以速度或滞空爲基礎加上身法招式的變化。主要用來躲避或攻擊。

輕身功法的難點是如果輕身。

這個方法如果沒人傳授或說破，單憑自身領悟是很難領悟出來的。就算是天才，也隻能在偶然特定的情況下才會領悟得出。根據物理科學，受重力的影響，輕功一直被無情的駁斥，認爲是不可能的。怎麽減輕身體的重量？不利用工具在科學理論中根本是不可能的。别看武長空能跳起離地大約三米左右，但那隻是單純憑借腿部力量，而且還是經過負重練習後去掉負重才可能做到的。

首先要練習擴大肺活量。就是吸氣量增大使肺和胸腔充分張開，這樣可以最大化的吸入空氣。一般來說，如果身體有負擔，就是負重或者是背着東西拿着東西，就會因爲肌肉和筋骨的牽引而使得肺和胸腔無法育人張開。這樣就會影響效果，達不到輕身的目的。除非功力更深一層。

其次就是運氣法門。身體的運動，會使體内的氣體和真氣受到壓迫、震蕩。一個不小心就會讓内髒受到損傷，嚴重的會破裂，内出血，死亡。運氣法門就是從小到大，從少到多，從慢到快，從緩到烈的過程練習。使體内器官逐漸适應，并形成自己的節奏。從而能運用真氣保護内髒。這個原理和運氣打鬥時是一樣的。不同的是要讓氣體或者真氣充滿體内，從而達到輕身的目的。

到底是氣體還是真氣？可惜不管是哪一樣，兩者在科學上都被證明是不可能。

科學歸科學，武道歸武道。開學上有的說是空氣，有的說是真氣。爲什麽會有兩種說法，主要是因爲人的呼吸不隻可以用口鼻，還可以通過皮膚或者說毛孔。當武道修到煉皮後期大成，則可以通過控制毛孔來呼吸。

煉谷化精的一個内容就是煉皮。可使空氣通過皮膚進入體内并和真氣結合成輕氣。

而内部則是通過肺的吸入使肺内空氣和體内真氣結合成輕氣。

大概就是這樣達到輕身的目的，反正武學上是這麽解釋的。沒有什麽科學根據。

據說煅骨則可以使輕氣入骨，易筋可使輕氣入筋，換髓可使輕氣入細胞。

真氣和輕氣的區别就是，因爲需要，真氣通過運用轉換成輕氣，輕氣含有真氣。真氣是力，輕氣隻能輕身。

腿腳的力量加上輕身的程度決定了向上騰躍的高度。輕身程度加上呼吸法門和節奏決定了滞空時間。

老頭說得十分詳細，不斷的重複、演示。因爲這種抽象的東西是很難理解并想象的。武長空邊學邊說感受，邊通過老頭的講解比喻來糾正。

最初的練習是基本練習。這是大多數門派都一樣的基本功，就是直膝跳練習。

直膝跳練習，就是用木闆夾住膝蓋前後使膝蓋無法彎曲。然後隻利用腳尖的力量進行垂直跳高和移動跳躍。習慣後再注入真氣，慢慢掌握練習。等真氣能夠通過腳尖發力後就可以解開木闆了。接着再配合曲膝動作。俗話說得好，直膝跳一尺曲膝跳三尺。

這個練習武長空以前自己就做過練習，整整用了三年，才做到直膝跳一尺。不過那隻是單純的用肌肉的力量，沒有用到内力。武長空的内力雖然可以運行到腳部，卻不懂發力。現在聽到老頭的講解，才明白如何讓内力運用到腳尖發力。真氣運行到身體下部發力，提肛閉塞是很重要的。

真氣在丹田，隻有不洩漏才能夠做到增壓的效果。丹田上部很容易做到，利用胸腔就可以控制真氣不上湧。丹田下部就是肛門和根器官了。如果是手部發力，那麽運氣上行，丹田下部就沒那麽多壓力。如果是下行，那麽肛門和根器官就要承受更大的壓力了。就好比腳和它們都是下面出口，但隻允許腳出，那另外的口自然就要堵嚴實了。

現在老頭傳授了真氣下行發力的要點和訣竅，還有腳部的配合，這讓武長空有種原來如此的感覺。

速度，主要是步伐的節奏和呼吸的配合。吸氣要迅速而深長。作爲鷹爪功，速度肯定是頂級的。一般要點各門派都一樣。運氣到腳尖，配合各自的呼吸節奏。除了前腳掌發力，還有腳指的運用。或腳指同時發力，或順序發力，或中間發力，或兩邊發力，或一半發力等等都會有不同的應用效果。

老頭講到這裏，還脫下鞋襪示範以便讓武長空看得更仔細明白。腳的走法招式也是一一演示。

其實大家都知道，在賽跑的時候特别是短跑，運動員基本上都是隻用前腳掌着地的。所以在武功上面也是一樣的。如果是千裏神行功法等長途的就不是這樣了。因爲那樣前腳掌負擔過重了。長途奔躍又是另外一種方法。老頭也講解演示了一番。

滞空演示的時候就讓武長空開眼了。看着老頭輕輕中躍就有五、六米，靈巧的身法在樹枝間翻閃，一下子就站在了樹頂。看得武長空眼都直了。後來也想明白了，搞不好穆白也能輕松上樹頂，這樣的話他有可能在樹上看過自己在巨石上練武了。以前自己隻是蠻練，所以視聽隻是比平常人強一點，并沒有武道上說的耳聰目明。現在有了正确的修煉方法，以後穆白這小子再想偷看自己，應該會被發現了吧。

空中是不能洩氣的。開口說話，或者下部洩氣都會使身體瞬間回到常态而受重力影響。一般來說如果空中沒有借力點的話是不可以換氣的。就算有借力點，也要根據借力點的情況選擇換氣量和換氣的深淺。如果借力點能承受得你自身的重量，那就可以象在地上的時候那樣換氣。如果站在細細的樹枝上或者象電影那樣站在竹子頂上，那麽就隻能和短、頻、細的換氣方式了。

至于那種在空中翻滾旋轉幾圈的招式，那隻是拍電影而已，不必當真。先不說破綻百出，隻說這麽劇烈的動作隻會讓氣憋不久。所以根本不會有人這樣做。除非以輕功爲主的門派。不過因爲這樣的修煉相當的難，當輕功修煉好後，别的武功就差了。

如果在樹林裏的話，這樣的輕功就會有效。但這隻能通過不斷反複練習才能領悟節奏的配合了。否則很容易傷到體内器官和細胞。

變化，一般是指輕功和武功的配合，就是身法。身輕則力弱，力大則體重，這也是物理科學。所以在對打的過程中，如何在輕重中轉化和配合就很重要的了。體現出來的就是身法招式的靈活運用。退、進、躲、閃要身輕，擋、撥、撩、擊要身重才能出力。這就是流、轉、頓、挫。

路天晴先演示了一番閃、躲、退、進。隻見路天晴曲膝收腰，腳尖在地上輕輕一點，整個身體就象是在滑冰一樣飄了出去。真是地上不留痕，身輕如風拂。好象這地根本就不是地，而是滑冰場。而當路天晴演示上身擺時，隻看到他的腳站在固定的位置不變，上半身或以膝爲軸、或以腰爲軸、或以肩脖爲軸四下轉擺動躲閃。如同系住一端的絲巾随風四下翻飛。

接着演示力量的轉化。輕身的後退躲閃，突然的換氣進攻，其中的要點和注意事項。

以上的這些，各門派其實都是差不多的。所不同的隻有招式的不同。還有就是因爲練習中的習慣和掌握的節奏不同所産生的差異。

兩天時間眨眼就過去了。可惜武長空隻是大概有點明白了應該怎麽做，連感覺也隻是有那麽一點點。甚至連這一點點的感覺也不知是否正确。這讓路天晴大大的失望，但也沒什麽辦法了。

在練習滞空和變化時一定要循序漸進，一點一點慢慢來。而且一有不對就要問穆白，否則後果很嚴重。小命是說報銷就報銷了的，這也是路天晴萬分叮囑的。

回去的路上，穆白又叮囑武長空不要企圖想在自行車上練輕功。一次也不要想，因爲武長空還沒掌握好，很容易就會出事。

靠！小說不是說一練就通，一練就可以飛檐走壁，一躍七、八丈嗎？不是有了真氣内力，再按照功法身法招式一練就可以神功大成了嗎？

“穆白，你練的時候用了多長時間？”

“幾年吧。”

咣！武長空差點從自行車上掉下來。幾年，那要練到什麽時候啊。不是武長空沒耐心，而是這個時間和武長空心中期望的時間想着大多了，心裏無法接受。

“你應該不用那麽長。”穆白好心解釋。

夜幕下，本來是騎快自行車的很好掩護。可是不知是練功太累的緣故還是心裏老想着師傅教的内容，速度反而沒有來時那麽快了。

要知道自行車踩快的時候，腳踏從下面經過後邊向上到用力往前蹬的瞬間，如果掌握不好會有踏空的感覺或者用力一挫的感覺。有時候這邊腳蹬順了另外那邊腳卻反而有阻礙。如果沒有長時的練習是很難配合得好的。

而武長空則是來時剛找到的感覺被這兩天的身法節奏打亂了。

武道這東西，不光是靠領悟和理解就可以成功的。更多的更主要的還是不斷反複訓練。在練習中積累，在反複中糾正，在反複中習慣成自然。